الفصل 368: الحياة والموت صقلٌ للفؤاد
ممارسةٌ كهذه ، مَنْ ذا الذي لا يُصاب بالجنون ؟
بعد هنيهة مديدة لم يتمالك لي فان نفسه عن التنهد ، وقد فرغ لتوه من قراءة لوح اليشم بكامله.
لقد دوّن في طياته ، بطبيعة الحال "القانون الغامض للحياة والموت " الذي أتى على ذكره تشونغ العين المقدسة. غير أن اللفيفة كانت غير مكتملة ، تفتقر لنصفها الآخر ، ومجهولة الأصل والمنشأ.
كانت مبادئه الجوهرية تتسم بالغرابة المتناهية. وقد أورد الفصل الافتتاحي لصيغة هذه التقنية مبدأها الأساسي بكل وضوح ، حيث يفترض أن كل كائن على هذه البسيطة مصيره الموت لا محالة ؛ فالطير والوحش ، والعشب والشجر ، والإنسان قاطبةً. بل حتى المزارعون والوحوش الشيطانية ، والسماوات والأرض ذاتها... لا ينجو منها أحدٌ من هذا القدر المحتوم.
لِكي يتسامى المرء فوق الموت ، عليه ، قبل أن يداهمه أجله ، أن يبلغ حالة من التراكب الكوني – فلا يكون حياً ولا ميتاً ، وإنما يجمع بين الحياة والموت معاً.
هذا هو أرقى مستوى تصورته هذه التقنية وبَلَغَتْ إليه آمالُها.
إن تحقيق هذا التعايش بين الحياة والموت يتطلب إدراكاً وفهماً لا يضاهيهما شيء ، لجوهر الحياة والموت في صميميهما.
إنّ "استشعار الحياة والموت " كان منهاجاً من مناهج هذه التقنية ، يُستعان به على إدراك كُنه الحياة والموت واستشعارهما ، بدءاً من "التعلق بالحياة والجزع من الموت " مروراً بـ "التخلي عن الحياة ونسيان الموت " وصولاً إلى "التعايش بين الحياة والموت ".
كان "القانون الغامض للحياة والموت " في جوهره تقنية فريدة من نوعها ، يستغل فيها ممارسها قوة الحياة والموت من أجل الزراعة.
ونظراً لسمو مفهومه الأساسي كانت محتويات هذه التقنية أيضاً في غاية العمق والغموض ، وتفوق في ذلك حتى "الأسرار الحقيقية لتحول الروح ".
لعل السبب في ذلك أن مؤسس التقنية نفسه لم يبلغ بعدُ تلك الحالة التي يكون فيها المرء حياً وميتاً في آنٍ واحد ، ولهذا ، فإن قدراً كبيراً من محتوى النصف الأخير من التقنية يتألف من التكهنات والافتراضات الظنية.
حتى من مجرد نظرة عابرة ألقاها لي فان ، استطاع أن يلحظ تناقضاً أو اثنين في ثناياها.
إنها تقنية جيدة ، لكنها ، للأسف ، ناقصة. لو كانت مكتملة ، لربما كان لها نفعٌ عظيم. أما وهي على حالها الآن ، فلا تصلح إلا أن تكون مرجعاً وحسب.
ومما يدعو للأسف ، أن نور تشونغ العين المقدسة الإلهيّ متعدد الألوان ، لا يبدو ذا صلة بهذا القانون الغامض للحياة والموت.
هز لي فان رأسه برفق.
وبعد أن حاز لوح اليشم تمهل لي فان برهةً في التفكر ، ثم شرع في محاولة الزراعة بمنهاج "استشعار الحياة والموت ".
كان هذا المنهاج هو الشرط الأساسي الذي لا بد للمرء من إتقانه ليشرع في "القانون الغامض للحياة والموت " ؛ إنه أمرٌ يمكن للمرء العادي ، بل حتى للمَرء الفاني ، ممارسته.
وبطبيعة الحال لم تعترض لي فان أي صعوبة في ذلك.
كلمةً تلو كلمة ، انثالَت تعليمات المنهاج بسلاسة صامتة في ذهن لي فان.
مضت ثلاثة أيام بلياليها.
وبينما كان لي فان جاثماً مغمض العينين في الزراعة ، انبعث اضطرابٌ مفاجئ في وعيه.
