الفصل 696: المراسم الكبرى
مع اقتراب موعد المراسم الكبرى ، توافد المزيد والمزيد من المزارعين للمشاركة فيها ، كما قدمت ثلاث قوى عظمى لتقديم التهاني ، في حين كان الخمسة من مزارعي "تحول الروح " الذين سبق ذكرهم هم الحاضرين من ذوي المستوى الرفيع.
وفي مأدبة مزارعي "تحول الروح " تزينت الطاولات بأشهى المأكولات ، بما في ذلك "خوخ الروح الأخضر " و "نبيذ الروح " ومعجنات "وجبة الروح " التي تُعد من تخصصات جزيرة "تشيتشو ".
وبالنسبة لمزارعي "الجوهر الذهبي " كانت كل قطعة من هذه المأكولات لا تُقدر بثمن ، أما بالنسبة لنخبة "تحول الروح " الحاضرين ، فلم تكن تقدم لهم سوى فوائد طفيفة ، مقتصرةً على إرضاء أذواقهم.
أما الضيوف الآخرون من مراتب ما دون "الروح الوليدة " و "الجوهر الذهبي " فقد حظوا بضيافة سخية ؛ فبفضل موارد جزيرة "تشيتشو " الوفيرة لم يكن ينقصهم شيء.
في مقابل مقاعد كبار الشخصيات كانت هناك منصة مرتفعة ؛ وفي تلك اللحظة ، صدحت موسيقى سماوية في الأرجاء ، بينما صعدت فرقتان من المزارعات – إحداهما ترتدي الأحمر والأخرى الأخضر – بخفة ورشاقة لتبدآ في الرقص.
قادت "جنية الغابة " المتشحة بالثوب الأحمر ، فرقتها بحركات مفعمة بالحيوية والانطلاق ، وكأنها تسعى لاختطاف أرواح الناظرين ، مما جعل العديد من المزارعين المشاهدين يضطربون ويفقدون تركيزهم.
أما "يون تشنجيا " فقد قادت الفرقة المرتدية للثوب الأخضر ، مستعرضةً حركاتٍ غاية في اللطف والأناقة ؛ ومع بشرتها الصافية وأرديتها الخضراء المنسدلة ، بدت وكأنها كائن أثيري من عالم آخر ، تشبه زنبقة الماء ، وتفوح منها طهارةٌ تمنع أي تدنيس.
تلاقى هذان الأسلوبان في تلك اللحظة على ذات المسرح ، تاركين أثراً عميقاً في أرواح المشاهدين. وبعد انتهاء الرقصة ، غرق الكثير من المزارعين في حالة من الذهول ، ولم يستطيعوا استعادة رباطة جأشهم لفترة طويلة.
بين مزارعي "تحول الروح " في مقاعد كبار الشخصيات ، ظل "لي " و "يي تشين " وثلاثة آخرون ثابتين لم يحركون ساكناً ، وكانت نظراتهم مصوبة إلى الأمام مباشرة. ومع ذلك بدا "باي ووشوانغ " مسحوراً للحظات ، وإن كان قد استعاد توازنه سريعاً. وحتى "وانغ هونغ " أدرك متأخراً مدى سحر أتباعه ، وكاد يقع فريسةً لخواطر غير لائقة.
وحدها "الشيخة تشونغ " من "قصر العذراء السماوية " بدت غير مهتمة بالمزارعات ، حيث كان تعبير وجهها بارداً كالصقيع ، وتظهر عليها علامات الاستياء.
مع انسحاب فرقتي الراقصات ، تحولت كل الأنظار إلى المنصة. وفي تلك اللحظة ، صعد "شو لون " إلى المنصة وأعلن عن البدء الرسمي لمراسم "تحول الروح " الكبرى بصوت جهوري.
ومع إعلانه ، تساقطت من السماء بتلاتٌ متكونة من "طاقة الروح " وما إن تلمس المزارعين حتى تتحول إلى "طاقة روحية " نقية يمتصونها. ومع أنها بلا قيمة تُذكر للمزارعين ذوي المراتب العالية إلا أنها مثلت فرصة كبيرة لمن هم في المراتب الوسطى والدنيا ، حيث أتاحت لهم فرصة لتعزيز قوتهم.
