الفصل 2441: الفصل 897 "غ " الخلود من الرتبة الخامسة ، العيون الحمراء والعيون الذهبية (الجزء الثاني)
ضحك يي لينغ تيان من أعماقه وقال "لا تقلق ، فروولي تتمتع بحسٍ عالٍ من المسؤولية ونادرةٌ في حرصها بين جيل الشباب في عائلة يي. ومع مساعدتها في تدبر الأمور ، لا داعي لأن تشغل بالك بشيء ".
أومأ لو تشين برأسه ولم يعارض حديثه. فقد سبق له أن راقب يي روولي في وقت سابق ، ووجدها بالفعل إنسانةً لطيفةً وطيبة القلب ، وتسليمها "غ " ترابط القلب (قلب-لينكيد غو) لرعايته مؤقتاً لن يؤدي إلى أي مشكلات تُذكر. ومع ذلك وبينما كان يفكر في المستقبل لم يستطع لو تشين منع نفسه من طرح بضعة أسئلة إضافية.
"خالد الوادى فينغ جيانغ ، أي نوعٍ من الرجال هو حقاً ؟ "
تردد يي لينغ تيان للحظة ، ثم قال ببطء "هو رجلٌ لا يتردد في أفعاله ، يجمع في خلقه بين الصلاح والفساد ".
عقد لو تشين حاجبيه ، وشعر بالفطرة أن هذا الوصف لا يتطابق مع فينغ جيانغ المباشر والمتعاون الذي عرفه. و لكن ، عند التفكير في الحل الذي قدمه ذلك الرجل كان عليه أن يعترف بأن ملخص يي لينغ تيان كان دقيقاً للغاية. فاستخدام الممارسين من الرتب الأدنى كغذاء ، وتقسيم "غ " العقل الشيطاني ، ليست أموراً يطرحها ممارسٌ تجاوز مرحلة "نشوء الروح " (الروح الوليدة) عرضاً أمام قرينه في أول لقاء بينهما.
سأل لو تشين مجدداً معقباً "نحن الممارسين نسعى إلى الأراضي الروحية ، ونطارد طاقة الخلود ، نقيةً ومصونة. فلماذا اختار الصديق فينغ جيانغ وادى ختْم الخلود (الخَتم الخالد وادى) ليكون مقراً لممارسته ؟ علاوة على ذلك بمراقبة طاقة (التشي) التي تتلاطم في جسده باستمرار ، يبدو أن هناك خطراً من انفجارها وعدم القدرة على كبحها. ألا يطمح إلى بلوغ مرحلة "تحول الإله " (الإله التحول) في المستقبل ؟ "
مواجهاً هذين السؤالين ، رسم يي لينغ تيان ابتسامة مريرة ، وتنهد قائلاً "أخشى أن الأخ الأصغر فينغ قد لا يبلغ مرحلة تحول الإله في هذه الحياة أبداً ".
"أوه ، ماذا تعني بذلك ؟ " كان لو تشين مهتماً حقاً. فمن خلال ملاحظته كانت طاقة "التشي " لدى فينغ جيانغ قوية بشكل استثنائي ، تفوق حتى طاقة لو تشين نفسه ورب مدينة لينغ تيان. حيث كان مستواه بلا شك يتجاوز المستوى السابع من "نشوء الروح " ويقترب من التاسع. إنه على بُعد خطوة واحدة فقط من مرحلة "تحول الإله ". هل يعقل أن يكون السبب هو التقدم في السن ؟ لكن يي لينغ تيان دعاه بالأخ الأصغر ، لذا لا يمكن أن يكون بتلك الطريقة من الكبر.
تردد يي لينغ تيان ، وحين رأى لو تشين ذلك كبح فضوله قائلاً "إن كان في الأمر حرجٌ للبوح ، فلا تشغل بالك يا أخي الأكبر يي ، لا داعي للعناء ".
"آه… " أطلق يي لينغ تيان تنهيدة طويلة وقال "في نهاية المطاف ، سيُعتبر قريباً جزءاً من طائفة مينغيوان ، لا بأس بإخبارك ".
في الواقع ، هي "ستُعتبر قريباً " وليست "أصبحت بالفعل ". لأن لو تشين لم يدخل قاعة قديس الكمياء بعد ، ناهيك عن تدوين اسمه في مرسوم الطاو ، وتغيير طائفته ليصبح تلميذاً حقيقياً لطائفة مينغيوان. و لكن يي لينغ تيان كان يثق بلو تشين ثقةً تفوق بكثير ثقته في تشو يو ، وتشين موزي ، وغيرهم. ففي نهاية المطاف ، لا تزال عبارة "صقل مائة حبة ، متمكنٌ في كل شيء " التي قيلت آنذاك تترك أثراً حياً في ذهنه.
قال بصوت منخفض "سواء كان الأمر يتعلق بالعجز عن اختراق مرحلة تحول الإله ، أو سبب اختيار وادى ختْم الخلود كموقع للممارسة ، فكلاهما يصب في المشكلة ذاتها. ومصدر هذا الضباب يعود إلى الوقت الذي ذهب فيه الأخ الأصغر فينغ إلى الحدود الجنوبية… ".