غمرت رؤاه على الفور صورٌ لا تُحصى ولا تُعدّ.
بدا وكأنما عاد شبحياً إلى مملكة "شوان العظمى " إلى لحظات الانتصار الظافرة حين تبوأ منصب العالم الأول ثلاث مرات على التوالي ، وإلى جرأته الطائشة داخل قصر الإمبراطورة الأرملة ، وإلى غطرسته الطاغية وهو يحكم العالم... ثم إلى رحلته المضنية عبر "التشكيلة الكبرى لفصل الخالدين " قبل أن يصل أخيراً إلى عالم الزراعة.
خطوةً بخطوة ، من مجرد فاني ، إلى صقل التشي ، ثم إلى بناء الأساس ، ومن ثم إلى كوري مصفوفة ؛ كل حدثٍ كان قد أثار شغفه يوماً ، اندفع أمامه طالباً انتباهه ، مما جعل لي فان يشعر وكأنه يحيا تلك اللحظات من جديد ، بجميع تفاصيلها.
ومع هذا الكم الهائل من لحظات البهجة الغامرة التي تراكمت في هذا المدى القصير حتى مع صلابة لي فان الذهنية لم يتمالك نفسه عن الشعور بالدوار والنشوة.
وما كادت هذه الأجواء المبهجة تبلغ ذروتها حتى تهشمت جميع المشاهد كفقاعات الماء ، الواحدة تلو الأخرى ، لتحل محلها لقاءات لي فان المتعددة مع حافة الموت.
"يا أبي... يا أبي... "
"يا حبيبي! "
صدحت في أذنيه أنينٌ خافتٌ يُمزّق الفؤاد. حيث كانت تلك حياته الأولى ، قبل أن يُوقظ العودة للحقيقة ، حين كان على وشك الموت بسبب المرض.
"أنا فقط أختطف فرصتي الأخيرة للبقاء على قيد الحياة! "... دوّى ضحك كو هونغ المجنون ، مصحوباً بزمجرة هائلة وسماء ملتهبة بالنيران ، فبدا كل ذلك ماثلاً أمام عيني لي فان.
تلك كانت حياته الثانية ، حينما تقاتل تاو شوانزي وكو هونغ ، ودُمرت شيوانغينغ ، ونجا لي فان من الموت بأعجوبة.
حيتان "فالق العوالم " التابعة لـ "التشكيلة الكبرى لفصل الخالدين " والشيخوخة المتسارعة بعد اندماجه مع البحر ، ومطاردة المُنَفِّذ... مشهد تلو مشهد من الأخطار المحدقة ، بدا وكأنه يهبط على لي فان دفعةً واحدة ، وبلا سابق إنذار.
وفي الختام تمزّق الفضاء داخل مرآة تيانشوان. وفي الجهة المقابلة ، لاحت ملامح وجه شيخٍ وقور ، وإن كان ظاهراً على استحياء.
لم يعد الخوف المستبدّ بفؤاده يطيق كبحه.
تحرر لي فان من الزراعة التي كانت يمارسها.
العودة إلى...
ولكن قبل أن يهتف بكلمة "الحقيقة " في أعماق فؤاده ، تلاشت جميع تلك الصور المرعبة في لحظة خاطفة.
حينها فقط تمكن لي فان من كبح جماح نفسه بقوة.
كان جسده غارقاً في العرق البارد ، وتنفّسه يلهث ، وكأنما أفلت للتو من قبضة الموت.
ارتعشت عينا لي فان وهو يستعرض تلك التجربة في ذهنه.
لقد باءت محاولة الزراعة هذه بالفشل.
إن منهاج "استشعار الحياة والموت " يحرك جذور الخوف من الموت في أعماق النفس. إنه يتجاوز مجرد وهمٍ بسيط بكثير.
يشبه إلى حدٍ ما "حصان النية " – فهو من الوهم بحيث يمسّ الحقيقة.
فإذا صدق الذهن أنه حقيقة ، فإنه يصبح كذلك بالفعل.
إنه لمن الخطر حقاً. فلو غاص المرء فيه عميقاً بما يكفي ، وعجز عن التمييز بين الحقيقة والزيف ، لكان هناك احتمالٌ حقيقيٌّ بأن يُصاب بالهلع حتى الموت.
لا عجب إذن أن أصاب الجنون تشونغ العين المقدسة.
