الفصل 1642: الفصل 605: الأسرة الإمبراطورية لشوه العظيمة ، لقاء مع تنين في قاع البحيرة
بعد أن أنهى كلماته ، تلاشى في أعماق الضباب بهدوء.
في هذه المرة لم يلحق به "هوانغ فو سونغ ".
وقف الرجل مكانه ، وقد امتزجت على وجهه تعابير الحيرة والضجر. وفي نهاية المطاف ، نظر بحقد نحو الجهة التي غادر منها "السيد كهف مويون ".
"هذا العجوز الشمطاء ، عادة ما يخفي حدته ويتظاهر بالدماثة ، ويدير الأمور بكياسة مصطنعة. حتى بعد أن أدرك أنني أتخذه بيدقاً في لعبتي ، أصرّ بتهكم على تذكيري بنصائحه. "
شتم في قرارة نفسه ، لكنه لم يكن يحمل ضغينة حقيقية تجاه "السيد كهف مويون " ؛ فما تفوه به الطرف الآخر كان صادقاً ونابعاً من القلب.
ولكن! كيف لـ "هوانغ فو سونغ " أن يتخلى عن طموحه العظيم الذي لم يكتمل بعد ؟
خاصة الآن ، والعالم يغرق في الفوضى ، وبحر الشمال يعاني من الاضطرابات ؛ فقد كانت تلك فرصة ذهبية "للصيد في الماء العكر " وبناء نفوذه الخاص.
لم يكن الأمر متعلقاً بنهم السلطة ، ففي حقيقة الأمر ، كونه وحيداً ، كيف له أن يبلغ بسهولة "مرحلة الروح الوليدة " ؟
وماذا عن "زي هو " ؟ تلك الشيخ الجليلة نفسها ظلت عالقة في الطبقة التاسعة من "النواة الذهبية " لسنوات دون أي تقدم. إن اعتمادها المزعوم على مسار "صائد الوحوش الشيطانية " ودعم "تجمع العشرة آلاف خالد " لم يكن سوى أضغاث أحلام ؛ تلك الخطوة الأخيرة نحو النجوم التسعة لم تتحقق أبداً.
إذا كانت هي نفسها تكافح مع معضلاتها ، فكيف لها أن تقدم له المزيد من العون ؟
فقط من خلال تنمية قواته الخاصة ، وجمع المواهب ، وبناء كيان يخصه ، يمكنه حشد الموارد التي تكفي لاقتناص ولو بصيص من فرصة لتشكيل "الروح الوليدة " مستفيداً من إرث "سلالة شوه العظيمة ".
عند التفكير في ذلك شعر "هوانغ فو سونغ " بضيق شديد ؛ فهذه الأمور ، رغم بساطتها الظاهرية كانت عالقة عند الخطوة الأولى.
إن تنمية القوى وجمع المواهب يتطلبان ، كحد أدنى ، قاعدة طائفة مستقرة تمنح الناس الطمأنينة!
لقد كانت منطقة "بينغهو " ذات الثمانمئة لي هي بالضبط قطعة الأرض ذات "عروق الروح " المتميزة التي اختارها ليتمكن من اجتياز مرحلته التأسيسية الأولى.
ولكن من كان ليظن ، أنه بعد عودته من رحلته فسيجد أن "بينغهو " قد احتُلت بالفعل.
لو كان الأمر مجرد مزارع مارق ، لكان الأمر هيناً ، لكن الأرض قد استولى عليها "ملك التشي الشيطانينغ يانغ " وهو فرد قاسي القلب وجسور.
من المؤكد أن الترهيب بالكلمات سيفشل في إجباره على التخلي عن "بينغهو ".
لقد ظن في البداية ، كونه مزارعاً مارقاً ، أن "تشنج يانغ " يمتلك موارد مالية محدودة.
كانت خطته تقتضي تدبير الموقف عبر تدخل "السيد كهف مويون " لقطع دخل "تشنج يانغ " المستقر من تجارة الأدوات السحرية.
وبمجرد انتهاء عقد الإيجار لمدة خمس سنوات ، لن يتمكن "تشنج يانغ " من تجديده ، وبعد استنفاد مدخراته ، سيغادر "بينغهو " مما يسمح لـ "هوانغ فو سونغ " بالاستيلاء عليها دون أن يحرك ساكناً.
من الواضح أن هذه الخطة قد باءت بالفشل ، ولم يكن "هوانغ فو سونغ " مستعداً للانتظار أكثر من ذلك.
"إذا لم تفلح الدبلوماسية ، فلنشرع في التنفيذ بجرأة! "
"إن ملك التشي الشيطانينغ يانغ هذا ليس سوى فرد وحيد. حين أزوره شخصياً ، لن يكون أمامه خيار سوى تسليم بينغهو. "
بينما كان يفكر في المستقبل ، تبدد ضيقه السابق إلى حد كبير ، وارتسمت ابتسامة عريضة على وجهه….
داخل قاعة نجوم جزيرة "بينغ ".
دخلت "تيان شوان " على عجل ، وقد أصيبت بذهول لحظي من روعة القاعة. ولكنها سرعان ما تأقلمت مع العظمة المألوفة ، واستعادت رباطة جأشها.
