الفصل 2031: الفصل 746: كنز لانكاو الروحي ، وقوة فن الوهم
لم يكن الفارق الوحيد سوى أن جسد روح النار لديه قد صُقل صناعياً في وقت لاحق ، بينما كان لدى الطرف الآخر "جسد الداو ذو التسع شموس الفطري ".
ويبدو أن "لو تشين " كان يحجب جسد "فو تشنجلان " مما جعل الرجل الواقف في الجهة المقابلة وسط "بستان الخوخ " يثبّت نظراته على "لو تشين " وحده.
كان الأمر في الأصل تصرفاً عفوياً ، لكن بينما كان "شي جو " يراقب ، استبد به الضيق دون سبب واضح. ودون أن يلتفت برأسه ، أصدر أمره:
"اذهب وأحضر الشبح العجوز تشي! "
تردد الخادم الذي خلفه للحظة ، لكنه سرعان ما أذعن وهرع مغادراً بستان الخوخ.
في هذه الأثناء ، واصل "فو تشنجلان " حديثه إلى "لو تشين " وكلما توغل في الحديث ، انخفضت نبرة صوته أكثر:
"تُشير الشائعات إلى أن "شي جو " يتمتع بقلب بريء ، يظل كما هو حتى بعد ممارسة طويلة للزراعة ، مئة عام لا تتغير. "
"لكن قلبه البريء هذا ليس نابعاً من طيبة ، بل هو مجرد صراحة وتهور وتجاهل للأعراف ؛ فهو لا يرغب إلا في فعل ما يحلو له ، ولا يكترث أبداً بنظرة الآخرين إليه. "
"بين أقرانه ، عانى الكثيرون بسبب هذا ما يسمى بالقلب البريء. و لقد غادر الأخ الأكبر "ليويوان " إلى "بحر الشمال " ليصقل نفسه ، وبينما كان ذلك هو السبب الرئيسي لم يكن استهداف "شي جو " له وتضييق الخناق عليه غائباً كعامل ثانوي. "
"ليس الأخ الأكبر "ليو " وحده ، فحتى الإخوة الآخرون يجدون تصرفاته مقيتة ، ومع ذلك وبسبب محاباة أسلاف الطائفة والمكانة المرموقة لعائلة "شي " يخشى الجميع الجهر بغضبهم. "
لم يستطع "لو تشين " إلا أن يهز رأسه في أعماقه.
أي قلب بريء هذا ؟ إنه بوضوح مجرد صبي مدلل! لو كان في العالم الدنيوي لتعلم درساً قاسياً منذ زمن بعيد. و لكن لأن هذا هو "عالم زراعة الخالدين " المدعوم بإرث الطوائف العائلية والبراعة الشخصية ، فقد تضخم ذلك الخبث الصبياني مئة ضعف.
لم يولد "المعلم الحقيقي لونغيوان " بجسد يعشق العذاب ؛ فكيف له أن يترك بيئة الزراعة المواتية في الطائفة ليخاطر بحياته في "بحر الشمال " ؟
عند هذه الفكرة ، طرأت عليه خاطرة فجأة:
"كيف يعاملك هذا الشخص ؟ "
هذه المرة ، صمت "فو تشنجلان ". لم يضغط "لو تشين " عليه ، ولم يوجه نظره مباشرة إلى "شي جو " مرة أخرى. فالتعامل مع صبي مدلل كهذا يفضل تجنبه ؛ فهو لا يريد الانغماس في المتاعب.
وعليه ، حوّل "لو تشين " اهتمامه إلى الأشخاص الآخرين الحاضرين.
في هذا اليوم ، وبخلاف الخدم والأتباع وتلاميذ الرتب الدنيا من "طائفة تيانيوان الداوية " كان معظم الحاضرين من "المعلمين الحقيقيين ذوي الروح الوليدة ". وكانت أصول هؤلاء المعلمين الحقيقيين في الغالب مجهولة بالنسبة لـ "لو تشين ". ومع ذلك وبفضل "ناسك جبل الشتاء " و "لو تشيوتشين " وهما من المعلمين الحقيقيين ذوي الروح الوليدة اللذين وصلا أولاً إلى "تشونغتشو " وقاما بتقديم التعريفات ، استطاع تكوين فكرة عامة.
هذا رئيس عشيرة لعائلة ما ؛ وذاك هو سيد عائلة أخرى حالي ؛ وهناك أيضاً ممارسو "القارة الخارجية " المختلطون بينهم. وعند الحديث عن ممارسي القارة الخارجية ، فإن هوياتهم أكثر تعقيداً.
أولئك الذين يعرفهم "لو تشيوتشين " ورفاقه هم فقط بعض المعلمين الحقيقيين الأكبر سناً من "ذوي الروح الوليدة " الذين خرجوا من "قمة السماء والأرض ". أما البقية ؟
"يجب أن يكونوا قوى عظمى من القارة الخارجية ، أُرسلوا خصيصاً ليشهدوا الحفل! "
حفل ؟ أي حفل يشهدون ؟ حفل صعود "قديس الكمياء "!
