الفصل العشرون: ملامسة الجبل العظيم
خمس وخمسون قارورة من "إكسير الصوم " وثلاثون قارورة من "حبوب الجاذبية ".
هذا هو حصاد "لو تشين " خلال شهرٍ كامل.
لقد قام بتنقية خمسين قارورة فقط من "إكسير الصوم " أما القوارير الخمس الإضافية فقد كانت إرثاً تركه الرجل الراحل.
وفيما يخص قوارير "حبوب الجاذبية " الثلاثين ، فقد كانت مفاجأه سارة ؛ إذ نجح هذه المرة في تنقية ثلاث دفعات ، وجاءت جميعها من فئة الجودة الأدنى.
وضع "لو تشين " قوارير الإكسير على اللوح الحجري ، ووقف واضعاً يديه على خصريه ، تغمره حماسة كبيرة تجاه سوق اليوم.
كان "الشيخ تشين " ما زال آخر الواصلين.
وحين رأى "لو تشين " امتلأت عيناه العجوزتان بالضيق.
خمسون حجراً روحياً!
لقد كان قد جمعها بشق الأنفس في المرة السابقة ، والآن استعارها هذا الفتى منه مجدداً.
لقد عزم في قرارة نفسه أنه مهما حاول "لو تشين " المراوغة ، فإنه سيسترد ديونه اليوم!
حتماً سيفعل!
"يا صغيري لو ، لقد تحسنت مهاراتك في تنقية الحبوب مجدداً! "
كان الركن الذي خُصص لـ "لو تشين " لا يمتلئ أبداً ، لكنه اليوم كان مكتظاً بقوارير اليشم ؛ إذ بلغ عددها ما لا يقل عن خمسين أو ستين قارورة حتى كادت تشغل كل المساحة.
من الواضح أن مهارات "لو تشين " قد ارتقت حقاً.
ضحك "لو تشين " وقال "كل هذا بفضل مساعدتكم الكريمة يا صديقي تشين ، وإلا لما امتلكت رأس المال اللازم لتنقية المزيد من الحبوب ".
همهم "الشيخ تشين " بخفة ، ثم قال بلهجة صارمة "من الجيد أنك تدرك ذلك. و لقد أقرضتك بدافع اللطف في المرة السابقة ، ولكن مهما يكن عليك أن تعيد تلك الأحجار الروحية اليوم ".
"بالطبع ، بالطبع! "
ظهر "لو تشين " بمظهر المستعد للسداد.
تحسنت ملامح "الشيخ تشين " قليلاً ؛ فوجود ديونٍ عليه في الخارج كان يفقده شهيته للطعام!
فجأة ، هتف بدهشة:
"هيه! "
"يا صغيري لو ، هل بلغت المستوى الرابع من مرحلة تنقية "الكي " ؟ "
تعجب "لو تشين " وسأل "كيف عرفت ذلك ؟ "
أجاب "الشيخ تشين " بفخر "لقد تدربت على 'تقنية رؤية الروح ' من قبل ، لذا فإن مراقبة "الكي " لدى الآخرين أمر يسير عليّ ". ثم تملكته الحيرة وأردف "ألم تكن موهبتك من ذوي جذور الأرواح الخمسة ؟ في مثل سنك ، أن تنجح في اختراق المرحلة الوسطى لتنقية "الكي " هو أمر غير معتاد ".
تُعد "تقنية رؤية الروح " وهي من التعاويذ الدنيا ، وسيلة لجعل الرؤية أكثر وضوحاً بمساعدة "طاقة الروح " ولها القدرة على مراقبة "الكي ". وضمن التعاويذ الدنيا ، تُعتبر واحدة من "التقنيات الخمس الأساسية خلال فترة تنقية الكي " إلى جانب "تقنية كرة النار " و "تقنية ركوب الريح " و "تقنية الجذب " و "تقنية الشفاء ".
لسوء الحظ ، لا يعرف "لو تشين " أياً منها باستثناء "تقنية كرة النار ".
أما "تقنية التشابك " و "تقنية كرة النار " فقد حصل عليهما من مغامرة سابقة غير موفقة.
بينما "تقنية التنظيف " ليست سوى واحدة من أكثر التقنيات رداءة ، وقد حصل عليها من السوق مقابل قارورة من "إكسير الصوم ".
نظر "الشيخ تشين " إلى "لو تشين " بتعبيرات غريبة ؛ فربما لم يخطر بباله يوماً أن يصبح "لو تشين " مثله تماماً ، ممارساً في المرحلة الوسطى لتنقية "الكي ".
على الرغم من عدم وجود فارق شاسع بين المرحلة الوسطى والمرحلة المبكرة إلا أن حدود "طاقة الروح " الداخلية يمكن أن تتضاعف مباشرة! كما يمكن تنفيذ مختلف أساليب القتال بسهولة.
