الفصل 437: الفصل 193: رؤية الأصدقاء القدامى مرة أخرى خارج منصة مناظرة الطاو ، الزراعة المكثفة في جبل لوه فينغ_1
في غرفة.
حمل لوه تشين الراية ، متفحصاً إياها عن كثب.
بعد هنيهة ، أومأ برأسه ببطء.
"بالفعل ، هذه هي راية صقل الأرواح المذكورة في سيرة جو يويه الذاتية. "
"لم أكن لأتوقع أن راية صقل الأرواح هذه التي لم يمتلكها حتى جو يويه ، قد صُنعت في الواقع على يد لي دا. "
"وليس ذلك فحسب ، بل إن مرتبتها قد بلغت درجة الصعود بشكل مذهل! "
كانت راية صقل الأرواح هي السبب وراء مصادفة لوه تشين لتطورات غير متوقعة.
هذا الغرض الثمين يمكنه تقييد الأرواح واستخدامه كوسيلة للهجوم على الأعداء.
لو كان الأمر يقتصر على ذلك لما كان ذا شأن عظيم.
لم يكن لوه تشين يفتقر إلى أداة سحرية أو اثنتين.
مع ذلك يمكن لهذا الغرض الثمين أيضاً أن يساعد وانغ يوان على استخراج بقايا الروح لـ دوان تشيانكون من جسده.
مما جعله يولد نية مؤقتة.
"إن لي دا هذا حقاً تعيس الحظ. "
ابتسم لوه تشين ابتسامة خافتة لم يشعر بأي ذنب تجاه أفعاله الفتاكة.
ربما كان ذلك بسبب عدم احترام لي دا له.
أو ربما لأن حالته الذهنية قد تغيرت بعد اختراقه ، مما جعله يتصرف بتهور.
ربما كان من المحتمل أنه عندما كان ضعيفاً ، قد عانى بما يكفي من قمع ذوي المناصب العليا.
الآن ، تحول قاتل التنانين الشاب إلى تنين شرس ، مظهراً سمت مزارع حقيقي في مرحلة بناء الأساس.
بغض النظر عن ذلك فقد استمتع حقاً بوضعه الحالي.
"بمجرد مغادرتي ، يمكنني البدء في مساعدة وانغ يوان على التخلص من مرضه المتبقي. "
"لكن امتلاك راية صقل الأرواح سيعود بالنفع عليّ الآن أيضاً. "
متواجداً حالياً في مدينة الأشباح.
على الرغم من أن لوه تشين يعتقد أن أساليبه يكفى للتعامل مع كل شيء ،
فإن أداة تتعامل مع أرواح الين لا يضر امتلاك المزيد منها أبداً.
بخلاف راية صقل الأرواح ، فإن بقية الميراث داخل حقيبة تخزين لي دا لا يستحق الذكر.
لم تكن بعض الحبوب والأدوات السحرية التقليديه على هوى لوه تشين.
عندما يغادر ، يمكنه وضعها في عقيدة لوه تيان ليتبادلها الـمزارعون أدناه!
الشيء الوحيد الذي أثار اهتمام لوه تشين نوعاً ما كانت إبر الأمهات الشبحية الثلاث تلك التي قبلها في البداية.
نظراً إلى الإبر الفضية الثلاث في يده تمتم لوه تشين لنفسه.
"هذا الغرض الثمين ، ليس هكذا ينبغي استخدامه! "…
في مدينة الأشباح ، سار لوه تشين حاملاً فانوساً.
كانت وتيرته أبطأ قليلاً مما كانت عليه من قبل.
لم يكن ذلك بسبب كثرة أرواح الين التي صادفها على الطريق.
بل كان يستغل هذا الوقت ليتآلف مع راية صقل الأرواح وإبر الأمهات الشبحية التي حصل عليها حديثاً.
الأولى لم تحتج إلى الكثير من الشرح ، فبوسعه استخدامها لإخضاع المخلوقات الشبحية الأقوى قليلاً ، وتحويلها لاستخدامه الخاص.
أما الثانية فكانت مثيرة للاهتمام.
"همم ، هناك ثلاث أرواح ين أخرى قادمة. "
عيناه تتوهجان بالخضرة ، رفع لوه تشين يده ، فاندفعت الإبر الفضية الثلاث.
أرواح الين من الرتب الدنيا كانت أدنى من جنرالات الأشباح لم تمتلك كياناً مكثفاً.
كان الناس العاديون يكافحون للتعامل معها إلا من خلال استخدام تمائم وتقنيات طرد الأرواح الشريرة.
سابقاً كان لدى لوه تشين فقط تقنية التنظيف ، وتقنية كرة النار ، وتقنية امتصاص الروح ، ومصباح اليرعة الخضراء للتعامل معها.
لكن الآن كان لديه شيء أكثر ملاءمة.
ثلاث إبر فضية ، في لحظة واحدة ، مرت عبر أرواح الين الثلاث.
