الفصل 1711: الفصل 629: في الحياة ، لا بد للمرء من خوض غمار المخاطر.
"إن الأصول المحددة لذلك الممارس القديم غير معلومة ، بيد أن ثمة حقيقة باتت مقبولة على نطاق واسع ؛ وهي أن نغادره كان قبل ألف عام تقريباً. "
"لماذا هذا التوقيت تحديداً ؟ يا صديقي (لوه) ، ألم تسمع يوماً بالمثل القائل: 'بحر النسيان يولد من جديد كل ألف عام ' ؟ "
"لقد كان بحر النسيان فيما مضى مكاناً محفوفاً بالمخاطر ، لكن تلك المخاطر كانت مقتصرة على طبيعته الجغرافية فحسب ، وهو ما يختلف كلياً عن حاله الراهن ؛ حيث يقال إنه يبتلع كل شيء ويحظر على الأرواح الشيطانية دخوله. و لقد نشأ هذا التحول نتيجة للأساليب التي وضعها ذلك الممارس القديم قبل رحيله ، مما أحدث تغييرات قلبت كيان بحر النسيان رأساً على عقب. "
"إن أوقات انفتاح الآثار ليست ثابتة ، ولكن على مر السنين تمكن الأقوياء من طائفة (يوان مو) من خصم نمط معين من خلال ملاحظاتهم الدقيقة. "
"قبل انفتاح الآثار ، تظهر ظواهر سماوية فوق بحر النسيان ، ولا تتلاشى تلك الظواهر إلا عند انغلاق الآثار تماماً. وقد تستغرق هذه العملية زمناً يتراوح ما بين عام أو عامين ، أو قد يمتد ليصل إلى أربعين أو خمسين عاماً. "
"ووفقاً لاستنتاجات ممارسي طائفة (يوان مو) ، فإن الآثار يفترض أن تكون القصر الشخصي للممارس القديم ، والمجهز بـ (تشكيلة امتصاص الروح العظيمة). وعندما تعمل هذه التشكيلة ذاتياً دون وجود من يتحكم بها ، فإن اضطرابات تجميع الروح القوية تولد ظواهر سماوية ملحوظة. "
"أتتساءل أي نوع من القصور أو المصفوفات قد يتسبب في مثل هذه الاضطرابات ؟ ها ها ، (دينغ يي) لا يعلم ذلك أيضاً ، لكن الكثيرين يرجحون أن صاحب الأثر كان في حياته قوة عظمى في (مسار المصفوفات). ومن الأدلة على ذلك أن (لي دانينغ) من تحالف (تسانغهاي) خرج حياً من تلك الآثار ، ومن ثم ارتقى إلى مرحلة (التحول الإلهي) بفضل قانون المصفوفات. "
"وبحسب حسابات ممارسي طائفة (يوان مو) ، فإن الانفتاح القادم للآثار بات وشيكاً ، غير أن التوقيت الدقيق يعتمد على ظهور تلك الظواهر السماوية. "
"ومع ذلك قبل الخوض في ظروف الآثار ، يجب علينا أولاً التفكير في كيفية عبور بحر النسيان بسلام. وهذا يقودنا إلى أسطورة (أرض العودة إلى الأطلال) المرتبطة ببحر النسيان. "…
داخل قصر (نجم الدلو).
جلس (لوه تشين) متربعاً وعيناه مغمضتان ، بينما كان عقله يعيد ترتيب محادثة الأشخاص الثلاثة من كهف (مو يون).
كان معظم حديثهم على لسان (دينغ يي).
في البداية لم يصدق (لوه تشين) صحة كلامهم بالكامل ؛ ففي نهاية المطاف كان (دينغ يي) يكرر باستمرار عبارات مثل "أبحاث طائفة يوان مو " و "تخمينات طائفة يوان مو " و "خبراء طائفة يوان مو "… ولكن (دينغ يي) نفسه لم يكن تلميذاً في تلك الطائفة ، فكيف تسنى له امتلاك مثل هذه المعلومات الدقيقة ؟
ولم يصدق الأمر إلا عندما أخرج (دينغ يي) "نواة ذهبية " لتبديد شكوك (لوه تشين).
كانت هذه النواة الذهبية تعود لممارس من طائفة (يوان مو) في مرحلة النواة الذهبية!
فبعد سقوط طائفة (يوان مو) ، قبض (دينغ يي) عليه وانتزع منه المعلومات الضرورية باستخدام تقنية سرية. بل إن (دينغ يي) قام برحلة إلى بحر النسيان لإجراء تحقيق ميداني ، مما أكد موثوقية تلك الاستخبارات.
ووفقاً لـ (دينغ يي) ، فإن تلك القطعة من (خشب تغذية الروح) الملوثة بالطاقة الخبيثة ، بالإضافة إلى سمنته المفرطة كانت كلها هدايا من تلك الرحلة إلى بحر النسيان.
ومع ثبوت مصداقية المعلومات ، بدأ اهتمام (لوه تشين) يتزايد بالآثار التي تركها ذلك الممارس القديم.
إلا أنه ، وكما قال (دينغ يي) ، يجب عليهم أولاً التفكير في كيفية عبور بحر النسيان بسلام.