وبهذه الطريقة وحدها ، يمكن للمرء أن يستشعر رعب الموت الحقيقي.
إذ فكر في هذا ، أطلق لي فان تنهيدة خافتة.
يا للحسرة! هذا المنهاج لا يُجدي لي نفعاً.
عندما يواجه البشر العاديون خطر الموت ، ينتابهم بطبيعة الحال شعور بالرعب واليأس. أما أنا ، فالأمر مختلف بالنسبة لي.
مهما كانت الظروف ، أمتلك طوق نجاة. إنه العودة للحقيقة.
عندما يُدفع منهاج "استشعار الحياة والموت " إلى أقصى مداه ، وأواجه تهديداً بالموت يبدو واقعياً ، سأستدعي غريزياً العودة للحقيقة وأبدأ كل شيء من جديد—
مهلاً.
في تلك اللحظة ، لمعت فكرةٌ في ذهن لي فان ، فتغيرت ملامح وجهه بعض الشيء.
غريزة البقاء على قيد الحياة...
الـ شوان هوانغ قلب سوترا الصقل...
نهض فجأةً ، وعقله يضجّ بالأفكار المتسارعة.
مشى ذهاباً وإياباً ، وهو يتأمل مدى جدوى الأمر وإمكانيته.
لِصقل قلب الداو بصورة عكسية ، عليّ أن أقاوم الغرائز المتأصلة في فؤادي.
وبالنسبة لي ، فإن أعظم غريزة تكمن في استدعاء العودة للحقيقة عند شفا الموت.
فإن استعنتُ بهذا على صقل قلب الداو بصورة معكوسة ، فالمكاسب ستكون حتماً فوق التصور.
لكن يستحيل عليّ أن أنوي حقاً التخلي عن العودة للحقيقة في لحظةٍ فاصلةٍ بين الحياة والموت.
إن استخدام منهاج "استشعار الحياة والموت " يجنّب هذه المشكلة برمتها.
برقت عينا لي فان ببريقٍ خاص. وبعد لحظات ، استقر ذهنه.
وباشر في تشغيل منهاج الاستشعار مرة أخرى.
هذه المرة ، عندما تهشمت كل بهجة الحياة وداهم خطر الموت مجدداً ، فشل لي فان في التحرر من هذه العادة التي بدت وكأنها محفورة في أعماق روحه ، واستدعى مرة أخرى العودة للحقيقة.
المحاولة الثانية ، باءت بالفشل.
لم يثنه ذلك فكرر لي فان المحاولة ثالثةً ، ورابعةً... حتى المحاولة السادسة والخمسين.
في مواجهة "الطبيب السماوي " نشّط لي فان شوان هوانغ قلب سوترا الصقل.
وفي الوقت ذاته ، وبإرادةٍ هائلةٍ وعزيمةٍ لا تلين ، كبح مؤقتاً الدافع الغريزي لاستدعاء العودة للحقيقة.
لكن تهديد الموت لم يتبدد مع كبح لي فان لغرائزه.
بل ازداد واقعيةً ووضوحاً.
تجلّت ملامح "الطبيب السماوي " أكثر وضوحاً أمام ناظريه ، وصرخات التحذير من حسه الروحي تزداد جنوناً وصراخاً في أعماقه.
في نهاية المطاف ، خرج لي فان من الزراعة التي كانت يمارسها لاستشعار الحياة والموت ، وهو غارقٌ في العرق.
لعلّ الوصول إلى مرحلة "التخلي عن الحياة ونسيان الموت " وحدها هي التي تسمح لـ "فصل الاستشعار " بأن يمكّن المرء من مواجهة الموت حقاً دون أن يلحقه أذى.
أدرك بوضوحٍ مطلق: لو أنه أجبر نفسه على المضي قدماً في تلك اللحظة ، فحتى لو لم يهلك في الحال لكانت العواقب وخيمةً وكارثيةً بحق.
هذه التقنية خبيثةٌ حقاً.
ومع ذلك كانت المكاسب المستخلصة من تلك اللحظة الوجيزة عظيمةً لا تُقدّر.
وداخل رحى صقل الفؤاد العظيمة ، انهمر عليه قدرٌ أكبر قليلاً من تلك الطاقة الباردة المنعشة ، يفوق ما كان قد ناله من جرّاء مجابهة الضباب الأبيض أو من تضرعاته اليائسة طلباً للمساعدة.
