الفصل 708: الفصل 313: ثمانمائة ميل من أرض الشياطين ، السعي نحو القداسة
"لا داعي للقلق يا وريث القديس ، فلدى ’شو‘ مَن يعينه ، ولكنني سأثقل عليك في الأيام القليلة القادمة بأن تتواصل مع القديسة. وخلال نصف شهر ، سيقضي ’شو‘ على جميع الشياطين حتماً. "
نظر ’شو غوانغ‘ بجدية إلى ’مو يوشنغ‘.
بانت على ’مو يوشنغ‘ علامات الدهشة ، وقال "هذا... "
"لقد فعل الأخ ’شو‘ الكثير من أجل صديق ، وإذا رفضتُ بعد الآن ، فسأبدو قليل المروءة. حسناً ، فليكن ما طلبت. "
توقف هنيهةً ، ثم هز رأسه متنهداً:
"إن تكليف السيد ’شو‘ ، وهو من الأغراب ، بمعاونتي في شؤون ولاية ’وان تشوان‘ ، يجعلني أشعر بضيقٍ شديد في ضميري. "
التزم ’شو غوانغ‘ الصمت....
عند وداع ’مو يوشنغ‘ كان ’شو غوانغ‘ يبدو ثقيل الهمّ.
من خلال ما دار بينهما من حديث ، شعر بوضوح أن ’مو يوشنغ‘ ليس بالهين كما يبدو ؛ فهو شخص يظهر الود في ظاهره ، لكنه يضمر في باطنه دهاءً عميقاً.
أمثال هؤلاء لا يُؤمَن جانبهم ، فهم كـ "الحية تحت التبن ".
لا يروق له مخالطة مثل هؤلاء الأفراد.
ولكن من أجل تنفيذ الوصية الأخيرة لـ’هان وانغشان‘ ، لا بد له من مقابلة ’يو لووليان‘ مهما كلفه الأمر.
أرض الشياطين التي تمتد لثمانمائة ميل...
أي نوع من الأماكن تلك ؟
تأمل ’شو غوانغ‘ في نفسه.
لقد استشاط غضباً من استغلال ’مو يوشنغ‘ لهذا الأمر للضغط عليه ، لكنه لم يجد في نفسه رغبة في مقاومة مهمة القضاء على الشياطين.
مع تراكم خبراته ، بلغت قوته الحالية ذروة "السمو الأول " (الأول النيرفانا).
لقد تجسدت فيه عناصر "الأباطرة الخمسة " الخمسة.
بعد ذلك يجب على الممارس لفنون القتال أن يجمع "مظهر قانون الوجود " (دهارما اسبيست).
وعلى الرغم من امتلاكه لوحة تطوير (النظام بانيل) لخصم تقنيات التدريب اللاحقة إلا أن أهمية "مظهر قانون الوجود " تظل في مرتبة الصدارة.
فالمعنى العميق لـ "السمو الأول " يتمثل في الجوهر المجرد لطريق القتال ، والذي يمكن أن يكون مفهوماً واسعاً أو دأباً شخصياً متبلوراً بالفعل.
من الناحية الدقيقة ، لا يختلف المعنى الحقيقي لطريق القتال إلا في القوة ، لا في الترتيب.
على سبيل المثال "معنى القتل " أقوى من "معنى عنصر الماء " من حيث قدرة الفتك المحضة ، لكنه في مسار التدريب لا يفضله كثيراً.
أما "مظهر قانون الوجود " فهو مختلف ؛ إذ له مراتب حقيقية ، أشبه بالتراتبية القانونية في العوالم الخمسة.
أولئك الذين يتمكنون من الارتقاء إلى مستوى "السمو الثاني " يُعتبرون بلا استثناء كالتنانين والعنقاء بين البشر في ’هونغزي‘.
ويقسم الناس "مظهر قانون الوجود " إلى نوعين "المظهر غير المتجلي " وهو مظهر لم يجمعه أحد من قبل ، ويمثل مساراً فريداً بحق.
والآخر هو "المظهر المتجلي " وهو مظهر جُمع من قبل ، ويتبع في جوهره مسار السلف.
ومن حيث الإمكانات ، فإن "المظهر غير المتجلي " يعد بآفاق أرحب بالطبع.
حتى إن البعض يقول إن من يجمع "المظهر المتجلي " لا يمكنه أن يصبح ملكاً حقيقياً.
لكن "المظهر غير المتجلي " بالغ الصعوبة.
فمعظم الملوك الحقيقيين في الوقت الحالي يجمعون أولاً "المظهر المتجلي " ثم يعملون على هندسته عكسياً نحو "المظهر غير المتجلي " ليحققوا في النهاية الملك الحقيقي.
لكن ’شو غوانغ‘ لا يفضل هذا المسار.
وبالنظر إلى الطريق الذي يجب عليه سلكه ، ومقارنةً بـ "السمو الأول " المعتاد ، فإن ميزته تكمن في أنه قد جسّد بالفعل المعنى الحقيقي لطريق القتال في "عناصر الأباطرة الخمسة " من خلال تدريباته في "السمو الأول ".