أما عن الطريقة ؟
فتح (لوه تشين) عينيه ببطء ، ومررت أصابعه على ملابسه ، لترتسم على وجهه ابتسامة غامضة.
"أيمكن أن تكون هناك مثل هذه المصادفات في هذا العالم ؟ "
بحر النسيان الذي يشتهر الآن بأنه يبتلع كل شيء ويحظر على الأرواح الشيطانية دخوله.
لكن هذا حدث بعد ولادته الجديدة قبل ألف عام.
فقبل ألف عام كان بحر النسيان يُعرف في الواقع بـ (أرض العودة إلى الأطلال).
بالطبع ، تشير "العودة إلى الأطلال " إلى ذلك المكان الأسطوري الذي تضمحل فيه جميع الأشياء والكائنات لتصبح عدماً ، وهو مفهوم أعظم بكثير مما قد يدعيه بحر النسيان المتواضع.
لقد كان لقبه كـ (أرض العودة إلى الأطلال) في الواقع جناساً لفظياً.
"غوي شو " – "غوي شو "!
في (عالم الجبال والبحار) ، خلال عصر الأطلال القديمة كانت الوحوش الضارية تتجول ، والشياطين العظام تظهر. ومن بين هؤلاء كانت (عشيرة سلحفاة شوان) هي الأطول عمراً.
وعندما كانت تصل إلى نهاية حياتها كانت تبحث عن موقع آمن ليكون مثواها الأخير.
وقد أصبح بحر النسيان الموقع الأكثر شهرة لدفن (عشيرة سلحفاة شوان).
ولمنع الآخرين من استهداف بقاياهم ، وضعت عشيرة (سلحفاة شوان) تدابير دفاعية عديدة ، مانعةً أي شخص لا ينتمي لدم عشيرة (سلحفاة شوان) من دخول أعماق بحر النسيان.
وهكذا ، للمغامرة في أعماق بحر النسيان ، يجب على المرء إما دمج دم (سلحفاة شوان) في نفسه اصطناعياً ، أو السعي للحصول على كنوز روحية مقابلة.
لقد زعم (دينغ يي) أنه قد صنع بالفعل كنزاً روحياً يحتوي على دم (سلحفاة شوان) ، وكان واثقاً من قدرته على دخول الأعماق هذه المرة.
أما سيد كهف (مو يون) ، وبفضل براعته في (صب الأدوات) وعلاقاته الواسعة ، فلم يكن لديه أي مشكلة بالطبع.
أما بالنسبة لـ (لوه تشين) ، فقد تصادف أنه انتهى للتو من صقل (درع شوان تشين) أصلي مشبع بدم (سلحفاة شوان)!
"لا ، ربما لم تكن هذه مصادفة! "
فجأة ، تذكر (لوه تشين) أشخاصاً وأحداثاً معينة.
في منطقة بحر الصخر الغامض ، إلى جانب صيده لسرطانات الشياطين بنفسه كان هناك صيادون آخرون للوحوش الشيطانية.
لكن ما كانوا يبحثون عنه لم يكن سرطانات الشياطين ، بل (عشيرة السلاحف ذات الرأس الحلقي) التي تحمل دم (سلحفاة شوان).
كان من بينهم ممارس مرحلة (الروح الوليدة) (فييون جيان) ، وممارس النواة الذهبية (غو شاوشانغ)!
وباستخدام كلمات (دينغ يي): في عالم ممارسي بحر الشمال ، هناك العديد من القوى التي تتطلع إلى آثار الممارس القديم في بحر النسيان.
وبخاصة مع وجود أمثلة مثل (لي دانينغ) من تحالف (تسانغهاي) و(الجنية فيلينغ) من مدينة (فيلينغ) اللذين مهدا الطريق ، بدأ المزيد والمزيد من الأفراد يشعرون بالقلق والتململ.
إن (فييون جيان) نفسه يعد إحدى القوى المتحالفة مع تحالف (تسانغهاي).
أما بالنسبة للشهير (فييون زي) ، ففي ضوء مثال (لي دانينغ) الحي ، كيف له ألا يغويه الطمع ؟
إن تكليفه لأبنائه ومجموعة من تلاميذه بصيد السلاحف ذات الرأس الحلقي كان ، في أغلب الظن ، محاولة للحصول على دم (سلحفاة شوان) لصناعة كنوز مقابلة.
وعندما انتُظمت هذه القطع معاً ، بات كل شيء واضحاً كالشمس.
ومع ذلك فإن مجرد التفكير في مواجهة (أسياد الروح الوليدة الحقيقيين) في منافسة مباشرة ترك (لوه تشين) في حالة من القلق.
ففي الظروف التي لا يوجد فيها تعارض مباشر في المصالح ، قد يحافظ أسياد الروح الوليدة على كرامتهم ويمتنعون عن استهداف صغار النواة الذهبية. ولكن ، بمجرد دخولهم إلى النطاق السري ، يصبح الجميع متنافسين بمصالح راسخة.
وقد يقرر أحد الأسياد الحقيقيين تنظيف الساحة بإقصاء صغار النواة الذهبية أمثالهم ممن تجرأوا على الطمع في تلك المقتنيات الثمينة.
