الفصل 2780: الفصل 1029:
استدرتُ مغادراً «جناح المياه الخضراء» ، وقصدتُ مكتب والدي….
"أخي… أخي… أخي! "
استيقظت الفتاة الصغيرة فجأة ، وقد غطى وجهها حبيبات دقيقة من العرق. مسحت «الجدة لين» العرق عن وجهها برفق بمنديلها.
تشبثت «شوه تشنج يو» بيد العجوز بذعر ، وسألت "جدتي ، أين أخي ؟ "
"لا تخافي ، إنه هنا. "
"أريد أن أرى أخي! "
"لكن… "
"أريد رؤيته ، واه واه واه… "
وما إن قالت ذلك حتى أجهشت «شوه تشنج يو» بالبكاء.
لم تجد «الجدة لين» مفراً ، فألبست الفتاة ثياباً دافئة ، ثم حملتها خارج الغرفة. وبعد أن استفسرت من الخدم ، ارتسمت على وجهها علامات الحيرة ، لكن تحت إلحاح الطفلة ، توجهت إلى حيث يوجد «شوه فوتشيو».
وصلت «الجدة لين» سريعاً إلى المكتب. وعلى العكس من الطابع الشاعري لـ «جناح المياه الخضراء» كان المكتب يغلب عليه اللونان الأحمر والأسود ، مما أضفى عليه وقاراً شديداً. وعلى المكتب كان هناك صبي صغير يقلب لفافة من شرائح الخيزران.
"سيدي الشاب ، الآنسة تشنج يو قد استيقظت. "
عاد «شوه فوتشيو» إلى وعيه فجأة ، وأخذ الفتاة الصغيرة المضطربة من يدي «الجدة لين».
"ماو ماو… "
ارتمت الفتاة في أحضان أخيها وابتسمت ، وكأن شيئاً لم يحدث بالأمس. و نظرت «الجدة لين» بحنان إلى الشقيقين ، لكن بصرها وقع في لمحة خاطفة على لفافة الخيزران فوق المكتب: «كتاب عودة البحر».
تغير وجه «الجدة لين» تغيراً جذرياً ، وهتفت "سيدي الشاب فوتشيو! كيف لك أن تتجاهل تحذيرات السيد والوالدة ، وتشرع في الاطلاع على تقنيات تنقية التشي قبل بلوغ السن المناسبة ؟ "
رد «شوه فوتشيو» بهدوء وهو يضم أخته "لم أبدأ الزراعة بعد ، أنا أطالعها فحسب. "
تنهدت «الجدة لين» بارتياح ، لكن وجهها ظل صارماً "سيدي الشاب ، في طريقنا للزراعة ، يجب علينا مراعاة جذور الروح ، والموهبة ، بل وحتى العمر. فبدون جذور الروح لا يمكن للمرء أن يزرع ، وبنقص الموهبة الجسديه قد تضر الزراعة بالبدن ، وكل ذلك لا بد أن يُؤسس في العمر المناسب. "
وأضافت "أنت لم تتجاوز الثانية عشرة بعد ، وجسدك لم يكتمل نموه ، ومساراتك ونقاط طاقة جسدك لم تتشكل بعد. و كما أننا لا نعلم حتى إن كنت تمتلك جذوراً للروح ، لذا يحظر عليك الزراعة المبكرة ؛ وإلا ففي أفضل الأحوال ستؤثر على مسار الداو العظيم مستقبلاً ، وفي أسوئها قد تودي بحياتك في التو واللحظة. "
رفع «شوه فوتشيو» حاجبه ، مدركاً جسامة ما تحمله كلمات العجوز ؛ فمجرد كون أقل العواقب تؤثر على مسار الداو العظيم ، فهذا يسلط الضوء على مخاطر الزراعة المبكرة.
طمأنها قائلاً "لا تقلقي يا جدتي ، أنا فقط أقتل الوقت بقراءة كتب الفنون القتالية وسجلات الرياح والأرض. "
فحصت «الجدة لين» الصبي بنظراتها ، ولا تزال تشعر بعدم الارتياح. وفي النهاية نصحت "الزراعة المبكرة تجلب متاعب لا تنتهي ؛ تذكر ذلك جيداً! "
ابتسم «شوه فوتشيو» وتفوه بكلمات مواساة إضافية حتى اطمأنت «الجدة لين» أخيراً. ثم قضى «شوه فوتشيو» بعض الوقت في اللعب مع أخته التي كانت قد تعافت لتوها من وعكة صحية طفيفة ، وسرعان ما غلبها النعاس ، فأمر «شوه فوتشيو» الجدة أن تعيدها إلى غرفتها.
