الفصل 2301: الفصل 1059: سيد تشكيلات القتل
لكي يبلغ الممارسُ مرحلة "تكوين النواة " عليه أولاً أن يصيغ "كنزه السحري " الخاص به.
كان وضع "مو هوا " استثنائياً ؛ فأساسه في الجسد المادي والطاقة الروحية ما زال غضاً ، لذا فإن الكنوز السحرية العادية لا تلائمه على الإطلاق.
وحتى إن تكلف عناء صياغتها قسراً ، فلن يبلغ في أحسن أحواله سوى "حبة " (جوهر) عادية ؛ مما سيجعل مستقبله في الممارسة باهتاً بين الحشود ، ومتأخراً أشواطاً عن أقرانه من العباقرة ، دون أدنى أمل في تدارك ذلك.
لذا لم يكن أمامه بدّ من هجر الأشكال التقليديه للكنوز السحرية ، وانتهاج طريق آخر ؛ وهو استخدام "المصفوفات " لصياغة كنزه السحري الخاص ، وهو ما يتماشى تماماً مع هويته كـ "السيد تشكيلات ".
إلا أن اختيار "تشكيلة الحياة " هذه كان أمراً شائك الشجون.
في بادئ الأمر ، عزم "مو هوا " على صياغة تشكيلة حياة تستند إلى "مخطط تشكيلة التنين الأخضر الإلهي " الخاص بـ "عائلة الملوك المنعزلين ".
كان هذا المخطط في الأصل "تشكيلة شيطانية " طورتها "وادى الشياطين العشرة " وقد وُسمت بها سليل الملوك المنعزلين "شين تواو ". ولاحقاً ، حين طهرتها "عروق التنين " وتشكلت بالكامل ، قام السيد "تو " باعتراضها وسلخها مع قطعة الجلد البشري التي تحملها.
وبما أن خريطة جلد التنين الأخضر البشري في حوزة السيد "تو " فهي بعيدة المنال في الوقت الراهن.
أما محاولة استنتاج "نمط التنين " من خلال "أنماط الوحوش " بنفسه ، فهو أمر بالغ الصعوبة ويستغرق دهراً ، ولا يعلم أحد كم من السنوات سيتطلبه.
علاوة على ذلك وبعد تفكير عميق ، أدرك "مو هوا " أن مخطط "التنين الأخضر " لا يناسبه ؛ فبالرغم من أن حمل نمط تنين على جسده سيبدو مهيباً وقوياً بلا ريب إلا أن جسده الواهن لن يحتمل صدمة قوة التنين الجامحة.
لقد نشأ في كنفٍ متواضع ، ولا يمتلك سلالة "الملوك المنعزلين " المزعومة ؛ وهذه التشكيلة ، بما تحمله من إرث تلك العائلة لم تكن قدراً له أن يتحمل ثقلها.
وبعيداً عن مخطط "التنين الأخضر " لم يبقَ لديه من خيط سوى "خريطة تشكيلة البرية القديمة " التي ذكرها "الشيخ الثاني ".
تتمتع "قبيلة البرية العظيمة " بإرث طويل الأمد ، والشيخ الثاني ، بصفته كاهناً قديماً للقبيلة ، يدرك الكثير من الأسرار ، ومن المفترض أن كلامه موضع ثقة.
لكن ، ما كنهُ هذه "الخريطة " التي طالما حُبست ، والتي حظرتها عائلة الملوك المنعزلين ولم يعرفها حتى السيد "تو " ؟ أي نوع من المصفوفات قد تكون...
غمر الفضول والتوقُ قلب "مو هوا " ثم ما لبث أن قطب جبينه.
فهو لا يعلم مكان "يو إر " ولا يعلم أين خبأ السيد "تو " التمثال العظمي الأبيض لـ "الإله الشرير " ذي الوجه البشري وقرن الغبيه.
وفي رحاب معبد "الإله الشرير " الشاسع هذا كان البحث عن شخص أو تمثال بمفرده "كالبحث عن إبرة في كومة قش ".
علاوة على ذلك كان زنزانته هذه طريقاً مسدوداً ؛ فإذا لم يفتح السيد "تو " الباب ، فلن يستطيع الفرار أبداً.
وحتى إن نجح في الخروج كان بانتظاره في الخارج "شيطان الترييش العجوز " يرمقه بأطماع ، إلى جانب عدد لا يحصى من "شياطين النواة الذهبية " الذين يراقبونه بنهم.
كان المكان يعج بالشياطين ، والأعداء في كل حدب وصوب.
وبجانب هذا كله كان هناك ما هو أكثر إثارة للقلق.