"سيدي ، هذه هي المعلومات التي طلبتها. حصلت عليها من مكتب صيد الشياطين ؛ وقد قدمها لي 'الشيخ الصياد ' شخصياً. "
"هل كان لديه أي شيء آخر ليبلغه إليَّ ؟ "
قبل "لوه تشين " حزمة ألواح الخيزران السميكة ووضعها عرضاً على المكتب.
أومأت "تيان شوان " قائلة "بالفعل ، هناك أمر. يواجه الشيخ الصياد صعوبات في 'تنقية الجسد ' ويرغب في ترتيب وقت لمناقشتك في الأمر. "
لم يفاجئ هذا "لوه تشين ".
إن مسار "تنقية الجسد " رغم أنه يبدو مباشراً -مجرد تراكم للموارد- إلا أنه لا يخلو من العقبات في كل مرحلة.
لقد خاض "لوه تشين " بنفسه غمار ذلك من خلال الاستكشاف المستمر ، وبإرشاد من أشخاص مثل "وانغ يوان " الحليف واسع المعرفة ، وحتى بالاعتماد على النظام في المحطات المفصلية ، ليصل أخيراً إلى إنجازاته الحالية.
إن رغبة "الشيخ الصياد " في تحقيق نجاح سهل هي رغبة بعيدة عن الواقع.
وإذا كان قد نجح بالفعل دون عناء ، فإن ذلك سينتقص من قرن كامل من جهود "لوه تشين " المضنية في الزراعة!
"في المرة القادمة التي تزورين فيها مدينة 'لونغيوان الخالدة ' ، أخبري الشيخ الصياد بأن لدي وقتاً ، ويمكنه اختيار المكان. "
همهمت "تيان شوان " موافقة ، وبينما كانت على وشك المغادرة ، تذكرت شيئاً فجأة.
"سيدي ، عقد إيجارنا لـ 'بينغهو ' أوشك على الانتهاء ؛ وقد سأل الشيخ الصياد عما إذا كنا نخطط لتجديده. "
"التجديد! ولماذا لا نجدده ؟ "
بابتسامة ، علق "لوه تشين " بأن التسعة ملايين حجر روحي المطلوبة ليست مشكلة كبيرة بالنسبة له في الوقت الحالي.
في السابق كان تحت تصرفه عشرون مليون حجر روحي ، وحتى بعد إنفاق نصفها ، لا تزال الكمية المتبقية تكفى.
وعلى الرغم من أن النصف المتبقي لن يكفيه سوى لخمس سنوات أخرى إلا أن "لوه تشين " لم يكن قلقاً بشكل خاص.
لم يكن الأمر لأن تجارة الأدوات السحرية التي أطلقها حديثاً كانت مربحة بشكل استثنائي ؛ فأرباحها السنوية لم تكن تتجاوز بضع مئات الآلاف ، وهو مبلغ زهيد بالكاد يكفي لتحقيق التوازن المالي في مساعيه الخاصة بـ "تقنية صب الأدوات ".
كانت ثقته الحقيقية تكمن في مخبأ آخر من الموارد.
لقد كانت غنائم الحرب من معركة "جزيرة الضوء البارد ".
موارد متنوعة ، وأدوات سحرية غير مستخدمة ، وحتى بعض القطع الأثرية الغامضة.
تلك العناصر كانت مخزنة ولم تُصفَّ بعد.
ومع ذلك تكهن "لوه تشين " بأن بيعها سيولد ما بين مليون ومليوني حجر روحي كعائدات.
ففي نهاية المطاف كانت تمثل ثروة تراكمية لعدة مزارعين من المستوى "النواة الذهبية "!
خاصة مع مساهمات "تشيان تينغ " زعيم عائلة "النواة الذهبية "!
إن أحجار الروح الناتجة عن هذا الربح المفاجئ ستكون كافيه لتأمين "بينغهو " لعشرين أو ثلاثين عاماً أخرى.
وبعد تلك العقود الثلاثة ، سواء اعتمد على التطورات في تجارة الأدوات السحرية أو العودة إلى تجارة الإكسير ، فإن كلاهما سيغطي نفقات تدريبه.
باختصار لم يكن لدى "لوه تشين " أي مخاوف فورية بشأن نقص أحجار الروح.
بمجرد مغادرة "تيان شوان " فتح "لوه تشين " لوحاً من الخيزران.
جذب نظره السطر الأول: [تاريخ تعاقب سلالات بحر الشمال – شوه العظيمة]
[فوق كل شيء يكمن "تحول الإله " الأرض المقدسة المعلقة عالياً. لبحر الشمال سيادة ، يُعرف باسم "يوان مو ". داخل نطاقه ، المزارعون ، على الرغم من سلوكهم المتعجرف ، ما زالوا يتبنون مثابرة الزراعة الزاهدة. الموارد المطلوبة تُدفع سنوياً كجزية من قبل طوائف "الروح الوليدة " التابعة. بالإضافة إلى ذلك فإن العديد من السلالات الدنيوية داخل طائفة "يوان مو " تدير مباشرة موارد التأسيس ، مثل تشيان ، وجوانغ ، وشوه ، ويونغ – كل منها يعمل كتابع مؤقت. ومن بين هذه السلالات ، برزت سلالة "شوه العظيمة " كحالة استثنائية. ولماذا هي استثنائية ؟ لأن سلالة "شوه العظيمة " أنجبت في هدوء "السيداً حقيقياً للروح الوليدة "…]