وقبل المغادرة ، ذكرته الجدة "سيدي الشاب ، لقد كنت متعباً طوال يوم وليلة ، سأجعل الخدم يحضرون الطعام وماءً ساخناً ؛ تناول شيئاً واسترح مبكراً. "
"حسناً ، أعتذر لأنني تسببت في قلقك يا جدتي. "
لم يعارض «شوه فوتشيو» ترتيبات «الجدة لين» ، فهي خادمة مقربة من والدته وشهدت نشأة الشقيقين معاً ؛ إذ كانت اسماً مجرد خادمة ، لكنها في مقام البيغ مام.
بعد تناول طعام ساخن والاستحمام ، نال «شوه فوتشيو» قسطاً وافياً من الراحة. ولكن بمجرد استيقاظه ، خطى مرة أخرى نحو مكتب والده ، وأخذ من رف الكتب «كتاب عودة البحر» الذي لم يكمل قراءته بالأمس.
كان هذا الكتاب يمثل تقنية الزراعة الابتدائية لمرحلة تنقية التشي لدى عشيرة «شوه» ، وهي تقنية معمرة ومنتشرة على نطاق واسع حتى في عالم زراعة «البحر الشمالي». أما المستويات الأعلى فكانت تليها مرحلة «بناء الأساس» عبر «كتاب عشرة آلاف نهر» ، ثم فترة «الجوهر الذهبيي» عبر «كتاب تسانغلانغ» ، وأخيراً مرحلة «الروح الوليدة» عبر «الكتاب اللانهائي».
في الواقع ، هذه ليست سوى أجزاء من تقنية زراعة واحدة ، قسمها الأسلاف اصطناعياً إلى أربعة فصول لمنع تسرب تقنيات المستوى العالي ، بحيث يختص كل فصل بمرحلة معينة ، ولا يُعلّم إلا لأفراد الأسرة الذين بلغوا تلك المرحلة. ومجتمعةً ، هي تجسد فكرة "عشرة آلاف نهر تعود إلى البحر ، واسعة كالمحيط ".
لقد زرع الأسلاف أنفسهم بهذه المجموعة من التقنيات ، متمتعين بميزة قوة التشي العظيمة في نفس المرتبة ، كالمحيط الشاسع الذي لا يحده حد ، لكن يعيبها بطء التقدم وصعوبة اجتياز العقبات.
بالنسبة لـ «شوه فوتشيو» كانت قراءة «كتاب عودة البحر» لمرحلة تنقية التشي صعبة نوعاً ما ، لكنها "صعبة " فحسب! فقد تعلم القراءة والكتابة والنطق الفصيح في عامه الثاني ، وفي الثالث كان ملماً بالشعر والأغاني. وبحلول الرابعة لم يعد يكتفي بالأعمال الإنسانية العادية وبدأ في الغوص في كتب الفنون القتالية المتعلقة بالزراعة.
والآن ، مع تبقي نصف عام على بلوغه السادسة ، يمكن القول إنه بات "خبيراً في نصوص الداو "! ومع هذا الأساس البشرية ، مقترناً بتأثره بمشاهدة ممارسات والديه في الزراعة -وهما من مزارعي مرحلة بناء الأساس- فقد كان قادراً بالفعل ، دون الحاجة لمعلم ، على قراءة تقنيات مرحلة تنقية التشي الابتدائية بجهد جهيد.
ومع ذلك وتذكراً لتحذير «الجدة لين» بالأمس ، كبح بقوة تلك الأفكار الجامحة في قلبه.
أثناء استراحته ، وقع بصر «شوه فوتشيو» على رف الكتب ، حيث لم تكن هناك فقط كتب عادية صادرة عن عشيرة «شوه» ، بل أيضاً مجموعات والده ، وبعض الكتب التي جلبتها والدته من عائلة «لين». فقد كانت الأم «لين جينغشو» تنتمي إلى عائلة «هان مين» من «طائفة تيانيوان الداو» ، وكانت تقنيات الزراعة التي تمارسها من أصول داوية نقية ، مما جعل هذه الكتب المجلوبة أكثر استثنائية.
ولولا حاجة «طائفة تيانيوان الداو» في الوقت الراهن لضم الشيخ الضيف السابق لـ «بوابة النجم» ، لما خففوا قيودهم في هذا المجال.
"يا لها من كتب كثيرة ، سأقرأ وأتعلم قدر المستطاع! " تمتم الصبي لنفسه ، غير عجول ولا متلهف.
في الخارج كان المطر يضرب أوراق الأشجار ، بصوتٍ إيقاعي رتيب….
منذ حادثة «شوه تشنج يو» التي لم تتمكن من تحمل الغذاء فأغمي عليها ، بدا الأمر كما لو أن الزمن قد تباطأ.
