الفصل 1861: الفصل 918: الكنز السحري الخاص_2 بعد الدوران عدة مرات دون أي مكسب لم يكن أمام مو هوا خيار سوى العودة.
إذا استمر في الدوران ، وتم القبض عليه من قبل شيوخ الجبل الداخلي مرة أخرى ، فسيكون من الصعب عليه حقاً أن يشرح ذلك.
الشيوخ ليسوا حمقى و قد يتغاضون عن الأمر مرة واحدة ، لكن تجاوز الحدود سيكون أمراً مسيئاً بالفعل.
تنهد مو هوا ، واستدار ليغادر ، وبعد بضع خطوات لم يستطع إلا أن ينظر إلى الوراء.
كان جبل الخيالي القديم والواسع يقع مثل تنين أزرق ، في حالة سبات داخل حدود دولة تشيان التعليمية.
امتد الجبل الخارجي مثل ذيل التنين ، لكن الجبل الخلفي كان المصدر الحقيقي لسلسلة الجبال "رأس التنين " الحقيقي.
إلا أن رأس التنين هذا حلق عالياً في السحاب ، مختبئاً في ضباب كثيف ، يبدو غامضاً ومبهماً ، والارتفاع الشاهق بارد بشكل خاص.
لم يدرك الحس الإلهيّ شيئاً على الإطلاق ، ولم يستطع حتى استنتاج السبب والنتيجة الوصول إلى هناك.
لم يكن لدى مو هوا أي فكرة عن مكان وجود مقبرة السيف ، ولا عن المكان الذي قد يكون البطريك دوجو يحرس فيه.
كان لديه شعور خفيف في قلبه ، كما لو أن تشكيلاً ما قد عزل كل شيء ، ومنع الغرباء من التلصص ، واحتفظ بأكثر الأشياء سرية في أعماق الغيوم ، على قمة الجبل الأثيرية.
"قد لا تزال بوابة الخيالي تخفي العديد من الأسرار... "
بل إنها تنطوي على مخاطر جسيمة...
كان المرء يحتاج إلى مستوى عالٍ بما فيه الكفاية للتواصل معهم.
وقف مو هوا ساكناً ، يحدق بعمق في الجبل الخلفي ، غير مدرك كم من الوقت قد مر قبل أن يستدير بصمت ، ويغادر على طول طريق جبل الحجر الأخضر....
داخل مسكن التلميذ.
جلس مو هوا وحيداً.
لم يعد البطريك دوجو يستجيب الآن ، ولم يعد هناك أحد ليعلمه طريق السيف على انفراد.
انتاب مو هوا شعور بالخسارة ، مصحوباً بالقلق.
لكن الجبل الخلفي كان أرضاً محرمة ، وباستثناء تمزيق الفراغ لم يكن لديه أي طريقة للدخول إليه.
حتى الآن يبدو أن الجبل الخلفي قد يكون مغلقاً بالفعل ، ومساحته محكمة الإغلاق ، لذلك حتى لو كان بإمكانه حقاً أن يمزق الفراغ ، فربما ما زال غير قادر على الدخول.
تنهد مو هوا.
"أرجو أن يكون البطريك ، بفضل حظه المبارك ، بخير وأن أراه مرة أخرى في يوم من الأيام... "
تمنى مو هوا في سره.
عندها لم يكن بوسعه إلا أن يتجاهل هذا الأمر مؤقتاً ويبدأ بالتركيز مجدداً على تدريبه الخاصة.
ففي نهاية المطاف ، الأولوية الأولى للمتدرب هي الزراعة.
طالما أن المتدرب على قيد الحياة ، فعليه أن يزرع.
المتدرب الذي لا يزرع أسوأ من الموت.
"أنا الآن في المرحلة المتأخرة من تأسيس المؤسسة ، والخطوة التالية هي النواة الذهبية... "
"لكنني حققتُ هذا الإنجاز مؤخراً ، وما زالت عملية تدريبى غير ناضجة بما فيه الكفاية و لا تزال هناك مسافة كبيرة للوصول إلى جوهر ذهبي حقيقي. "
"علاوة على ذلك فإن تكوين النواة الذهبية ليس بهذه البساطة... "
فكر مو هوا في هذا الأمر وأدرك أنه من أجل تشكيل نواة ، هناك العديد من الأشياء التي يجب القيام بها.
كان يسير على طريق الحس الإلهيّ التي يثبت الداو ، ويؤسس أساساً لداو الفكر الإلهيّ ، لذلك قبل أن يتمكن تدريبه من اختراق النواة الذهبية ، يجب أن يشكل حسه الإلهيّ نواة أولاً ، ليصل إلى عشرين نمطاً.
وهكذا ، بمجرد أن يخترق الزرع النواة الذهبية ، فإن الإحساس الإلهيّ سيتضاعف أكثر ، بل وسيخضع لتغيير في الجودة.
