الفصل ١٨٥٦: الفصل ٦٨٦: تنقية "تشي " وتصفية الروح ، زاوية بحر تيانمو
يضطرب الفراغ وتتشوه الرؤية.
بينما يعجز "لو تشين " عن تبين ما إذا كان هذا التغير في العالم الخارجي أم مجرد وهمٍ في الإدراك ، ينتقل من داخل البيت الحجري إلى رحابِ عالمٍ جديد.
إنه التحدي الثاني!
لم يكد "لو تشين " يثبت أقدامه حتى بادر غريزياً ببث وعيه الإلهيّ داخل خاتم التخزين الخاص به.
كان يدرك أن رقائق الخيزران الثمينة تلك لا يمكن اصطحابها ، ولكن ماذا عن "حبوب الجذور الروحية " وغيرها من الإكسيرات التي صاغها بنفسه ، والتي فضل بعضها عن حاجته ؟
تحت وطأة استشعار وعيه الإلهيّ ، تنفس "لو تشين " الصعداء.
"لحسن الحظ ، لا تزال جميعها هنا! "
هذه الأنواع الثلاثة من الإكسيرات ليست من المراتب العليا ، بل هي مجرد إكسيرات من المرتبة الأولى والثانية.
ومع ذلك فإن المواد المساعدة اللازمة لصياغتها نادرة للغاية في "عالم الجبال والبحار ".
بل إن "لو تشين " لم يسمع ببعض هذه المواد من قبل ، ولم يتعرف عليها إلا من خلال رقائق الخيزران في "عالم الكمياء ".
وبعبارة أخرى.
حتى وإن غادر "أرض الشياطين الساقطة " فسيكون من الصعب عليه إعادة إنتاج وتنقية مثل هذه الإكسيرات في الخارج ، ما لم يبذل جهداً جهيداً لتحسين صيغ الحبوب.
وبينما يشعر بالامتنان ، يتملكه في الوقت ذاته شعور متزايد بالأسف.
"لو أمكن لهذه الإكسيرات أن تنتشر في أرجاء عالم الجبال والبحار ، فربما تغيرت بنية هذا العالم بأسره! "
إن عالم الجبال والبحار تهيمن عليه طائفة ممارسي الخلود.
ومع ذلك فإن الغالبية العظمى من سكانه هم عدد لا يحصى من البشر العاديين الذين يصعب حصرهم.
هؤلاء البشر ، حين يتواجدون في "الأراضي القاحلة الشرقية " ترعاهم الطوائف العظمى ليساعدوا في جمع المواد الأساسية وتوفير الدعم اللوجستي لزراعة الشتلات ، وحين يتواجدون في "بحر الشمال " تظل فائدتهم محدودة بتقديم العون لمختلف القوى في المهام المتفرقة.
ولكن ، لو تسنى لهؤلاء البشر استخدام "حبوب الجذور الروحية " للتدريب حتى لو بلغوا فقط المراحل الأولى أو المتوسطة من "تنقية التشي " لأحدث ذلك تغييراً جذرياً في عالم الخلود هذا.
فحينئذٍ ، سيصبح الجميع قادرين على التدريب ، وسيكون كل فردٍ فيهم كالتنين ، يا له من أفقٍ واعد…
"على الأرجح ، أنا أبالغ في التفكير ، فحتى لو تحقق هذا الأمر حقاً ، لن تتوفر موارد وفيرة لدعم تدريبهم. "
تنهد "لو تشين " محولاً تركيزه إلى العالم الذي استقر فيه حديثاً.
"هل هذا هو التحدي الثاني ؟ "
سار إلى الأمام متمهلاً ، ووقعت عيناه على الأعشاب والأزهار الغريبة المنتشرة أمامه.
وكما في التحدي الأول كانت هناك أصناف متنوعة من الأعشاب الطبية.
والاختلاف يكمن في أن "التشي " الروحي الموجود في الأعشاب هنا أقوى بكثير مما كان عليه في التحدي الأول.
فحسب تقديره ، ارتفع متوسط عمر الأعشاب من أقل من خمسمئة عام إلى مستوى يناهز الألف عام ، ومن بينها أعشاب ممتازة يصل عمرها إلى سبعمئة أو ثمانمئة عام.
وجود أعشاب من مرتبة أعلى يعني حتماً أن الحبوب الروحية التي ستُصاغ منها ستكون هي الأخرى من مرتبة أعلى.
كان هذا في الحقيقة ضمن توقعات "لو تشين ".
أليس من الطبيعي أن يكون التحدي الثاني أصعب قليلاً من الأول ؟
وبعيداً عن بصره ، راح وعيه الإلهيّ ينتشر باستمرار ، باحثاً عمن قد يكون في جواره.
وأخيراً.
وحين وصل إلى بيت حجري مشابه للبيت الأول لم يجد وعيه الإلهيّ أي أثر لشخصٍ ثانٍ غيره.
وفي مواجهة هذه النتيجة ، تذبذب "لو تشين " بين الشعور بالارتياح والقلق.