ومع ذلك فهو ما زال بعيداً عن "مظهر قانون الوجود " الحقيقي.
أما الشياطين ، فهم كـ "صاقلي التشي " ( تشي منقي) ، لا يحتاجون إلى جمع "مظهر قانون الوجود ". فالشياطين يصقلون سلالتهم ، مشكلين عشيرة في داخلهم ، ومعترَفاً بهم من قِبل الوجود الخفي في "عالم الفراغ " ليحققوا في النهاية القداسة.
بينما يحتاج "صاقلو التشي " إلى تكثيف جسد من القوانين بداخلهم خلال العوالم الخمسة ، بحيث تتجاوز قوانينهم السماء والأرض ، متحدين النظام الطبيعي في لحظة.
ولهذا السبب يُشار إلى قديسي "العالم السادس " من "صاقلي التشي " بأنهم ينتمون إلى "عالم أسرار تخطي السماوات ".
إنهم يتخطون السماوات ، وبقوانينهم الشخصية يفرضون سلطتهم على السماء والأرض!
ولذا لا يُسمح بالنزالات بين القديسين في ’هونغزي‘ ؛ لأن ضررهم على الأرض عظيم.
وبالمقارنة مع مقاتلي الفنون القتالية ، فإن "صاقلي التشي " أكثر تنافسية ، لأن القوانين في منطقة معينة ثابتة ؛ فمسار القوانين قد فُهم بالفعل ، وعلى المرء إما أن يسعى خلف السماوات ليجد مكاناً ليصبح فيه قديساً ، أو ينتظر موت من يشغلون تلك القوانين أمامه.
لذا لا يجد "صاقلو التشي " الحاليون سوى طرق بديلة ، مستوعبين قوى غريبة للقوانين.
خطر بباله عرضاً أولئك الخبراء الستة العظام الذين يحرسون "جسر العالم " في "عين البحر " والذين التقى بهم سابقاً.
’يوان بو‘ يسلك مسار جسد الشيطان الخالص ، مصقلاً دماءه ولحمه بلا نهاية ، وسالباً القوة من "عالم الفراغ ".
أما ’يو تشنج‘ فيبدو أنه يسلك مسار مقاتل الفنون القتالية البشري ، مكثفاً "مظهر سيد البحر ".
وبالمقارنة معهما ، شعر ’شو غوانغ‘ أن ’تشنج سي‘ قد يكون أول من يصل إلى القداسة بينهم.
ففي نهاية المطاف ، قد رسخت سلالته عشيرتها بالكامل وأصبحت مزدهرة للغاية.
بالطبع ، هذا مجرد استنتاج من ’شو غوانغ‘ ؛ فهو حالياً في "السمو الأول " فقط ، وفهمه لـ "السمو الثاني " والعوالم الخمسة محدود ، وهو لا يعدو كونه استنتاجاً من معلومات معروفة.
"آه وي ، هل بحث عنك ’هانشانغ‘ خلال هذه السنوات ؟ "
تذكر ’شو غوانغ‘ شيئاً فجأة ، فسأل.
أصدر الجنرال ’وي‘ زمجرة منخفضة يملؤها الفخر.
كان المعنى واضحاً وجلياً.
في أيامنا هذه ، لا وجه للمقارنة ؛ ففي هذه السنوات ، وبمساعدة "القديس الفيل العتيق " ازدادت قوته بشكل كبير ، وأصبح "سجله السماوي " في تعزز مستمر.
وكلما طلب ’هانشانغ‘ العون كان بمجرد وصوله تُحل الأمور بيسر.
ابتسم ’شو غوانغ‘ "جيد ، في تلك التنزلات ، هل لاحظت أي شيء غريب في ذلك العالم ؟ "
أومأ الجنرال ’وي‘ برأسه.
في ذلك العالم ، يوجد "صاقلو تشي " لكن قوتهم لا تُعتبر كبيرة ، فهي في أقصى تقدير في "العالم الثالث ".
بالإضافة إلى ذلك اكتشف شيئاً: ذلك العالم المريب لا يمكنه إدراك "عالم الفراغ "!
قطب ’شو غوانغ‘ حاجبيه عند سماع ذلك.
سابقاً ، خلال "الدرجة الثالثة " كان قد استشعر هذا بالفعل ، ومع ذلك فإن الجنرال ’وي‘ وهو في "السمو الأول " ما زال غير قادر على إدراك "عالم الفراغ " في ذلك العالم...
هذا أمر مريب نوعاً ما.
يبدو أن ذلك العالم في وضع أشد سوءاً من الوضع في ’لي تايتشو‘ ، ومن المرجح أنه يقع دائماً تحت السيطرة المحكمة لإله عتيق مرعب للغاية.
ولكن ، عاد ليفكر في شيء ما.