فالممارسون المزارعون في المرحلة المبكرة في منطقة "النهر العظيم " ليسوا سوى في قاع الهرم. و إذا لم يمتلكوا مهارة فريدة ، فلن يكون بوسعهم سوى القيام بأعمال شاقة ويكونون رهن إشارة الآخرين.
لكن المرحلة الوسطى تختلف ؛ إذ يمكنهم الانضمام إلى قوى مختلفة والحصول على مكافآت سخية.
يمكن القول إن الممارسين المزارعين في المرحلة الوسطى لتنقية "الكي " هم وحدهم من يملكون حقاً رأس المال الذي يمكنهم من البقاء في "النهر العظيم ".
في مواجهة حيرة العجوز ، اكتفى "لو تشين " بالابتسام حيث إنه كان محظوظاً.
في الواقع كان هذا أمراً متوقعاً.
فقد منحته قارورة "حبوب الجاذبية " كمية هائلة من "طاقة الروح " مما رفع مستوى تقدمه مباشرة إلى 96/100.
أما ما تبقى من "طاقة الروح " المطلوبة ، فقد اكتسبها من تدريبه الدؤوبة طوال العشرين يوماً الماضية ، مستخدماً "تقنية طول العمر " في مستوى الكمال مع بخور "تهدئة النفس ".
كان اختراقه للمستوى الرابع من تنقية "الكي " بمثابة إضافة حسنة على إنجازه.
بعد مساعدة "الشيخ تشين " في ترتيب ورق التعاويذ ، أشار "لو تشين " إلى المكان الذي اعتاد "وانغ يوان " نصب متجره فيه بشيء من الحيرة:
"ألم يقم الأخ وانغ بنصب متجره اليوم ؟ "
نظر إليه "الشيخ تشين " بغرابة "ألم تسمع بالأحداث الكبرى التي تجري في المدينة الخارجية مؤخراً ؟ "
بقي "لو تشين " في حيرة من أمره.
"صحيح أنت تعيش بعيداً جداً ، وإذا لم تكن متابعاً للأخبار ، فقد لا تعلم. "
أوضح "الشيخ تشين " كلامه ثم قال باهتمام "مؤخراً ، شكلت 'عصابة البحيرة العظيمة ' و 'تحالف ليانيون التجاري ' تحالفاً فيما بينهما. "
"أليس هذا أمراً طبيعياً ؟ "
يُعد "اتحاد ليانيون التجاري " مجموعة شهيرة من الممارسين المزارعين المتجولين في عالم "يو دينغ " وتمتد صناعاتهم عبر الأسواق الكبيرة والصغيرة في أرجاء العالم.
عملهم الرئيسي هو نقل وبيع مختلف المواد السماوية والكنوز الأرضية ، وجني الأرباح من هوامش الأسعار. وفي هذه العملية ، لا بد من النقل.
وكما ذُكر سابقاً ، ليس كل ممارس مزارع متجول يستطيع تحمل تكلفة "حقيبة التخزين " كما أن القليل من هذه الحقائب لن يُحدث فرقاً كبيراً في تنفيذ العمليات واسعة النطاق. ومن هنا كانت لعلاقة "اتحاد ليانيون التجاري " علاقة عمل جيدة دائماً مع "عصابة البحيرة العظيمة " المحلية.
تعتمد "عصابة البحيرة العظيمة " على "نهر لانكانغ " في منطقة "النهر العظيم " لكسب عيشها.
ومنذ العصور القديمة ، داخلياً وخارجياً كان النقل المائي واحداً من أكثر الأعمال ربحية ، وهو ما يتضمن سلاسل صناعية لا حصر لها.
لذلك من الطبيعي تماماً أن يُشكل "اتحاد ليانيون التجاري " تحالفاً ويتعاون بشكل وثيق مع "عصابة البحيرة العظيمة ".
هز "الشيخ تشين " كتفيه وقال "ومع ذلك ليس من الطبيعي أن تضع 'عصابة البحيرة العظيمة ' نصب عينيها الأعمال التجارية في الجبال. "
سأل "لو تشين " بدهشة "الأعمال في الجبال ؟ أليس ذلك هو نطاق سيطرة 'عصابة الجبل المكسور ' ؟ "
سخر "الشيخ تشين " وقال " 'عصابة الجبل المكسور ' ؟ إن 'جبال الأراضي القاحلة الشرقية المليونية ' هي إقليم للوحوش الشيطانية حتى 'الطوائف الست الصاعدة ' في الشرق الأقصى لا تجرؤ على الادعاء بأنها مناطق نفوذها التجاري. "
"أوه… "
"بمعنى آخر ، لقد بدأت 'عصابة البحيرة العظيمة ' تهتم بالطرق الآمنة التي اكتشفتها 'عصابة الجبل المكسور ' على مدار المائة عام الماضية. "
كان "الشيخ تشين " يحب النميمة ويستمتع بسماعها ؛ ففي نهاية المطاف ، هذه الأمور لا تكلف شيئاً. وأحياناً ، عند مقابلة ممارسين رفيعي المستوى من الخارج كانت هذه المعلومات قد تكسبه بضعة أحجار روحية.
