الفصل الثمانون: شجرة صيد الوحوش
أطلق "وانغ هونغ " خمسمائة من نحل الروح ، وقد نفق منها ثلاث في المعركة الأخيرة. لم يستدعِ النحل المتبقي ، بل تركه يحوم حوله حراسةً من أي أخطار قد لا يلحظها.
مدَّ "وانغ هونغ " حواسه الروحية ، ومشى متمهلاً فوق بساطٍ كثيف من الأوراق المتساقطة ؛ فكانت الحشرات الصغيرة والأفاعي تفرُّ مذعورة من حضوره.
لم تكن معظم الأشجار في هذه المنطقة مألوفة له ، إذ كانت تيجانها تعانق السماء وتغطيها ، فصار يسير تحتها ولا يرى من السماء أثراً. وخلال رحلته ، صادف بعض الأشجار المثمرة ، لكنَّ معظمها كان ثماراً عادية ، اكتسبت لمحة من "تشي " الروح بسبب كثافة التركيز في تلك البقعة. ولو وُضعت هذه الثمار في العالم الفاني ، لكانت بلا شك من الجودة بمكان تمنح الصحة وطول العمر. و لكن في أعين المزارعين كانت باهتةً ، ولا تقدم سوى نزرٍ يسير من العون لمستويات الزراعة.
إلا أن "وانغ هونغ " جعل المذاق معياراً أساسياً للحكم عليها ؛ فكان إذا وجد ثماراً برية مغرية ، فحصها أولاً من السموم ، ثم تذوقها. وإن وجد طعمها استثنائياً ، قطفها دون تردد ، وقطع غصناً ليزرعه في "مساحته " الخاصة. حيث كانت "مساحته " تعجُّ بالفعل بالكثير من فواكه الروح ، لكنه لم يجمع حتى الآن سوى نوع واحد من الثمار البرية الحمراء. حيث كانت بعض الثمار تبدو مغرية لدرجة الخداع ، توهم المرء بلذتها وتدفعه لتجربتها رغم تجاربه السابقة.
وفي تلك اللحظة كان "وانغ هونغ " يسير مرتشِفاً من "نبيذ الروح " ليغسل ذوقه ، إذ كانت إحدى الثمار التي تذوقها قبل قليل شديدة المرارة. وفجأةً ، تجمدت نظراته ؛ فقد كانت تنمو أمامه رقعة من فطر "لينغزي " ذي النقوش الخضراء ، وهو من أدوية الروح من الدرجة الثانية. حيث كان هناك أكثر من خمسين قطعة لم يبلغ منها سوى ثلاث معايير الدرجة الثانية ؛ ففطر "لينغزي " ذو النقوش الخضراء يحتاج إلى مائتي عام على الأقل ليبلغ تلك الدرجة. استخرج "وانغ هونغ " تلك الثلاث بعناية مع جذورها ، ونقلها إلى "مساحته ".
كان بإمكانه نقل تلك الأدوية الروحية غير الناضجة سراً دون أن يلحظه أحد ، لكنه رأى الأمر غير ضروري ، فكثير من الأدوية الروحية بمجرد تدريبها في "مساحته " تتكاثر بسرعة وتنتج الكثير من الشتلات.
بعد إتمام هذه المهام ، التقط "وانغ هونغ " عرضاً حفنةً من بذور الأدوية الروحية ونثرها في الغابة. فمساحته تعج بالبذور التي لا قيمة لها ويصعب التعامل معها ، أما نجاتها من عدمه فقد تركها للأقدار ؛ فهذه العادة تشبه صنيع العشابين في العالم الدنيوي ، إذ يجمعون الأعشاب الثمينة وينثرون بذورها في الجبال.
بعد قرابة يوم من استكشاف هذه الغابة الغامضة ، عثر أخيراً على أول دواء روحي. حيث كان من المفترض أن تكون موارد الأدوية الروحية في هذه الغابة الكثيفة وفيرة إلا أن محدودية نطاق إدراكه خلال الرحلة جعلت تغطيته لا تتعدى بضع عشرات من الياردات.