وفي الوقت نفسه ، لرصد الشخصيات البارزة التي ظهرت في هذه المنافسة الكبرى التي تقام كل خمسة قرون في "طائفة تيانيوان الداوية "!
بناءً على العادات العرقية وأساليب الأزياء المسجلة في النصوص القديمة ، ميز "لو تشين " بدقة ، مستخلصاً بعض القرائن من أفراد معينين.
لقد أرسلت "الصحراء الغربية " أتباعاً ، ليسوا من رهبان "معبد التعليق " المبجل ، بل من فصائل بوذية مشهورة. حيث كانت رؤوسهم الصلعاء اللامعة بارزة جداً بين الحشود ، واقفين في الصفوف الأمامية ، ويبدو أنهم مهتمون للغاية بهذه المباراة رفيعة المستوى.
أرسلت "الحدود الجنوبية " أيضاً ممثلاً واحداً ؛ ومع ذلك كان هذا الشخص غامضاً للغاية ، مغطى بالكامل برداء أسمر ، دون ملامح أو جنس يمكن تمييزه. حيث كان يقف في مؤخرة الحشد ، ولولا حقيقة أنه لا أحد يجرؤ على الاقتراب منه ، لكان من الصعب على "لو تشين " ربطه بممارسي "الحدود الجنوبية ".
لم يأتِ أحد من "بحر الشمال "!
من غير المؤكد ما إذا كانوا لم يأتوا اليوم بسبب نقص الاهتمام ، أو أن "بحر الشمال " غارق في معارك ومخاطر شديدة ، ولا يكترثون بالأحداث الكبرى في "تشونغتشو " بعد زوال "يوان مو " وبالتالي لم يرسلوا أحداً. و على أية حال لم يرَ "لو تشين " أي ممارسين من "بحر الشمال " باستثناء الثلاثي الخاص بهم.
أما بالنسبة لـ "الأراضي القاحلة الشرقية " فعلى الرغم من الحرب الدائرة بين البشر والشياطين ، أرسلت "طائفة الهاوية المظلمة " ممثلاً عنها. حيث كان ممارساً شاباً يرتدي رداءً داوياً يحمل شعار طائفة "الهاوية المظلمة ". وقف بجانب "شي جو " والآخرين ؛ ورغم أن الآخرين كانوا يتبادلون الأحاديث والضحكات كانت ابتسامته متكلفة للغاية.
ومن المفهوم سبب ذلك ؛ فـ "قديس الكمياء " التي كانت على وشك الصعود كانت يوماً ما واحدة منهم في "طائفة الهاوية المظلمة "!
والآن كان عليه حضور حفل صعودها كممارس من "القارة الخارجية " ؛ فكيف يمكن للمرء أن يشعر بالرضا حيال ذلك ؟
علاوة على ذلك شعر "لو تشين " أن الابتسامة على وجه "شي جو " بدت استفزازية وشامتة للغاية.
في تلك اللحظة ، تحدث "داو يين " وهو شخصية بارزة في هذا المجال ، بصوت عالٍ:
"اليوم ، بفضل الأخ الأكبر "كي " الذي منحنا من وقته للعب هذه المباراة ، إنه لشرف عظيم لـ "غو ". وبغض النظر عن النصر أو الهزيمة ، يود "غو " طلب "قطعة شطرنج لانكاو بالأبيض والأسود " لأخي في العشيرة ، ومستعد لتقديم "دليل الشطرنج القاسي " الخاص بعائلة "غو " مقابل ذلك. و آمل أن يتفضل الأخ الأكبر "كي " بالموافقة. "
بمجرد نطق هذه الكلمات ، ساد الصمت المكان فوراً.
ابتسم "كي ليان شان " ذو الشعر الأبيض ، وقد بدا متأثراً بوضوح بـ "دليل الشطرنج القاسي " المذكور.
"شطرنج أسود ، أم شطرنج أبيض ؟ "
أجاب "غو داويين " دون تردد "شطرنج أسود! "
"حسناً! " ابتسم "كي ليان شان " قليلاً ، لكنه غيّر نبرته بعد ذلك "ومع ذلك يجب أن أرى أولاً ما إذا كانت مهاراتك في الشطرنج قد تحسنت. وإلا ، إذا غادرت بخيبة أمل ، فإن "دليل شطرنج قاسٍ " بسيط لن يغريني. "
تنهد "غو داويين " بارتياح ، ممسكاً بقطعة "شطرنج أسود " ووضعها برفق.
"أيها الأخ الأكبر ، تفضل! "
بدأ تبادل موجز يتضمن صفقة.
لكن التأثير على كل الحاضرين كان هائلاً. حيث تماماً مثل "شي جو " الذي تغير تعبير وجهه فجأة.
ولم يكن "لو تشين " مختلفاً عنهم.
"ما هي قطعة شطرنج لانكاو بالأبيض والأسود ؟ "
كان "فو تشنجلان " قد أصابه الذعر قبل ذلك بوقت طويل ؛ ومواجهةً لسؤال "لو تشين " أجاب على الفور "إنه كنز طائفتنا الحامي! "