قبل تشكيل النواة رسمياً و كلما كانت الحاسة الإلهية أقوى كان ذلك أفضل.
فوق العشرين نمطاً و كل نمط إضافي يعمق أساس فكره الإلهيّ بجزء بسيط.
والآن لم يعد إحساسه الإلهيّ سوى شعرة واحدة تفصله عن النواة الذهبية ذات العشرين نمطاً.
لكن هذا الفارق الضئيل لم يكن شيئاً يمكن تحقيقه ببساطة عن طريق التدريب ، أو استهلاك الأرواح الشريرة ، بل تطلب بعض الصدفة ، أو التنوير المفاجئ ، أو استهلاك شيء خاص.
لكن مو هوا لم يكن متأكداً تماماً من كيفية تحقيق ذلك تحديداً ، في ظل غياب الفرصة.
يتطلب تكوين جوهر الحس الإلهيّ فرصة.
من ناحية أخرى كانت هناك قضية أخرى ملحة أمامه ، تضغط عليه لدرجة أنه كان عليه أن يفكر فيها الآن:
"كنز سحري! "
ضروري للوصول إلى النواة الذهبية ، مرتبط بحياة وروح متدرب النواة الذهبية ، ويحدد إلى حد ما القوة القتالية لمتدرب عالم النواة الذهبية - كنزه السحري الخاص!
في السابق كان من الممكن تأجيل مسألة كنزه السحري الخاص ، ولكن الآن وصل مو هوا بالفعل إلى المرحلة المتأخرة من تأسيس المؤسسة ، والخطوة التالية تتضمن تشكيل النواة ، مما لا يترك مجالاً لمزيد من التأخير.
إذا لم يتوصل إلى حل ، فإن التأخير أكثر من ذلك قد يعني عدم تشكيل نواة في حياته.
لكن المشكلة كانت أن مو هوا لم يكن يريد التأجيل فعلاً ، بل لم تكن لديه أي وسيلة لذلك.
ظل يفكر مراراً وتكراراً ، لكنه لم يستطع أن يحدد ما الذي يجب أن يختاره ليكون "كنزه السحري الخاص ".
فكر مو هوا للحظة ، ثم غمر إحساسه الإلهيّ في بحر وعيه ، مقترباً من المسلة الداو ، متشبثاً بأدنى أمل ، وسأل بهدوء:
"هل ترغبين في أن تكوني 'كنزي السحري ' ؟ "
لم يكلف النصب التذكاري الداوى نفسه عناء الاعتراف به.
ثم ألقى مو هوا نظرة خاطفة على عبارة "رعد السرقة " على المسلة الداو ، وقبل أن يتمكن من الكلام ، رفض على الفور هذه الفكرة المتغطرسة.
باستخدام رعد السرقة ككنز سحري كان يخشى أن يتحول إلى رماد قبل حتى أن يشكل جوهره.
إلى جانب ذلك فإن رعد السرقة ليس قطعة أثرية روحية ولا يمكن استخدامه ككنز سحري.
بعد انسحابه من بحر وعيه ، استعاد مو هوا سيف الخيالي المصنوع من الخيزران والذي أعطاه إياه البطريك دوجو.
يبدو سيف الخيزران هذا عادياً ، ولكنه يحتوي على نية السيف القديمة لبوابة الخيالي ، قلب وروح الأجيال المتعاقبة من نبلاء بوابة الخيالي ، والتي صُقلت لتصبح مصدر طريق السيف.
"هل أستخدم سيف الخيزران هذا ككنز سحري خاص بي ؟ "
فكر مو هوا في الأمر مرة أخرى ، ثم هز رأسه.
"كانت هذه هدية... لا ، لقد أعارها لي البطريك دوجو... "
يكمن فيها ذروة تيار السيف لبوابة الخيالي ، فكيف له أن يصقلها بشكل صحيح لتصبح كنزه السحري الخاص ؟
وعلاوة على ذلك لم يكن في الأصل متدرب سيف خالص.
في عالم الفكر الإلهيّ ، اعتمد على الفكر الإلهيّ في السيف والفكر الإلهيّ في الداو و يمكن لمهارة المبارزة أن تنخرط في القتال القريب أو القتال بعيد المدى ، وربما تكون قوية بشكل لا يقهر.
لكن في العالم الحقيقي كانت تقنيات زراعة السيف الأصلية التي كانت تتبعها ضعيفة للغاية.
لكن كان لديه موهبة في "التحكم بالسيف " إلا أن هذا التحكم بالسيف كان يؤدي إلى تفجير السيف الروحي في كل مرة يستخدمه.
لم يكن بإمكانه تفجير كنزه السحري الخاص...
"لا... إذن ، السيف لن ينفع... "
قام مو هوا بالبحث في حقيبة التخزين الخاصة به وأخرج منها عملة نحاسية.
