الفصل 2110: الجولة الأولى (2)
يُعرف هذا الكنز السماوي السري بـ "أداة مناظرة الداو السماوي"، وهي تُعد أيضاً "إرث" سلف جبل "تاو".
عادةً ما تكون "أداة السماء" هذه مختومة، مما يتطلب اجتماع ممثلي الطوائف الأربع، والبوابات الثماني، والمسالك الاثني عشر، حيث يحمل كل منهم رمز اليشم الخاص بطائفته لفتحها. بمجرد فتحها، تُسجل أسماء وتشكيلات التلاميذ من مختلف الطوائف المشاركة في مناظرة السيف على رقائق الخيزران، ثم تُوضع داخل أداة السماء.
بعد ذلك، تبدأ أداة مناظرة الداو السماوي بالعمل تلقائياً، حيث تتولى ترتيب جدول المواجهات لمؤتمر مناظرة السيف وفقاً للقواعد المعمول بها. تضمن هذه الطريقة قطع الطريق على أي محاولات للتلاعب، وتكفل تحقيق أقصى درجات النزاهة والعدالة. وفي الوقت ذاته، فإنها تحجب أي تدخل خارجي أو تغيير أو استبصار مستقبلي مبني على تنبؤات "الآلية السماوية" وقوانين السببية.
تعتمد أداة مناظرة الداو السماوي في عملها على قوانين دقيقة، وتحتوي في جوهرها على "مسار بوصلة" يدور ويتناوب باستمرار في حركة معقدة وغامضة، تظهر جمالية عميقة تعكس "قانون السببية".
انتعشت روح "مو هوا" ولم يستطع منع نفسه من التحديق في آلة مناظرة الداو السماوي، لكن ولسوء الحظ، كان مستواه في "الأسرار السماوية" لا يزال متواضعاً، فلم يتمكن من سبر أغوارها أو استنباط أي شيء منها. وبطبيعة الحال، ليس من السهل لمقتنيات سلف جبل "تاو" أن تسمح له برؤية أي أدلة حقيقية.
بعد مرور ساعة، توقفت أداة مناظرة الداو السماوي عن الدوران، مشيرةً إلى اكتمال المحاكاة. وبذلك، تم تأكيد المرحلة الأساسية من مناظرة السيف، المصنفة بمرتبة "هوانغ" (الأصفر) ضمن تصنيفات "السر السماوي العميق للأرض والسماء".
قام شيوخ كل طائفة بتدوين قوائم المواجهات في رقائق اليشم ثم انصرفوا من مواقعهم، لتختتم بذلك مراسم الصباح الخاصة بطقوس السحب والقرعة. وستنطلق مناظرة السيف الرسمية في فترة ما بعد الظهر.
خلال الساعات الأربع القادمة، سيعمل شيوخ جبل "تاو" على تنظيم تسلسل المباريات وتجهيز ساحات المناظرة وفقاً للقائمة المستخرجة من محاكاة أداة مناظرة الداو السماوي.
كما تنحى الشيخ "شون زي شيان" عن منصبه وعاد إلى تلاميذ "بوابة الخوارق"، ونقل إليهم ما يلي:
"أكملت أداة مناظرة الداو السماوي محاكاة القائمة، وقد أرسلتُ الجداول إلى رموزكم اليشمية؛ فعليكم التحقق منها بأنفسكم والتأكد من تسلسل مواجهاتكم."
توقف "شون زي شيان" قليلاً قبل أن يتابع:
"بعد بضع ساعات، ستبدأ مناظرة السيف الرسمية. ابذلوا قصارى جهدكم؛ فالفوز والخسارة كلاهما في سبيل رفعة 'بوابة الخوارق'. ستجعلون الطائفة تفخر بكم..."
كان الشيخ "شون زي شيان" معلماً للتشكيلات، يمتاز بالصرامة والرزانة، ولم يكن يوماً من النوع الذي يميل إلى الخطابات العاطفية الرنانة، لذا كان مجرد قوله لهذا القدر أمراً لافتاً أثّر في نفوس التلاميذ بشكل ملحوظ.
وعلى الرغم من تأثرهم، إلا أن معنوياتهم ظلت منخفضة نوعاً ما. تنهد "شون زي شيان" بهدوء وهو ينظر إلى "مو هوا". وبنظرة واحدة، فهم "مو هوا" مراد الشيخ، فتقدم للأمام فوراً وخاطب مجموعة التلاميذ قائلاً:
"في مناظرة السيف القادمة، لا تشغلوا بالكم بكثرة التفكير. اذهبوا إلى الحلبة وخوضوا غمار النزال بكل بساطة. الفوز نصر مؤزر، والخسارة ليست عاراً!"
