الفصل 2230: الفصل 1036: الخائن (2)
هذا النوع من "الاشتباك الجماعي " يخضع أيضاً لـ "قواعد " محددة ، ويُصنَّف حسب "المرتبة " ؛ فالضعفاء هم أول من يُقتلون ، والطوائف ذات التصنيفات الأدنى تغادر الساحة أولاً.
كان هذا تكتيكاً متعارفاً عليه منذ الأيام الخوالي لمعركة "أشورا ". وتتبع عملية التطهير هذه مبدأ "السيف الواحد " ؛ حيث تقوم كل طائفة كبرى ، بقيادة نوابغها ، بتطهير الميدان ، وعند مواجهة تلاميذ ضعفاء من طوائف أدنى رتبة ، يضربونهم بـ "سيف واحد " فقط.
سيف واحد لا غير ؛ فإذا استطاع الخصم الصمود أمامه ، فإنه يتأهل للبقاء ومواصلة القتال ، أما إذا لم يستطع الصمود ، فعليه مغادرة الساحة على الفور.
إن هذا الإجراء يصفي الضعفاء ، كما يمنع الأقوياء من الانخراط في صراعات حياة أو موت في وقت مبكر جداً ، مما قد يسمح للضعفاء باستغلال الفوضى وتحويل الأمر إلى "مهزلة ".
وإلى حد ما ، يؤدي هذا أيضاً إلى ترسيخ تصنيف كل طائفة ؛ فالتطهير وفقاً للتصنيفات القائمة يمنع نتائج مناقشة السيف من الانحراف بشكل كبير عن المتوقع. وتقبل جميع الطوائف ، بما في ذلك الطوائف الأربع الكبرى ، هذه القاعدة ضمناً.
يُعد هذا الأمر حاسماً لمناقشة سيف الطوائف حتى أن الطوائف الأربع الكبرى لا تكسر القواعد بغطرسة لتجنب أي متغيرات غير ضرورية. وهكذا ، تظهر معركة "أشورا " في بدايتها طبيعتها الدموية ، لتبدأ الجولة الأولى من "المذبحة " البسيطة.
في الجبال ، وفوق الجداول ، وفي المستنقعات ؛ تألق الشفرات ، وتُلقى التعاويذ ، وتتصادم القبضات والأقدام ، لكن كل ذلك ليس سوى جس نبض ، وانسحاب فور التلامس. فعند مواجهة الضعيف ، يحصدون روحه بحزم ، وعند مواجهة القوي ، يتوقفون عند حد معين ويكفون عن الهجوم.
وسرعان ما جُرف جميع تلاميذ الطوائف الأضعف وأولئك الذين يفتقرون إلى القوة التى تكفى من أرجاء معركة "أشورا " كافة. ومع ذلك كان هناك أيضاً بعض الذين لم يكونوا ضعفاء بشكل خاص ، لكنهم تورطوا بسبب أشخاص معينين.
حاول بعض التلاميذ الذين تعلموا تقنيات التخفي الاختباء باستخدام أساليبهم ؛ ظناً منهم أنهم لو تمكنوا من البقاء لفترة أطول قليلاً ، فسيحصلون على رتبة أعلى ونقاط أكثر. و في الماضي كان هذا الأسلوب فعالاً إلى حد ما ، أما الآن فقد أصبح بلا فائدة ، والسبب هو أن "مو هوا " كان بارعاً جداً في التخفي.
لذلك أولت جميع الطوائف الكبرى اهتماماً كبيراً لتقنيات "التخفي " بغرض القضاء على "مو هوا " وأعدوا طرقاً عديدة خصيصاً لمواجهة تخفيه. و لقد ضيق "مو هوا " الخناق على نفسه ، ولم يترك لهؤلاء الناس طريقاً يسلكونه.
كان بعض التلاميذ المتخفين ، سواء باستخدام تقنية التخفي أو الأدوات الروحية ، أقل مهارة بكثير من "مو هوا " ؛ فلم يستطيعوا "الاختباء " طويلاً قبل أن يتم كشفهم وقتلهم بضربة سيف. و علاوة على ذلك أثارت تقنية التخفي كراهية شديدة ؛ لأن بعض نوابغ الطوائف شعروا بالإهانة من "تلاعب " مو هوا بهم عبر تقنية تخفيه ، فلم يعودوا يطيقون رؤية أي شخص يتخفى أمامهم.
وخاصة "شي تيان غانغ " ؛ فرؤية شخص يتخفى أمامه كانت تثير حنقه بشدة ، وكان يصرخ "أمن بين كل الناس لم تجد إلا مو هوا لتتعلم منه ؟ ". وفي معركة "أشورا " كان يطارد المتدربين المتخفين على وجه الخصوص.
