الفصل ٢١١١: الفصل ٧٧٥: صراع لوتيان الداخلي ، سيما يغتصب لوتيان
نعيق! نعيق! نعيق!
تحت أديم السماء الصافية والفسيحة كانت كراكي السماء تشق السحاب ، وتحلق في دوائر لا تنقطع.
يا له من مشهد مهيب ، يكاد يطابق ما ورد في أساطير عشائر الخالدين.
بيد أن ذلك لا يتسنى رؤيته إلا في بقاع معدودة عبر القفر الشرقي الفسيح.
وتعد "طائفة الكركي الأبيض " إحدى تلك البقاع.
في رحاب هذه الطائفة ، توجد فرقة ترتقي إلى "مرحلة الروح الوليدة " وتعرف باسم "طائفة الكركي الأبيض ". وتتلمذ أتباعها على مهارة الميراث "نعيق الصدعي إلى السماء التاسعة " وهي مهارة شاملة تبدأ من "صقل التشي " وصولاً إلى "مرحلة الروح الوليدة ".
وبعد بلوغهم "مرحلة التأسيس " يُكافأ المبتدئون من التلاميذ بكركي سماوي.
حيث يتدرب الاثنان معاً ، وتغدو قوتهما القتالية بأسأً شديداً.
وما إن يبلغ أحدهم "مرحلة الروح الوليدة " حتى يغدو بوسعهم الاعتماد على رفيقهم من كراكي السماء للتحليق عبر السماوات التسع واجتياز ظلمات الأثير!
وبطبيعة الحال في الظروف العادية ، لا يمكن رؤية هذا العدد الغفير من كراكي السماء محلقة فوق "نطاق الكركي الأبيض ".
أما الآن ، ومع اتحاد النطاقات الخمس لمقاومة قبائل الشياطين ، ولتفادي أي هجوم مباغت من جيش الشياطين ، فقد أُطلقت تلك الأعداد الكبيرة من الحطامي لتجوب السماء حراسةً.
فجأة!
توقف سرب كراكي السماء في الأفق فجأة ، وثبتت أعينها الحادة نحو قصر يقع في عمق الجبل.
وهناك ، انتشرت هالة قوية وحادة دون أدنى تكلف.
فتوافد عدد من المزارعين الروحيين نحو ذلك الموقع.
وفي الأفق البعيد ، داخل كهف سكني من "الرتبة الرابعة " فتح رجل مسن ذو شعر أبيض وروح فتية عينيه ببطء.
"إنه تشكيل الانتقال الآني الخاص بطائفة شمس الشرق. و من عساه يكون الزائر في هذا الوقت ؟ "
تأمل الأمر قليلاً ، ثم غادر كهفه السكني بخطوات رشيقة.
وما إن وطئت قدماه الهواء حتى حلق من تحته كركي أبيض بشكل طبيعي ، حاملاً إياه نحو قصر الانتقال الآني.
ولم يكد يمضي وقت قصير حتى وصل إلى القصر.
وعند وصوله ، انحنى التلاميذ الذين يحرسون المكان تحيةً له.
"سيد الطائفة الأعلى! "
"سيد الطائفة الأعلى! "
"يا معلمي! "
أومأ الشيخ برأسه نحو الرجل متوسط العمر الذي كان آخر من أدى التحية ، ثم راح يراقب الشخصية التي بدأت تظهر ملامحها تدريجياً داخل تشكيل الانتقال الآني.
داخل التشكيل ، ومضت عينا الرجل الذي يرتدي ثياباً بيضاء. وقبل أن تستقر طاقة "التشي " الروحية ، تحدث بهدوء قائلاً:
"بين الصنوبر العتيق ، يقف شامخاً في وجه الريح ، بينما تشرب كراكي البرية دون مبالاة رغم الجوع. لا بد أنك صديق السيد الحقيقي "لو " من طائفة شمس الشرق ، السيد الحقيقي "شيان هي "! "
تصلبت ملامح السيد الحقيقي "شيان هي "!
فلم يكن تشكيل الانتقال الآني قد توقف تماماً بعد ، ولا تزال طاقة "التشي " الروحية الغامرة تضرب جسد المزارع.
وفي هذه اللحظة تحديداً ، يكون المزارع داخل التشكيل في أضعف حالاته ، إذ يتعين عليه مقاومة ضغط الفراغ والحذر من الأعداء الخارجيين.
ومع ذلك استطاع هذا الغريب التحدث بكل رباطة جأش في مثل هذه الظروف ؟
لوح الشيخ بمكنسته المصنوعة من شعر ذيل الحصان ، وأدى تحيةً رسمية "بالفعل ، أنا هذا الداوى العجوز. هل لي أن أعرف اسمك يا صديقي ؟ "
رفع الرجل ذو الثياب البيضاء قدمه ، وبخطوة واحدة ، خرج بقوة من تشكيل الانتقال الآني.
"أنا لو تشين! "
بكلمات معدودة كان "لو تشين " يقف وجهاً لوجه أمام السيد الحقيقي "شيان هي ".
مجهول ، بلا أصل معروف ؟
عقد السيد الحقيقي "شيان هي " حاجبيه ، لكنه تذكر إشارة السيد الحقيقي "لو " من طائفة شمس الشرق ، وبدا الأمر جديراً بالثقة.
