الفصل 2153: الفصل 1013: تشانغ لان
أدار الشيخ تشانغ رأسه وحدق ببرود.
شعر المتدرب الذي يرتدي اللون الأخضر بقشعريرة على فروة رأسه، فنهض على الفور وانحنى معتذراً "لقد كان الصغير وقحاً".
ابتسم الشيخ فينغ بلطف.
قال الشيخ تشانغ "لا داعي لإلقاء اللوم على الجيل الشاب يا شيخ".
"لا يهم..." لوّح الشيخ فينغ بيده، وفحص المتدرب الذي يرتدي اللون الأخضر، وسأل "هذا هو...".
انحنى المتدرب الذي يرتدي اللون الأخضر وقال "الصغير، تشانغ لان".
"تشانغ لان..."
تأمل الشيخ فينغ، ولاحظ زيه الأخضر، وسلوكه الاستثنائي الذي يجمع بين البراءة والهدوء. وعلى الرغم من صغر سنه، فقد كان يمتلك بالفعل مستوى زراعة النواة الذهبية، مما أثار إعجابه ودهشته على الفور.
"مُخلصٌ لاسمه، موهوبٌ ورشيق، ذو عقلٍ واسعٍ كالبحار الشاسعة. عائلة تشانغ تُخرّج المواهب حقاً..."
لوّح الشيخ تشانغ بيده قائلاً "أخي فينغ يو لطيف للغاية. وهذا الفتى يفتقر إلى الانضباط، ويتصرف بشكل غير لائق أينما ذهب".
قال هذا بالطبع، لكن لمحة من الارتياح لا تزال تظهر في عينيه.
تشانغ لان، هذا الصبي، شاهده يكبر.
لطالما اعتقد أن هذا الصبي كسول، ويتصرف بشكل غير لائق، ويفتقر إلى العزيمة، ومن غير المرجح أن يحقق أشياء عظيمة.
لكن بعد فترة من التدريب في الخارج، وتجربة تحديات غير معروفة، أصبح أكثر ثباتاً، وقادراً على التركيز على التدريب، وتطوير مهاراته بسرعة، والارتقاء إلى مستوى كفاءته المتميزة.
قام الشيخ فينغ بسكب الشاي للشيخ تشانغ.
كما قام النادل بإعادة ملء كوب تشانغ لان بكل احترام.
قال الشيخ فينغ، وهو يشير بإيماءه "تفضل، تناول بعض الشاي".
أومأ الشيخ الأكبر تشانغ برأسه قائلاً "شكراً لك".
ثم واصل الشيخان الحديث، وناقشا تغييرات الطائفة، والصداقات القديمة، وعادات تشيانشيو، وأصول العباقرة، وغير ذلك.
استمع أفراد آخرون من عائلة تشانغ بهدوء من الجانب.
انحنى تشانغ لان برأسه باحترام وهو يستمع، لكنه لم يستطع منع نفسه من الشعور بموجات في قلبه.
مو هوا؟
هل سمع بشكل صحيح؟
ذكر الشيخ فينغ للتو أن عبقرية تشيانشيو، قائد التشكيل كانت... مو هوا؟
وجد تشانغ لان الأمر مذهلاً.
هل هذا هو مو هوا الذي يعرفه؟
هذه هي قارة تشيانشيو من الدرجة الأولى، حيث تجتمع العائلات القوية، وتكثر الطوائف، وتنتشر الدرجات العليا، ويتواجد العباقرة في كل مكان... هل يمكنه حقاً أن يبرز هنا؟
ليس فقط التميز، بل في المرحلة المتوسطة من بناء الأساس، مع ذروة الحس الإلهيّ ذي التسعة عشر نمطاً، متجاوزاً الطوائف الأربع الكبرى، وحائزاً على لقب قائد التكوين...
هذا أمر سخيف للغاية حتى في القصص لن يُكتب هذا...
عبس تشانغ لان، ولم يستطع التوقف عن التفكير:
"نفس الاسم؟"
"هذا مو هوا ليس مو هوا الذي أعرفه؟"
لكن هذا لا يبدو صحيحاً...
كيف يمكن أن يكون الأمر مصادفة إلى هذا الحد، أن نلتقي بشخصين يحملان اسم "مو هوا"؟
علاوة على ذلك ذكر الشيخ فينغ أن هذا "مو هوا" كان يتمتع بحاسة إلهية قوية، وكان ماهراً في إلقاء التعاويذ، وكان قادراً على الإخفاء...
من الواضح أن هذا هو مو هوا، لكنه النسخة "المجهزة تجهيزاً عالياً"، لا، بل النسخة "المجهزة تجهيزاً كاملاً" من مو هوا.
لكن بالنظر إلى هذين الشخصين من مو هوا على أنهما نفس الشخص...
تجد تشانغ لان صعوبة في تصديق ذلك.
وكلما فكر أكثر وكلما صعب عليه تصديق ذلك.
