الفصل 2340: الفصل 1071: مُتعبد الفكر الإلهيّ (الجزء الثالث)
في الوقت ذاته كان يتملكه خوفٌ شديد من حدوث خطبٍ ما خلال هذه العملية ، وهو أمرٌ من شأنه أن يجعل كل الجهود السابقة هباءً منثوراً ، فكأنهم لم يغنوا شيئاً ، ولن يقتصر الأمر على فشلهم في القضاء على الإله الشرير ، بل سيعجزون عن إنقاذ الطفل ، وتذهب المعاناة التي تكبدتها ابنة عائلة "وينرين " أدراج الرياح.
عقد "سيتو " حاجبيه ، وقد غمر القلق كيانه.
ولحسن الطالع ، بعد مرور وقتٍ مجهول ، سطع ضوءٌ ذهبيٌ باهر من "تعويذة الجذب السماوي للحلم العظيم ". وأخيراً ، اكتمل جسرُ الفكر الإلهيّ ، وامتد خيطٌ من دماءٍ أشدّ وثوقاً من الماء إلى أعماق ذلك الجسر الذهبي ، ليقود إلى عالم أحلامٍ مجهول.
وفي غضون ذلك وبينما كانت "تشكيلة النجوم السبعة لدب الشمال السماوي الغامض " قائمة ، بدأ جسد أداة "جذب الحلم العظيم " في إطلاق الضوء ، والدوران برفق ، مدعوماً بالقوة الغامضة لأحد الوحوش الإلهية ، ليعمل باستمرار على توطيد "جسر جذب الحلم " والحفاظ على استقراره.
لقد تم الأمر!
انتعشت روح "سيتو " على الفور. وبحركةٍ رشيقةٍ من أصابعه ، أرسل تياراً من الفكر الإلهيّ داخل "جذب الحلم العظيم " ثم مستخدماً قوة هذا الكنز ، قام بتغذية بحر الوعي لدى "وينرين وان " وألقمها قرصاً دوائياً لتسكين ألمها وإنعاش روحها.
خفّت حدة معاناة "وينرين وان " وأغمضت عينيها ببطء ، لتغرق في سباتٍ عميق.
بدا وكأنها قد ولجت عالم الأحلام ، باحثةً عن طفلها الوحيد في طياته.
"حسناً... "
أطلق "سيتو " زفرة ارتياح ، ثم التفت لينظر إلى صفٍّ من ثلاثة عشر مُتعبداً يقفون خلفه ، تباينت هيئاتهم وتعبيرات وجوههم ، لكنهم اشتركوا جميعاً في أعينهم الحادة وهالاتهم المهيبة ، وقال:
"يمكننا الآن ولوج الحلم أيضاً. "
بمن فيهم "سيتو " بلغ عددهم أربعة عشر شخصاً ، وهم المختارون لهذه المهمة لـ "ذبح " الإله الشرير.
لم يكن في وسع "جذب الحلم العظيم " سوى "توجيه " عدد محدود من الأشخاص ، كما أن "جسور الوعي " لدى "وينرين وان " كانت ذات سعةٍ محدودة.
وعليه كان أربعة عشر شخصاً هو الحد الأقصى لهذه المهمة المصيرية.
بطبيعة الحال كان اختيار هؤلاء المرشحين دقيقاً للغاية.
من بين الأربعة عشر ، وصل عشرة منهم إلى مرحلة "تحول الريش " بينما كان الأربعة الآخرون في مرحلة "الفراغ الجوفاء " وكانوا جميعاً على درايةٍ واسعة بمسار الفكر الإلهيّ.
ومن بين العشرة في مرحلة "تحول الريش " كان هناك رهبان من الطوائف ، وزهاد جوالون ، ومتصوفون ، وامرأةٌ بزيٍ أبيض ، وعجوز ، وثلاثة إخوة ، ورجل ضخم جسدُه مرسومٌ بالتعاويذ...
بعض هؤلاء كانوا شيوخاً ضيوفاً من طوائف كبرى عند حدود "ولاية تشيانشوي " ممن نذروا أنفسهم لدراسة المسار الإلهيّ.
وبعضهم الآخر كانوا غرباء جاؤوا للمراقبة ، ويمتلكون معرفة عائلية خفية بهذا المسار.
ومنهم زهادٌ جوالون يجوبون ولاياتٍ شتى كانوا قد حظوا في شبابهم بمصادفات استثنائية ، وبفضلٍ من الحظ ، استوعبوا بعض المهارات الإلهية ، ومنذ ذلك الحين وهم يجوبون العالم ، يذبحون الأرواح الشريرة ويكتسبون بفضل أعمالهم أجراً روحياً.