بُهت التلاميذ للحظة، ثم اشتعلت عيونهم بروح قتالية؛ فقد وضع الأخ الأصغر الاستراتيجية بوضوح تام: كل ما عليهم فعله هو الصعود إلى الحلبة والقتال، ولا داعي للقلق بشأن أي شيء آخر. إذا شكوا في أنفسهم، فهل يمكنهم الشك في رؤية الأخ الأصغر؟ طالما أنهم يحققون انتصاراً في أي جولة، فهذا إنجاز لا يُستهان به، وإن خسروا فلا ملامة عليهم.
"أجل! أيها الأخ الأصغر!"
هتف التلاميذ بصوت واحد هزّ الأرجاء، وارتفعت معنوياتهم إلى عنان السماء. أومأ "مو هوا" برأسه رضاً، بينما نظر إليه الشيخ "شون زي شيان" بذهول طفيف، قبل أن يبتسم ويهز رأسه إعجاباً.
تبع ذلك فترة تحضير دامت أربع ساعات؛ حيث انهمك التلاميذ في التأمل، أو مراجعة القوائم، أو مناقشة الخطط. وكانوا يستريحون عند التعب، ويتناولون "حبوب الصيام" لسد جوعهم، فمع اقتراب ساعة الصفر، لم يعد لأحد رغبة في تناول الأطعمة الفاخرة.
أما "مو هوا"، الذي كان يتمتع بوقت فراغ، فجلس قريباً يتناول اللحم المقدد وهو يدقق في قائمة مناظرة السيف التي أخرجتها الأداة السماوية. ومن خلال فحصه، رصد بعض الثغرات؛ إذ لم تكن القائمة "عادلة" بالمعنى المطلق، فأداة مناظرة الداو السماوي لم تكن تعتمد العشوائية التامة، بل استخدمت محاكاة السببية لفرز "المقاتلين الأقوياء" الحقيقيين، وضمان وصول هؤلاء النخبة إلى المراحل النهائية.
لذلك، لم تضع عباقرة الطوائف الأربع الكبرى والبوابات الثماني في مواجهات مباشرة ومميتة خلال المرحلة التمهيدية "الصفراء". في هذه المرحلة، كان تلاميذ القوى العظمى يواجهون في الغالب تلاميذ من "مدرسة تشيان التعليمية ذات المئة بوابة"، وكان احتمال تصادم العباقرة "المصنفين كبذور" ضئيلاً جداً. وحتى لو حدث ذلك، فلن يكون له تأثير كبير، لأن المرحلة "الصفراء" تسمح بهامش خطأ، حيث لا تؤثر خسارة جولة أو اثنتين على التأهل النهائي.
وبناءً على ذلك، لم يكن التعامل مع "بوابة الخوارق" معقداً، لكن بالنسبة لتلاميذ مدرسة "المئة بوابة" العاديين، كان التقدم يمثل عقبة كؤودة. قد يبدو هذا نوعاً من الظلم، ولكن من زاوية أخرى، فإن اختيار أقوى المتدربين وتجنب الفرق التي تعتمد على "ضربات الحظ" يمثل نوعاً آخر من العدالة القائمة على "منطق القوة".
همس "مو هوا" في نفسه: "استخدام الحساب السماوي السري لتحديد القوة والتحكم في الاحتمالات... حقاً كان سلف جبل تاو يمتلك خيالاً واسعاً."
وعندما فحص "مو هوا" موعد نزاله، وجد أن اسمه مدرج في وقت متأخر جداً، فلن يخوض مباراته الأولى إلا بعد غد. ربما تنبأت أداة مناظرة الداو السماوي بتأثيره، وأدركت بذكائها أنه "الخبير المتخفي" في هذه الساحة، فآثرت تأخير ظهوره.
أومأ "مو هوا" لنفسه موافقاً؛ فدائماً ما يترك الأسياد بصمتهم في الختام، وهذا أمر منطقي. علاوة على ذلك، كان معظم خصومه من تلاميذ مدرسة "المئة بوابة"، مما جعله يشعر بالراحة لعدم وجود تهديد حقيقي.
"اليوم سأكتفي بالمشاهدة، وبعد غد يحين وقت القتال."
أخرج "مو هوا" ما تبقى معه من لحم مجفف وأكله، ثم شرع في التأمل والاسترخاء، مترقباً العرض الذي سيقدمه إخوته الصغار.