إضافة إلى ذلك عانى التلاميذ الذين يمتلكون تقنيات حركة جيدة بسبب "مو هوا " أيضاً ؛ فمنذ ذلك اليوم الذي كاد فيه "فينغ زيتشين " من طائفة "اللا مبالاة " أن يصاب بالتواء في معصمه وهو يشكل أزهار السيف لتصبح مثل رقاقات الثلج ، دون أن يتمكن حتى من قطع طرف رداء "مو هوا " لم يعد يطيق رؤية أي شخص يتباهى بتقنية حركته في حضوره.
في معركة "أشورا " إذا بارزه تلاميذ الطوائف الأضعف بصدق بسيف واحد لم يكن "فينغ زيتشين " ليمانع ، لكن إن حاولت الهروب باستخدام تقنيات الحركة أمام ناظريه ، فستضرب وتره الحساس على الفور ولن يتوانى عن ملاحقتك حتى أقاصي الأرض ليقتلك.
أما بالنسبة لتقنية "كرة النار " فحدث ولا حرج ؛ فقد أصبحت الآن "تقنية محظورة " بموجب العرف في مؤتمر مناقشة السيف. ويُمنع منعاً باتاً على جميع التلاميذ ، باستثناء "مو هوا " استخدامها.
وخاصة في معركة "أشورا " ؛ فأي شخص يجرؤ على إلقاء كرة نار بإهمال سيصبح هدفاً فورياً ، حيث سيتم تقطيعه حتى الموت على يد مجموعة من المتدربين المستشيطين غضباً ، وهم يصرخون أثناء ضربه:
"كيف تجرؤ على استخدام تقنية كرة النار! "
"أتظن نفسك عظيماً إلى هذه الدرجة ؟ "
"أنا أكره تقنية كرة النار كره العمى! "...
في الجولة الأولى من التطهير لم يظهر "مو هوا " ومع ذلك بدا وكأن ظله موجود في كل مكان. وهكذا ، وبعد هذه المذبحة السريعة و "التصفية " انتهت الجولة الأولى من "التطهير " بعد ساعتين.
تـم استبعاد الضعفاء وأولئك الذين يشبهون "مو هوا " في أساليبهم ؛ فمُحي تلاميذ بوابات "تشيان " المئة تقريباً عن بكرة أبيهم ، واستُبعد الكثير من تلاميذ الجداول الاثني عشر من الفئات الدنيا ، بينما لم تفقد البوابات الثماني العظيمة إلا عدداً قليلاً من أفرادها ، وظلت الطوائف الأربع الكبرى دون مساس.
في هذا الوقت ، برز تساؤل آخر: هل نستمر في البحث عن "مو هوا " ؟ أم نواصل هذه المنافسة ؟
بدأ النوابغ الذين يقودون كل طائفة في حسابات صامتة في عقولهم حتى تحدث "يي تشنج فينغ " من طائفة "دالو " قائلاً "أقترح أن تتوقف جميع الطوائف عن القتال ، وأن نقتل مو هوا أولاً بأي ثمن. "
وتابع "بعد موت مو هوا ، يمكننا حينها مناقشة النصر فيما بيننا. لا تنسوا أن هذا الفتى يمثل تهديداً خفياً كبيراً ؛ قد تكون قاعدة تدريبه تافهة ، لكنه بارع في التخفي ولا يُشق له غبار في الحركة. و في مثل هذه الساحة الشاسعة ، يتحرك بحرية كالسمك في الماء ، وإذا لم نتحد لقتله أولاً وتركناه ’ينجو‘ حتى النهاية ، فلن نتمكن من التعامل معه. "
طائفة "دالو " هي طائفة تضم نابغتين ؛ أحدهما مارس مهارة "دالو " للسيف الطائر ولكن قُتل بسيف "مو هوا " مما تسبب في سقوطه المريع ، وهو نابغة التحكم بالسيف الأول سابقاً في مدرسة "تشيان " "يي تشي يوان ".
أما الآخر فهو "يي تشنج فينغ " الذي يمارس مهارة "دالو " لتوحيد السيف. "يي تشنج فينغ " شاب طويل ووسيم ، ذو زراعة عميقة ، ولكن بسبب طبيعة مهارة توحيد السيف ، فإن هالته مكبوتة ولا تلفت الانتباه.
ومع ذلك فإن المطلعين يدركون أن زراعة "يي تشنج فينغ " قوية للغاية ، وتكاد تكون الأولى بعد النوابغ الأربعة الكبار. بالإضافة إلى ذلك فهو مثل "يي تشي يوان " نابغة من المستوى "البذرة " يحمل آمال سلف "دالو " وموسوم برونية "الحياة الأبدية " الخاصة.