"ابحث عن فرصة لترى... ما إذا كان هذا هو مو هوا حقاً، ذلك الطفل..."
فكرت تشانغ لان في صمت.
من جهة أخرى كان الشيخ الكبير تشانغ والشيخ فينغ ما زالا يتحدثان.
إن سنوات ممارسة التاو طويلة، وحياة الممارس طويلة أيضاً، وإذا أضفنا إلى ذلك اتساع الولايات التسع، مع الجبال البعيدة والطرق الطويلة، فقد لا يلتقي العديد من أصدقاء التاو القدامى لعقود، أو حتى قرون.
يلتقي العديد من الأقارب والأصدقاء الداويين دون علمهم، للمرة الأخيرة في حياتهم.
إن طول العمر يجعل التنبؤ بالثروات أمراً صعباً، وقد ينفصل الموت عن الحياة.
إذا لم يكن اللقاء مرة أخرى مقدراً، فلا يسع المرء إلا أن يسكب شراباً خفيفاً أمام القبر، معبراً عن عزاء متواضع.
وهكذا، عند مقابلة الأصدقاء القدامى، يتم مناقشة الكثير ويصعب التوقف عن الحديث.
تدريجياً، يتلاشى الشعور بعدم الألفة الناتج عن عدم الرؤية لسنوات، وتصبح نبرتهم أكثر ودية.
تنهد الشيخ فينغ وهو يسترجع ذكرياته:
"عائلة فينغ وعائلة تشانغ أصدقاء قدامى. وفي أيام دراستنا في تشيانشيو، كنا روحين متآلفتين، ولم تكن أيام تكوين النواة بعيدة. والآن، خضع أخي الراهب لتحول الريشة، وارتقى إلى مرتبة الرجل الحقيقي، بينما لا تزال عظامي عالقة في مرحلة النواة الذهبية المتأخرة، مما يجعلني أشعر بالخجل حقاً..."
هزّ الشيخ تشانغ رأسه قائلاً "أخي فينغ يو قاسٍ على نفسك أكثر من اللازم..."
"يدور الداو في دورات، والامتلاء والفراغ معدودان، وللحظ والشقاء أوقاتهما، وحياة المرء في الزراعة لا يمكن التنبؤ بها، سواء كانت سلسة أم صعبة، لا أحد يستطيع أن يقول ذلك. كما قالوا: لكل أجل كتاب مفتوح."
"كل ما يمكننا فعله هو فعل الخير وعدم التساؤل عن المستقبل."
"عندما تنضج حرارة الزراعة، يحدث ذلك بشكل طبيعي. وإذا لم تكن الحرارة موجودة، فاستمر في الزراعة. عش وازرع ما دامت الحياة تسمح لك بذلك ودع كل شيء آخر يسير مع التيار. كما يقولون: من جد وجد ومن زرع حصد."
"النجاح أو الفشل، الحظ أو سوء الحظ، أمر خارج عن سيطرتنا..."
تأمل الشيخ فينغ هذه الكلمات لبعض الوقت، وهدأ من روعه، ثم أومأ برأسه قائلاً:
"أخي الداوى يقول الحقيقة، لقد كنت متهوراً..."
وواصل الاثنان مناقشة رؤى الزراعة.
شارك الشيخ الكبير تشانغ تجاربه في التحول الريشي، معبراً عن كل شيء بصراحة وشمولية.
استمع الشيخ فينغ بانتباه، واستفاد كثيراً.
دون أن يدري، اشتد الليل، وأدرك الشيخ فينغ فجأة، بوجهٍ يحمل ملامح الاعتذار:
"بسبب تقدمي في السن، أميل إلى الإسهاب في الكلام، وأكاد أنسى أن أخي الداوى لا بد أنه متعب من رحلتك ويجب أن يستريح مبكراً."
أجاب الشيخ الكبير تشانغ "بالنسبة لأولئك الذين يمارسون زراعة الطاو، فإن هذا القدر من التعب لا شيء".
لكن على الرغم من قوله هذا كان الشيخ فينغ فطناً.
"تم تجهيز الكهوف، ويمكن للجميع أن يستريحوا الآن."
"غداً عند الظهر، سأقود الجميع إلى مؤتمر مناقشة السيف، ليشهدوا هذا الحدث العظيم في تشيانشيو، سلوك العباقرة..."
أومأ الشيخ الأكبر تشانغ برأسه قائلاً "شكراً لك".
ثم قاد المرافقون المجموعة وكلٌّ إلى مكانه للراحة.
شكر جميع أفراد عائلة تشانغ الشيخ فينغ باحترام.
بعد أن قطعوا مسافة طويلة على الطريق كانوا متعبين للغاية، وغطوا في النوم بمجرد أن لمسوا أسرّتهم.
كان تشانغ لان متعباً للغاية في البداية أيضاً، ولكن بعد سماعه اسم "مو هوا" استلقى على السرير، يفكر مراراً وتكراراً، ويتقلب في فراشه، غير قادر على النوم.