على ما يبدو لم تسبب أي ضرر ، لكن بعد مرورها ، تشكلت ثلاثة خطوط لاييفا بسرعة.
"أووه… "
أطلقت أرواح الين عويلاً حزيناً ، ثم أعيدت بواسطة إبر الأمهات الشبحية وتحولت إلى طاقة ين نقية سقطت في راية صقل الأرواح.
بتلقيها مكملاً من طاقة اليين ، أصبحت راية صقل الأرواح القاتمة أكثر قتامة بشكل ملحوظ.
لم تكن مرتبة راية صقل الأرواح ثابتة أبداً.
لقد تحددت بالمادة وقوة الأرواح التي تحتويها ، مما يحدد حدودها.
كان لوه تشين مدركاً لذلك وما اهتم به هو تأثير إبر الأمهات الشبحية.
"إبر الأمهات الشبحية ، خيوط الوعي الروحي. "
"بالفعل ، هذه أدوات نادرة لتقنية الروح يمكنها توجيه الوعي الروحي وشن الهجمات. "
في ميراث غاو تينغيوان ، بالإضافة إلى "تقنية تنقية الروح الحقيقية " كان هناك أيضاً كتاب يتعلق بالوعي الروحي.
سجل الكتاب الاستخدامات المختلفة للإطلاق الخارجي للوعي الروحي بعد أن يبلغ الـمزارع مرحلة بناء الأساس.
بشكل عام لم يكن الوعي الروحي لـمزارع حقيقي في مرحلة بناء الأساس يستخدم إلا للكشف عن الكائنات الحية القريبة.
بدلاً من ذلك يمكن إطلاقه بالكامل لتشكيل الضغط النادر لمرحلة بناء الأساس.
كانت مواجهته السابقة في الوعي الروحي مع نانغونغ جين مثالاً على الأخير.
بخلاف هذين الاثنين لم يكن تأثير الوعي الروحي ذا أهمية كبيرة.
مع ذلك لم يعنِ هذا أن الوعي الروحي لا يمتلك أي إمكانات.
ففي نهاية المطاف ، يقوم الـمزارعون بزراعة التشي بشكل أساسي ، وثانياً بزراعة أرواحهم الإلهية. وبما أنه التحويل الخارجي للروح الإلهية ، فكيف يمكن للوعي الروحي أن يكون عديم الفائدة ؟
كان الأمر فقط أن الـمزارعون العاديين افتقروا إلى طريقة محددة لاستغلاله!
هذه الطرق كانت بحوزة الطوائف الكبرى فقط.
من ذلك الكتاب عن الوعي الروحي ، علم لوه تشين أنه بخلاف الطرق المعجزية المحددة للوعي الروحي كانت هناك طريقة أخرى لاستخدامه.
باستخدام بعض المواد الخاصة لصنع أدوات سحرية ، يمكن للوعي الروحي غير الملموس أن يتجسد في مادة ملموسة.
كانت إبر الأمهات الشبحية هذه من بين هذه المنتجات الراقية.
"لقد أضاع لي دا هذه حقاً… لا ، لا يمكن لوعيه الروحي أن يُطلق حتى لو عرف كيفية استخدامها ، فلن يكون قادراً على ذلك. "
تحت استكشاف لوه تشين تم إظهار قوة هذه المجموعة من إبر الأمهات الشبحية بشكل كامل أخيراً.
كانت الأدوات الإبرية معروفة بسرعتها وتخفيها.
إذا قامت أيضاً بتوجيه الإطلاق الخارجي للوعي الروحي ، فلن يكون مخلوق شبحي من أرواح الين العادية نداً لها على الإطلاق.
علاوة على ذلك فإن استخدامها لإخضاع أرواح الين من الرتب الدنيا وحقن طاقة أرواحها في راية صقل الأرواح يمكن أن يزيد من قوة راية صقل الأرواح.
بهذه الطريقة كان يضرب عصفورين بحجر واحد!
أخفى لوه تشين الإبر الفضية وواصل رحلته….
بعد يومين.
وقف لوه تشين خارج ساحة الحجر الأبيض.
لقد كان حذراً للغاية في طريقه ، باذلاً قصارى جهده لعدم استفزاز المخلوقات الشبحية القوية ، ومن ثم كانت وتيرته بطيئة.
لم يكن هناك خيار آخر ، فمدينة أشباح النهر الكبير في الداخل لم تكن بهذه البساطة كتلك الأرواح الين ذات الرتب المنخفضة.
كان هذا المكان مدفناً لآلاف المزارعين المتجولين في مرحلة صقل التشي.
ومن بينهم كان الـمزارعون في المرحلة المتأخرة من صقل التشي لا يُحصون.
مع هذه الأعداد ، غالباً ما كانت تولد أرواح حاقدة وأشباح شرسة.
أما الاثنان الأولان ، فلم يكونا قابلين للمقارنة بأرواح الين ذات الرتب المنخفضة.