لمس "مو هوا " حُليّ الأسنان وطوق العظام على رأسه. فلم يكن ذعره السابق متصنعاً تماماً ؛ فطوق العظام الخاص بالسيد "تو " أغلق "حسه الإلهي " حقاً ، مانعاً أي فكر إلهي من الامتداد للخارج.
لقد أصاب السيد "تو " في ظنه ؛ فإغلاق حسه الإلهيّ يعادل تجريده من كافة وسائله.
ومع ذلك...
"كنز ختم عالم البرية... أمن الضروري حقاً استخدامه ؟ "
تمتم "مو هوا " بصوت خافت.
هل يستحق ممارس في "مرحلة بناء الأساس " مثله أن يُختم بكنز عالم البرية ؟
كان السيد "تو " مبذراً حقاً...
تنهد "مو هوا " تنهيدة خفيفة.
حتى الآن ، تحققت بعض توقعاته ؛ فرغم أنه وحيد لم يجرؤ السيد "تو " على قتله.
لكن الواقع الموضوعي حاد عن توقعاته في بعض الجوانب ، إذ كان السيد "تو " شديد الحذر منه ، ويراقبه بدقة تفوق ما كان يظنه.
الآن ، جسده حبيس السجن ، وفكره الإلهيّ مختوم في بحر الوعي.
وفي الخارج ، تعيث الشياطين فساداً ، وتغطي "تشكيلة تضحية دم سماء البرية " الأفق.
في ظل هذه الظروف لم يعد بوسعه فعل شيء ؛ لقد وصل حقاً إلى طريق مسدود.
قطب "مو هوا " حاجبيه في تفكر عميق ، وأمعن النظر طويلاً دون أن يجد مخرجاً.
في الوقت الحالي ، ليس عليه سوى الانتظار ؛ انتظار تغير الأحوال وانبثاق فرصة ما.
فإن رغبة "الإله الشرير " في الهبوط على العالم عبر "تشكيلة تضحية الدم " بصلفها وطغيانها ، لا بد أن تثير غضب سائر أنحاء "كيانشيو " بل وحتى "محكمة الداو المركزية " مما سيؤدي إلى قمعٍ قوي.
وفي خضم الصراع بين قوى الخير والشر ، ستؤدي هذه الأوضاع المحتدمة حتماً إلى تغييرات جوهرية.
وفي طيات هذا التغيير تكمن فرصته.
لذا عليه أن يصبر ؛ ولكن قبل ذلك يجب أن يجد سبيلاً لنزع "طوق العظام " عن رأسه.
فإن ظل حسه الإلهيّ مختوماً وكل وسائله "محطمة " فسيقف مكتوف اليدين يراقب الفرصة حين تحين دون أدنى حيلة.
هدأ "مو هوا " روعه ، ووجه حسه الإلهيّ نحو الداخل ، وبدأ "التسلل الذاتي " متفحصاً طوق العظام على رأسه.
لم يوضح السيد "تو " أصل هذا الطوق ، سوى أنه كنز صيغ خصيصاً بيد خبير من "قبيلة البرية العظيمة " منذ آلاف السنين.
لكن وفقاً لتخمين "مو هوا " يجب أن يكون جوهره "تشكيلة ختم الداو الإلهي " متقدمة للغاية.
إن قدرة هذا الطوق على ختم فكره الإلهيّ ، النقي والذهبي بفضل امتصاص "نخاع الإله " تشير إلى أن مستوى هذه التشكيلة الإلهية عالٍ للغاية حتى إن الآلهة قد تُختم بها.
لكن الضباب هي أن "مو هوا " ليس إلهاً بالمعنى التقليدي ؛ بل ربما لا يمكن تعريفه كـ "إله " من الأساس.
فالآلهة تولد متمتعة بالمهارات الإلهية بالفطرة ، أما فكره الإلهيّ الشبيه بفكرهن فهو مكتسب بالممارسة.
وهو ، بصحبة هذا "الكيان الإلهي " يستطيع باستمرار استيعاب "داو السماء " وتعلم المصفوفات ، وبنائها بفكره ، مما يجعله "استثناءً " من القواعد.
وباستثناء تجسد "الإله الشرير " الذي "التهمه " لم يكن أحد يعلم بهذا الأمر....
وبينما كان "مو هوا " يواصل محاولات الاستبصار الداخلي ، والتواصل مع بحر الوعي ، وإدراك ختم طوق العظام كانت حدود ولاية "كيانشيو " تموج برياح عاتية وأمطار مضطربة ، تزداد شراسة وتتمدد للخارج ، جاذبةً معها المزيد من الولايات والممارسين.