فجأةً ، لمعت في ذهن "وانغ هونغ " فكرة ، ولم يكن واثقاً من نجاحها ؛ فلوح بيده وأطلق ألفي نحلة سامة ، آمراً إياها عبر "ملكة النحل " بالتفرق والبحث عن أي شيء يحوي "تشي " الروح. وعلى الرغم من زيادة قوة تلك النحل السام إلا أن ذكاءها لم يتطور ، فكان من غير المؤكد إن كانت ستفهم مراده.
بعد إطلاق النحل ، واصل "وانغ هونغ " المضي قدماً ، وبعد فترة وجيزة ، طارت نحلة سامة عائدة إليه ، وبدأت تحوم أمامه في دوائر. بدا أن هذه هي طريقتهم في التعبير ، والمشكلة أن "وانغ هونغ " لم يفهمها ؛ فهو لم يتعلم لغة النحل قط ، وعادته التواصل مباشرة مع الملكة عبر حواسه الروحية. حيث كان قد قرأ نبذة عنها في كتاب ، حيث رسم الدوائر قد ينقل معلومات عن الاتجاه والمسافة ومصدر الرحيق. ولعدم وجود بديل لم يجد خياراً سوى توجيه النحلة لتقوده ، فتبعها عن كثب.
وبعد أن سار فترة ، رأى النحلة تحوم فوق منطقة معينة ، وبالفحص الدقيق ، عثر على قطعة من "خام الحديد العميق ". ومع أنه خام من الدرجة الدنيا إلا أن هذا الاكتشاف أثار حماسه ؛ فقد أثبت أن النحل السام يمكنه مساعدته في العثور على المواد الروحية ، مما يزيد فرص اكتشافاته بشكل كبير ، لا سيما في هذه الغابة الكثيفة حيث تحجب الرؤية وتتقلص حواس مزارعي "التشي " مما يجعل البحث اليدوي يغفل عن الكثير من الأشياء.
بعد ذلك وكل بضع فترات كانت النحل السام يعود إليه ويخطُّ دوائر في الهواء ، مما ضاعف حصاده بشكل ملحوظ. وبالطبع كان ذكاء النحل يحدد جودة ما يجدونه ؛ ففي إحدى المرات ، قادته نحلة إلى موقع اكتشف فيه كتلة سوداء تنبعث منها رائحة كريهة ، تبين أنها كومة من براز وحش شيطاني مضى عليها يومان وتنبعث منها طاقة "تشي " الروح. وعلى الأرجح كان ذلك نتيجة لابتلاع وحشٍ ما لدواء روحي عجز عن هضمه. و تجاهل "وانغ هونغ " الأمر ورحل ، وبعد فترة ، قادته نحلة أخرى إلى نفس المكان ؛ وحينها كاد أن يجنَّ من الإحباط ، فقام بحفر حفرة ودفن تلك الفضلات لمنع بقية النحل من توجيهه إلى هناك مجدداً.
جلب الحصاد الفرح ، وساعدته المكاسب المتوالية على نسيان اللحظات المقيتة ، وضمد جراحه مختلة. وبينما كان غارقاً في نشوة الجمع ، مر الوقت دون أن يشعر ، وحلَّ الظلام. وقبل أن يلف الليل الأرجاء ، عثر على تجويف شجرة ضخم يأوي دباً شيطانياً من الدرجة الثانية متوسطة المستوى ، فلقنه "وانغ هونغ " درساً قاسياً ، وطرده من التجويف واستولى عليه.
بعد تنظيف بسيط للمكان ، أطلق النحل السام ليحرس الخارج ، ثم أخرج بعض "أرز الروح " المطهو ، وأكله مع مرق اللحم ، ونام. أما الدب الشيطاني الذي طُرد من عرينه ، فقد بقي يحيط بالمكان رافضاً الرحيل ، وكان يعوي بين الحين والآخر ، ليقوم بدور حارس غير مقصود لـ "وانغ هونغ ".