أما الارتياح ، فنظراً لعدم مصادفة أي منافس ، مما يجنبه الصراعات المحتملة.
وأما القلق ، فينبع من احتمالية أن يكون ذلك الآخر قد تجاوز التحدي الأول ، وربما حتى الثاني.
وعند حساب الأيام.
أمضى "لو تشين " في "أرض الشياطين الساقطة " حوالي أربع سنوات.
قضى سنتين عند "لي وانغتيان " و "سماء العناصر الخمسة " وسنتين أخريين في "عالم الكمياء " التابع لـ "سماء مينغ تشاو " في صياغة الحبوب.
ومن الناحية الواقعية ، فإن "أرض الشياطين الساقطة " قد فُتحت منذ خمس سنوات!
لقد تأخر "لو تشين " عاماً كاملاً قبل دخوله هذا المكان.
وهذا يعني أن سلفه في "أرض الميراث " قد حظي بفرصة تتراوح ما بين عامين إلى أربعة أو خمسة أعوام.
وفي مثل هذا الوقت القصير ، فإن قهر تحديين يشير إلى كفاءة استثنائية في تقنيات صياغة الحبوب!
لذا يتعين على "لو تشين " أن يضع في حسبانه احتمالية أن يتجاوز سلفه كافة التقييمات أمامه ، ويظفر بميراث "ملك الشياطين مكرر السماوات " في فن الكمياء.
أمام هذه النتيجة ، خيم شعور بالاستعجال في أعماقه.
"فليكن ، من الأفضل التحقق من أسئلة الاختبار أولاً! "
طنين…
يدفع الداوى ذو الرداء الأحمر بوابتين حجيريتين ، كاشفاً عن طريق صخري وثلاث غرف مليئة بكتب الكمياء والأدوية.
تشير الترتيبات ذاتها إلى تقييمات لاحقة مماثلة ، لا تختلف إلا في أسئلة الاختبار….
[البشر هم روح كل الأشياء ، والشياطين هم الجوهر النقي للسماء والأرض.
ومع ذلك سلك البشر والشياطين مسارات متباعدة ؛ فالعمر القصير يهب البشر ذكاءً روحياً حاداً ، بينما السنوات المديدة تجعل الشياطين بالسيدهن ؛ لذا وفي ذات العالم ، لا يمكن للشياطين بأي حال أن يجاروا بني البشر.
وفي نظري ، التفاوت لا يكمن فقط في استخدام الأشياء الخارجية ، بل تكمن المشكلة الكبرى في الاختلافات في مناهج التدريب.
نحن معشر الكميائيين… نصيغ الإكسيرات المناسبة لكسر الفجوة بين البشر والشياطين]
على نفس المكتب المصنوع من خشب الماهوجني ، يمسك "لو تشين " برقاقة اليشم ، ويقرأ بتمهل أسئلة الاختبار التي خُلّفت وراءه.
ولكن ، بعد الانتهاء ، ارتسمت على وجهه علامات الحيرة.
من منظوره ، إن التفاوت بين البشر والشياطين يكمن حقاً في الاستعانة بالأدوات الخارجية!
فممارس "تنقية التشي " الذي يواجه وحشاً شيطانياً من المرتبة الأولى ، وممارس "تأسيس القاعدة " الذي يواجه وحشاً من المرتبة الثانية ، أو حتى ممارس "النواة الذهبية " الذي يواجه ملك شياطين من المرتبة الثالثة ، فإن سبب تفوقهم يعود للمساعدة التي توفرها الأدوات السحرية ، والتعاويذ المصفوفة.
فكيف يعقل أن يفلح في صياغة إكسيرات محددة لسد هذه الفجوة ؟
ألا ينبغي أن يكون التركيز على تعليم عشائر الشياطين ذات الرتب الدنيا كيفية إتقان استخدام الأدوات الخارجية ؟
لا تزال الحيرة تعلو وجهه.
ولكن ، هناك نقطة واحدة على الأقل بدأ "لو تشين " يستشعر نمطها بشكل غامض.
فالتحدي الأول الذي طرحه "ملك الشياطين مكرر السماوات " كشف الفجوة بين الخالدين والبشر ، وركز على جنس بنو آدم.
أما التحدي الثاني ، ومع هذا التباعد بين البشر والشياطين ، فيبدو أنه يركز على جنس الشياطين.
ووفقاً لكلمات "تاي سوي "… بافتراض أنه لم يخدع "لو تشين " فإن "ملك الشياطين مكرر السماوات " ذو أصل وخلفية غريبة للغاية ، يمكن القول إنه ليس بشراً ولا شيطاناً ولا ساحراً ، ومع ذلك يمتلك العناصر الثلاثة جميعها.
لأنه على النقيض ، هو مشبع في آنٍ واحد بدم وجسد البشر والشياطين والساحرات كـ "هجين ".
ربما يبدو هذا قليلاً من عدم الاحترام.
لكن الحقيقة هي تماماً كما هو الحال.