أما بالنسبة للأربعة في مرحلة "الفراغ الجوفاء ":
أحدهم كان بطريك طائفة "دالو ". ورغم أن طباعه كانت حادة ولم يكن على وفاق مع "بوابة الخيالي " إلا أنه لطالما احتقر الشر. وعلاوة على ذلك لم يستطع نسيان "تحول سيف الفكر الإلهي " الخاص بـ "بوابة الخيالي " لذا فقد تأمل بنفسه في بعض نقاط التعاويذ ضمن "داو سيف الفكر الإلهي ".
سواء كان ذلك فعالاً أم لا ، فهو لا يدرك ، لكنه على الأقل يمكن استخدامه.
والآخر كان بطريك "طائفة الروح الصغيرة " ضمن "مئة مدرسة للتعلم في تشيان ". كان يستوعب بشكلٍ تقريبي بعض مهارات مواجهة الفكر الإلهيّ ، وإذ أدرك أن حياته تقترب من نهايتها تمنى تأمين مستقبلٍ لطائفته.
فإن فشلت الخطة وقُتل ، فلا شيء أكثر ليُقال.
أما إن نجحت وحُفظت حدود "ولاية تشيانشوي " فسيظل له الفضل بغض النظر عن مصيره ، حياً كان أو ميتاً.
وقد وُعدت "طائفة الروح الصغيرة " بمكانةٍ بين صفوة "مئة مدرسة للتعلم في تشيان " مع زيادةٍ كبيرة في حصتهم من أحجار الروح. حيث كانت هذه آخر ما يمكنه فعله من أجل طائفته.
أما الاثنان الآخران ، أحدهما بطريك "الاثني عشر تياراً " والآخر في مرحلة "الفراغ الجوفاء " من طائفةٍ متوسطة في "ولاية كون ".
أما بقية أسلاف "الفراغ الجوفاء " في حدود "ولاية تشيانشوي " فرغم قوتهم لم يكونوا مناسبين لمثل هذه المخاطر.
فبعضهم ربما مارس منهج "الآلية السماوية والسببية " لكنهم لم يعرفوا سوى "الاستنتاج " لا كيفية صد الأرواح الشريرة أو قتلها باستخدام الفكر الإلهيّ. فلكل ميدانٍ مختصوه.
خاصة وأن خصمهم هذه المرة هو "الإله الشرير ".
وإن إرسال من هم في مرحلة "الفراغ الجوفاء " ممن لا يفقهون المسار الإلهيّ لمواجهة الإله الشرير سيكون أمراً مخيفاً للغاية ، حيث لن يكون من الواضح ما إذا كانوا سيغدون أعداءً أم حلفاء.
وعلاوة على ذلك كان معظم هؤلاء الأسلاف يشغلون مناصب عليا ، تحمل على عاتقها صعود أو سقوط عائلاتٍ أو طوائف بأكملها ، لذا لم يكن بوسعهم خوض مثل هذه المخاطر.
أما العشرة من "تحول الريش " فكانوا يمتلكون حساً إلهياً بارزاً وأتقنوا مهارةً أو اثنتين من مهارات الفكر الإلهيّ الرفيعة.
بينما كان الأربعة من "الفراغ الجوفاء " يمتلكون مهارةً أضعف قليلاً في الفكر الإلهيّ إلا أن حسهم الإلهيّ في "الفراغ الجوفاء " كان قوياً بما يكفي.
لذا شكل هؤلاء الأربعة عشر أقوى مجموعة من مُتعبدي الفكر الإلهيّ التي يمكن حشدها في "ولاية تشيانشوي " آنذاك.
وبشكلٍ عام كانت هذه المجموعة الإلهية قويةً للغاية ، بل اعتُبرت "لا تقهر ".
لكن قلب "سيتو " ظل مثقلاً بالهم ، فخصمهم هذه المرة ليس مجرد روحٍ شريرة عادية...
بينما كانت كل التحضيرات على أهبة الاستعداد ، وهمّ "سيتو " بالانطلاق ، استوقفه "السيد الأكبر شون ".
نظر المعلم شون إلى "سيتو " متأملاً للحظة ، ثم قال ببطء "دعني أذهب بدلاً منك. "
كان خبيراً من الدرجة الخامسة في "المصفوفات " وقد أفنى حياته في دراستها ، وقضى سنوات عمره الأخيرة في صبّ جهوده على مهارة "الآلية السماوية والسببية ". وفي القتال ، قد لا يكون في الطليعة ، لكن بفضل أساس حسه الإلهيّ في "الفراغ الجوفاء " كان بإمكانه المساعدة بالتأكيد.