قضى "وانغ هونغ " يومه الأول في الدخول للعالم السري بسلام ، بينما كان في مناطق أخرى بعض المزارعين ما زالون يصارعون من أجل البقاء ، وبعضهم سيئو الحظ كانوا قد هلكوا بالفعل في يومهم الأول.
في اليوم الثاني ، واصل "وانغ هونغ " رحلته. وبمساعدة النحل ، حصد ثاني دواء روحي من الدرجة الثانية ، وهو أحد المكونات الرئيسية لصنع الحبوب "بناء الأساس " "زهرة فراشة الروح ". تشبه بتلات هذه الزهرة أجنحة الفراشة الروحية ؛ تستغرق النبات مائتي عام لتزهر ، وتظل مزهرة لثلاثمائة عام ، وتذبل سريعاً عند بلوغها خمسمائة عام. ولصنع الحبوب "بناء الأساس " يلزم ما لا يقل عن أربعمائة عام من بتلات زهرة فراشة الروح.
بعد يومين ، استنتج أن نطاق نشاط النحل السام لا يتعدى ميلاً واحداً حوله أثناء ترحاله. ومع أن نحل الروح البري قد يجمع الرحيق من مناطق تبعد عشرات الأميال ، ربما كان نشاط "وانغ هونغ " المستمر هو ما قيد تحركات هذا النحل. حيث فكر في الأمر ، وقرر ألا يستعجل الخروج من الغابة ؛ فالتضاريس الواسعة والمغلقة تجعل من غير المرجح أن أحداً من الأسلاف قد سبر أغوار هذه الغابة بدقة. وباستغلال هذه الميزة ، ونظراً لكون هدفه الأساسي هو البحث عن الأدوية الروحية ، فمن الأفضل أن يبحث بشكل مكثف.
حدد مكاناً مؤقتاً ، وأطلق كل النحل السام ، وأنشأ عشاً مؤقتاً فوق شجرة ضخمة ، أما هو فقد اختار شجرة كبيرة ، وباستخدام سيفه الطائر ، نحت تجويفاً وسط الجذع.
وما إن طار النحل ليبحث عن المواد الروحية حتى انهمك "وانغ هونغ " في العمل ، متابعاً النحل بلا كلل في اتجاهات مختلفة. لم يدرِ كيف يميز النحل الاتجاهات ، لكن لو ابتعد كثيراً كان سيعتمد عليه ليقوده للعودة.
في اليوم الثالث ، قادته مجموعة من النحل فجأة في نفس الاتجاه ؛ فتبعها "وانغ هونغ " متحيراً لمسافة تزيد عن عشرة أميال. فظهرت أمامه شجرة ضخمة بشكل غير عادي ، ذات أوراق خضراء يانعة وتتدلى من أغصانها سلاسل من القرون الخضراء والصفراء ، تفوح منها طاقة روحية غنية ورائحة غريبة مغرية للغاية. بالإضافة إلى ذلك كانت هناك شرانق بأحجام متفاوتة معلقة بالشجرة ، تتراوح بين ياردة في الطول إلى بضع بوصات فقط.
شعر "وانغ هونغ " بغرابة هذه الشجرة ، فتردد في الاقتراب. لاحظ وجود وحوش شيطانية تحيط بها ، لا تجرؤ على الاقتراب ولا تطيق الرحيل. وبينما كان يراقب قرداً على فرع شجرة يحدق بشدة ، اقترب منه "وانغ هونغ " خلسةً عبر نحلة سامة ، ولسع القرد في مؤخرته ؛ فقفز القرد صارخاً من الألم. وما إن أدرك أمره حتى كان قد دخل بالفعل نطاق أغصان الشجرة التي التفَّت جميعاً نحوه. ولحسن حظه لم يدخل القرد إلا النطاق المحيطي ، فنجا من نطاق الأغصان الخطر بعد لحظات.
ألقى القرد نظرة إلى الخلف ، وبدا في مزاج سيئ ، ثم رحل ؛ ربما ليعود إلى بيته ليتعافى.