لقد كانت لديها معلومات واضحة بأن "عصابة البحيرة العظيمة " عازمة حقاً على أمرها.
في البداية ، أرسلوا رجالهم لاستكشاف طرق آمنة إلى الجبال ، وكانت الخسائر فادحة. وفي وقت لاحق ، بدأت أنظارهم تتجه نحو الطرق التي أسستها "عصابة الجبل المكسور ".
وبطبيعة الحال قاومت "عصابة الجبل المكسور " مما أدى إلى صراعات متنوعة.
قبل شهر كانت الأدوات السحرية التي باعها "وانغ يوان " غنائم حرب استولى عليها من ممارسي مزارعي "عصابة البحيرة العظيمة " الذين قتلتهم "عصابة الجبل المكسور " في الجبال.
والآن ، يتصاعد النزاع ، ولم يعد القتال بين المجموعتين مقتصراً على الجبال ؛ ففي المدينة الخارجية ، تقع اشتباكات بين العصابتين من وقت لآخر في المساء.
بسماعه هذه الشائعات ، بدأ "لو تشين " في التفكير.
"لقد ذكرتَ تحديداً التحالف بين 'اتحاد ليانيون التجاري ' و 'عصابة البحيرة العظيمة ' في وقت سابق. هل يمكن أن تكون تصرفات 'عصابة البحيرة العظيمة ' بتحريض من 'اتحاد ليانيون التجاري ' ؟ "
بعد طرح هذا السؤال ، بدأت أفكار "لو تشين " تتسارع.
"بالطبع ، إن مختلف المواد السماوية والكنوز الأرضية ولحوم الوحوش الشيطانية التي تصطادها 'عصابة الجبل المكسور ' تُباع بأسعار مرتفعة للقوى الكبرى. و 'اتحاد ليانيون التجاري ' ، لكونه ليس قوة طائفتية ، لن يكون سعيداً بهذه الأسعار بالطبع. "
"والآن بعد أن شكلوا تحالفاً مع 'عصابة البحيرة العظيمة ' ، فهم يحاولون أيضاً رعاية منافس لـ 'عصابة الجبل المكسور '. "
"إذا نجحوا في ذلك فستنخفض تكلفة الحصول على الموارد في المستقبل بشكل كبير. "
أومأ "الشيخ تشين " برأسه "أنت لست غبياً يا فتى ، أنا أفكر في ذلك أيضاً. وإلا ، لماذا تبدأ 'عصابة البحيرة العظيمة ' في استهداف الجبال مباشرة بعد تشكيل تحالف ؟ "
بعد إبداء موافقته ، أطلق تنهيدة عميقة.
فمثل هذه التصرفات من جانب العصابتين تجعل المدينة الخارجية غير الآمنة أصلاً أكثر فوضى. وعلاوة على ذلك يختلط بعض الممارسين المزارعين المتجولين في هذا الخضم ، وينهبون وسط الفوضى ، مما يسبب المعاناة لأولئك الممارسين المتجولين الشرفاء.
"لقد أصبح 'وانغ يوان ' مشهوراً جداً مؤخراً. فقد دافع عن ممر الجبل وقتل خمسة إلى ستة ممارسين في المرحلة الوسطى ، بل وقضى على ممارس مزارع من المستوى الثامن لتنقية 'الكي ' تابع لـ 'عصابة البحيرة العظيمة '. "
"لذا من الطبيعي ألا يظهر اليوم. "
هز "الشيخ تشين " رأسه قائلاً "إذا استمرت الأمور على هذا المنوال من الفوضى ، فأنا أخطط للانتقال إلى المدينة الداخلية. ماذا عنك يا صغيري لو ؟ "
صمت "لو تشين ".
المكان الذي يعيش فيه يقع في أقصى الزاوية الجنوبية الغربية ، المتاخمة لنطاق "جبال شياو يو ". وهي بعيدة جداً عن نطاق "جبال السهول القديمة " و "جبال الثلج العظيمة " حيث تنشط "عصابة الجبل المكسور " بشكل رئيسي.
إذا وقع صراع ، فمن المحتمل ألا يؤثر على منطقته.
ولكن ، لكي يكون في مأمن!
"دعني أفكر في الأمر ، فإيجار السكن في المدينة الداخلية ومبلغ التأمين ليسا مبلغين هينين. "
إن العيش في بلدة السوق ليس بالأمر السهل ، والعيش في المدينة الداخلية أمر لا يستطيع ممارس مزارع متجول عادي تحمل تكليفه.
بتنهيدة ، جمع "لو تشين " أفكاره ، ورسم ابتسامة على وجهه لاستقبال زبائن اليوم.
"صديقي "تسنغ " صباح الخير. ماذا سيكون طلبك ، المعتاد ؟ "
"المعتاد! "