علاوة على ذلك لم يكن مطمئناً لترك "مو هان " خلفه.
هز "سيتو " رأسه وقال "أحتاجك أن ترأس تشكيلة النجوم السبعة لدب الشمال يا معلم شون ، وأيضاً... "
خفض "سيتو " صوته "مع اتحاد الجبال الثلاثة لبوابة الخيالي ، فإن العائلة ضخمة ولا يمكن تدبير أمورها بدونك... "
كان "سيتو " يتمتع برباطٍ وثيق مع المعلم شون ؛ فقد تناقشا سابقاً في "الآلية السماوية والسببية " وتبادلا الرؤى حول تعبد "الداو ". كانا بمثابة المعلم والصديق لبعضهما ، يعاملان بعضهما كأنداد في الحياة اليومية ، مع الحفاظ على إتيكيت معين في المخاطبة.
تنهد المعلم شون برفق ولم يصرّ على طلبه.
تردد "سيتو " للحظة ، متأملاً في أمرٍ ما ، ثم سأل بصوتٍ خافت "والمعلم دوجو ، هل هو... "
ظلمت نظرة المعلم شون ، وهز رأسه.
شعر "سيتو " بنادمٍ عميق في قلبه ؛ فبعد تفكيرٍ طويل ، اعتقد أن تقنية الفكر الإلهيّ الوحيدة التي تضمن النجاح في نحر الإله الشرير هي تقنية "بوابة الخيالي " القديمة والمهيبة والشرسة ؛ "سيف الفكر الإلهي " - "الحقيقة المطلقة لسيف تحول عقل الخيالي ".
علاوة على ذلك يجب أن تُمارس حتى أقصى درجاتها ، حيث تتكثف نية السيف كاملةً في حركةٍ واحدة ، تلك الحركة الأخيرة لسيف الفكر الإلهيّ "سيف نحر الإله ".
لو استُخدمت بحسٍ إلهي في "الفراغ الجوفاء " لا ، بل حتى بحسٍ إلهي في "تحول الريش " لكان لتقنية "سيف نحر الإله " من الخيالي فرصة كبيرة للقضاء تماماً على الجنين الحقيقي للإله الشرير الذي وُلد حديثاً ولم يكتمل نموه بعد.
لكن للأسف...
كان الوحيد القادر على الارتقاء بتحول "سيف الفكر الإلهي " إلى مستوى "نحر الإله " هو المعلم دوجو ، المحتجز في "مقبرة السيف " المتعلق بالحياة كشمعةٍ في مهب الريح.
لقد خُتمت هذه التقنية ، ولن ترى نور النهار بعد الآن.
والآن ، فوق مستوى "تحول الريش " في "بوابة الخيالي " لم يعد هناك من يستطيع تنفيذ "تحول سيف الفكر الإلهي ".
غمرت المشاعر "سيتو " وهو يتأمل مصير البطريك "دوجو " الذي كان يوماً ما فريداً ولا يُضاهى ، وشعر بمرارةٍ تجاه حظوظ الآخرين ، وامتلأ قلبه بالأسى.
فإن من يسلك طريق الفكر الإلهيّ قد تورط في عقدٍ كارميةٍ لم يكن ينبغي له خوضها ، ليجد في نهاية المطاف صعوبةً في بلوغ نهايةٍ حسنة حتى أن الأمل في ختامٍ سلمي بدا كأنه ترفٌ لا يُنال.
تنهد "سيتو " ولم يضف شيئاً ، لكنه أطبق كفيه بوقارٍ نحو المعلم شون.
كان هذا الفراق قد يكون الأخير ، فبين الحياة والموت خطٌ رفيع.
نظر المعلم شون بنظرةٍ كئيبة ، وانحنى باحترامٍ شديد.
ونهض بقية أسلاف "الفراغ الجوفاء " أيضاً ، محنين رؤوسهم لـ "سيتو " وبقية المتعبدين الثلاثة عشر.
رد "سيتو " ورفاقه التحية.
وبعد ذلك سار كل شيءٍ وفق الخطة.
دخل ثلاثة عشر مُتعبداً للفكر الإلهيّ ، بصحبة "سيتو " إلى "تشكيلة النجوم السبعة لدب الشمال السماوي الغامض ". وبمساعدة "جذب الحلم العظيم " مرتبطين برباط الأم بطفلها ، شكلوا جسراً بأرواحهم الإلهية ، وقاموا بإسقاط أرواحهم البدائية خارج أجسادهم ، ليغزوا كابوس الإله الشرير الوليد ، عاقدين العزم على وأد هذا التهديد الذي يتربص بالعالم في مهده.