"هذا المكان ليس مناسباً للحديث ، هل تتفضل معي يا صديقي ؟ "
"هذا حسن ، فلدّي أيضاً بعض الأمور التي أرجو منكم إرشادي فيها يا صديقي. "
ابتسم "لو تشين " ابتسامة خفيفة ، وأتبع السيد الحقيقي "شيان هي " وتلميذه خارج قصر الانتقال الآني.
وما إن خرجا ، لوح الشيخ بمكنسته ، فاستدعى كركيين سماويين هبطا في الساحة أمام القصر ، وانحنيا أمامهما.
رفع "لو تشين " حاجبه ، كراكي روحية من "الرتبة الثالثة " ؟
وخاصة ذلك الكركي الذي تحت السيد الحقيقي "شيان هي " إذ كانت هالتة تدل بوضوح على وصوله لـ "الرتبة الثالثة " النهائية ، بل وتتجاوز رتبة تلميذه.
"تفضل! "
"شكراً لك على حسن ضيافتك يا صديقي. "
خطا "لو تشين " على ظهر الكركي ، وصعد مع السيد الحقيقي "شيان هي " إلى جناح شاهق الارتفاع.
"زهاوو ، قدم الشاي! "
"حاضر ، يا معلمي! "
سارع الرجل متوسط العمر الذي كان يخدم جانباً إلى إحضار أدوات الشاي من على الطاولة الحجرية ، ليقوم بإعداد الشاي الروحي.
واغتنم الطرفان هذه الفرصة ليتفحص كل منهما الآخر.
كانت المعلومات المتعلقة بـ "طائفة الكركي الأبيض " تتدفق بسرعة في ذهن "لو تشين ".
مزارعو هذه الطائفة بارعون في القتال ، لكنهم ليسوا عدوانيين!
ونفورهم من القتال ، فضلاً عن تركيزهم على صقل ذواتهم ، ينبع أيضاً من استثمار الموارد في تربية كراكي الروح المرافقة لهم ، مما أدى إلى قلة عدد أعضاء الطائفة نسبياً.
في الوقت الذي كان فيه خلف القفر الشرقي يضم إحدى وعشرين طائفة ترتقي إلى "مرحلة الروح الوليدة " كان قرار اختيار "نطاق الكركي الأبيض " من ضمن النطاقات الخمس لإيواء "جيش التموضع الدفاعي " يستند إلى هذه الاعتبارات.
فداخل طوائف النطاقات الخمس التي ترتقي لمرحلة "الروح الوليدة " كانت "طائفة الكركي الأبيض " تضم عدداً قليلاً من المزارعين ، و "قصر فينغهوا " كان يتكون في الغالب من مزارعات وعددهن قليل أيضاً ، بينما كان لـ "سكن مو " نفوذ عشائر زراعة الخالدين من المستوى "الروح الوليدة " فآثروا العزلة في ركن قصي ، أما "جناح السيوف العشرة آلاف " فالتزم بمبدأ الجودة على حساب الكمية ، مما أدى إلى قلة تلاميذ الطائفة.
ويمكن القول إنه من بين النطاقات الخمس ، وبخلاف "طائفة المئات من الوحوش " التي تتخصص في التعامل مع وحوش الشياطين ، فقد اختيرت الطوائف الأربع الأخرى لقلة أعداد أتباعها ، واحتلالها لأراضٍ صغيرة ، مما يوفر ملاذاً للناجين الفارين من الخطوط الأمامية.
وبالطبع ، لعبت العوامل الجغرافية دوراً مهماً أيضاً.
وحسب علم "لو تشين " لم يعد في "طائفة الكركي الأبيض " الآن سوى سيدين حقيقيين من "مرحلة الروح الوليدة "!
بل ويشاع أن أحدهما هو شيطان عظيم متحول ، وليس مزارعاً بشرياً تقليدياً.
ومع انتشار أريج الشاي ، كبح "لو تشين " تلهفه ، واستفسر عن الأمور التي تشغل باله.
"هل تعلم شيئاً عن طائفة لوتيان يا صديقي ؟ "
اطمأن السيد الحقيقي "شيان هي " حين سمع أن الاستفسار يتعلق بطائفة فحسب ، ظناً منه أن الأمر جلل.
ومع ذلك طائفة لوتيان ؟
بدت عليه ملامح الحيرة.
وفي الواقع ، تردد التلميذ "زهاوو " قليلاً ، ثم تحدث بشكل غير متوقع "طائفة لوتيان التي ذكرتها ، هل هي تلك التي تأسست مؤخراً عند ممر لينغ تيان ، وشاركت في معارك النزالات العشر ؟ "
معارك النزالات العشر ؟
عقد "لو تشين " حاجبيه بشدة ، وكأنهما سيفان صغيران ، مما أثار شعوراً بالبرد القارس.
دون تردد ، نقر بيده ، فظهرت قارورة من اليشم على الطاولة.
"هذا الدواء يساعد في تربية الوحوش الروحية. أيها الصديق الشاب ، هل لك أن تخبرني بكل التفصيل عما يسمى بمعارك النزالات العشر هذه! "