كان خالد الوادى فينغ جيانغ بين أبناء جيلهم يتمتع بموهبة خارقة في الممارسة ، تفوقت حتى على لي طفل داو ، وتشانغ تشي ، وغيرهما. ولعل قديس الكمياء وحده ، بالاعتماد على مسار آخر في "طاو الكمياء " هو من استطاع مجاراته. فقد شكل "نشوء الروح " في وقت مبكر ، مع احتمال كبير للحاق بيي لينغ تيان وتجاوزه. حتى تشونغ شوان ، وهان يانغ ، وغيرهما من الشخصيات القوية في تلك الحقبة كانوا في ظلال فينغ جيانغ.
في ذلك الوقت ، شعر فينغ جيانغ أنه لا يوجد في طائفة "الهاوية المظلمة " (الهاويه المظلمة طائفة) نظيرٌ يستحق النزال ، ولأن لورد مدينة لينغ تيان كان يتفوق عليه قليلاً بفضل عامل السن الذي لا يمكن تعويضه بسهولة ، فقد مال إلى السفر للخارج. حيث كانت المحطة الأولى في رحلته هي "الحدود الجنوبية " القريبة نسبياً. حيث كان يخطط في البداية لرحلة سطحية قبل التوجه إلى "تشونغتشو " المعروفة بكثرة خبرائها ، و "بحر الشمال " الذي يزخر بالشخصيات القوية ، لكنه علق بشكل غير متوقع في محطته الأولى.
لقد دخل "بوابة الحياة والموت "! تلك الأرض المقدسة لـ "تحول الإله " في الحدود الجنوبية ، والتي كانت سيئة السمعة وأسطورية في الأقاليم الأربعة الأخرى! فبمجرد دخولك بوابة الحياة والموت لم تعد حياتك وموتك بيديك. ولكن تمكن لاحقاً من الهروب وتقدم مستواه بشكل كبير ، ليصل إلى المرحلة المتأخرة من "نشوء الروح " إلا أن أموراً كثيرة لم تعد تحت سيطرته.
"قال الأخ الأصغر ذات مرة ، إن الأوضاع داخل بوابة الحياة والموت فوضوية تماماً. الكثير من أباطرة الـ (غ) العظام إما اختفوا وتواروا أو فروا إلى أماكن أخرى ، ومن بقي منهم كان لا يُقهر. هؤلاء الباقون كانوا يتقاتلون باستمرار مع بعضهم البعض فقط من أجل دخول البوابة الحقيقية للحياة والموت ، سعياً وراء فرص بلوغ تحول الإله ".
"كان الأخ الأصغر فينغ واحداً منهم ، بل وزاد عليهم بأنه حصل على (غ) من الرتبة الخامسة ، أشبه ببذرة خالدة. لاحقاً ، وبينما كان مطارداً ، فر عائداً إلى طائفة الهاوية المظلمة. بيد أن المطاردة أجبرته على فك ختم الـ (غ) من الرتبة الخامسة قبل أوانه ، مما أدى إلى العواقب التي يواجهها الآن ".
"وادى ختْم الخلود لم يكن في الأصل على تلك الحال بل كان واحداً من الأراضي الروحية داخل طائفة الهاوية المظلمة ، والأقرب إلى وريد روحي من الرتبة الخامسة. فلم يكن بعيداً عن الأرض الروحية الهادئة والنقية التي ذكرتها. و لقد كان بسبب قمع الأخ الأصغر لـ (غ) الخلود هناك لمئات السنين مما أدى إلى انهيار وريد الأرض ، وتسبب باستمرار في حدوث الكوارث. ولأنه يحتاج إلى قمع (غ) الخلود باستمرار ، فهو لا يستطيع الدفع نحو تحول الإله. بل هناك احتمال بأن بلوغ مرحلة تحول الإله قد يجلب كوارث أكبر بسبب ذلك الـ (غ) ".
لو تشين ، وهو يستمع إلى هذا الماضي لم يستطع إلا أن يشعر ببريق في عينيه. فالفوضى داخل الحدود الجنوبية لم تكن المرة الأولى التي يسمع عنها ؛ فقد سمع عنها قبل سنوات من المعلم الحقيقي " تيان شان " الذي اضطر هو الآخر ، بصفته آخر هرمٍ في طائفة جبل السماء ، إلى مغادرة وطنه والانضمام إلى طائفة "تيانيوان " لأسباب مشابهة. حيث كانت الحدود الجنوبية الغامضة فوضوية أكثر مما ينبغي ، لكن كونها فوضوية لدرجة أن ينخرط فيها فينغ جيانغ كان أمراً مخيفاً نوعاً ما. فأي أرض مقدسة لـ "تحول الإله " تلك التي تسمح لعباقرة من أراضٍ مقدسة أخرى بالانخراط فيها بهذه السهولة ؟ وعلاوة على ذلك أي كيانات تلك التي يمكنها إجبار فينغ جيانغ ، القوي والقدير الذي بلغ بالفعل المرحلة المتأخرة من "نشوء الروح " على فك ختم الـ (غ) الخالد لديه قبل أوانه ؟