بعد ذلك دُعي "وانغ هونغ " إلى المنصة ، حيث أُلبس بوقار ثوباً ذهبياً مطرزاً بتنانين ذهبية متشابكة ؛ وقد صُنع هذا الثوب من جلد التنين الذهبي الذي قتله في "هيتشو " وصقلته "وزارة الأشغال ".
تلت ذلك طقوس التعبد للسماء والأرض و "الداو " ؛ فالمزارعون الخالدون يكدون في ممارساتهم ، ساعين خلف "الداو " ومبجلين للإلهي. فغايتهم من "الزراعة " هي بلوغ الخلود ، والخلود هو القمة التي يطمحون للوصول إليها وتجاوزها.
بعد هذه الطقوس المضنية ، جاء الجزء الأكثر ترقباً ، حيث يلقي مزارعو "تحول الروح " محاضرات عن "الداو ". كان هذا القسم المفضل لدى الكثير من المزارعين ، إذ أتيحت لهم فرصة نادرة لسماع التوجيهات شخصياً من مزارع "تحول الروح " عالي المستوى ، وهي فرصة قد لا تتكرر في حياتهم.
بينما كان "وانغ هونغ " يعدل أرديته ، مستعداً للصعود إلى المنصة مرة أخرى لإلقاء محاضرته ، قاطعه صوت فجأة "تمهل! ". كانت تلك "الشيخة تشونغ " من "قصر العذراء السماوية ".
التفت "وانغ هونغ " عاقداً حاجبيه متسائلاً "أتساءل ما هي نصيحة الزميلة تشونغ ؟ ". كما أبدى مزارعو "تحول الروح " الآخرون فضولهم ، ففي نهاية المطاف ، عرقلة مراسم "تحول الروح " أشبه بإعلان العداء.
اقترحت "الشيخة تشونغ " "ليس لدي نصيحة محددة ، فأنا أؤمن بأن كلاً من الفعل والسكون يحيطان بطريق الأدب وفنون القتال. أقترح أن نضيف قسماً للمنافسة القتالية قبل أن يلقي الزميل محاضرته ؛ فهذا سيسمح للجيل الأصغر باكتساب رؤى أعمق ". ثم سألت وهي تثبت نظرها على "وانغ هونغ " "ما رأي الزميل في هذا ؟ ".
كان "وانغ هونغ " قد استشعر منذ زمن أن نوايا "الشيخة تشونغ " لا تقتصر على التهاني ، بل تنطوي على إثارة الخلاف. فجزيرة "تشيتشو " لم تكن تنوي استفزاز "قصر العذراء السماوية " إذ أنه القوة الأولى في "قارة فينغو ". لكنهم قضوا أولاً على "قطاع الطرق ذوي العيون الحمراء " المرتبطين بالقصر ، ثم خاضوا معركة ضارية معهم في "عالم وان كوي السري " وفي كلتا المرتين مني القصر بالخسائر.
كان "وانغ هونغ " ينتظر تحرك "الشيخة تشونغ " ليرى ما تضمره. والآن ، برؤيتها تقترح منافسة لم يشعر بأي خوف ؛ فهذه "الشيخة تشونغ " في المرحلة الأولى من "تحول الروح " وهو واثق من قدراته. وإذا ما تنافس أتباعه ، فلن يخشى شيئاً ؛ فمع وجود العديد من مزارعي "الروح الوليدة " تحت إمرته ، يمتلك وفرة من المواهب ولا شيء يخشاه.
قالت "الشيخة تشونغ " بنبرة تمزج بين الحدة والفظاظة "سمعت أن مزارعي جزيرة تشيتشو يستخدمون استراتيجيه ماكرة متنوعة. وقد صادف أنني أحضرت معي اليوم بعض التلاميذ المتمردين ، وأود أن يتعلموا من تقنيات جزيرة تشيتشو ، ليوسعوا آفاقهم ويدركوا أن هناك دائماً قمم أعلى للسعي نحوها ".
رد "وانغ هونغ " "بما أن الزميلة تشونغ تميل إلى ذلك فأنا بالطبع مستعد للمجاراة. و لقد كان أتباعي في حالة خمول مؤخراً ، لذا يمكنهم النزال مع تلاميذك ". وبسماعه ذلك استدعى "شو لون " بسرعة مجموعة من مزارعي "الروح الوليدة " الذين وقفوا بوقار خلف "وانغ هونغ ".
اتفقت الأطراف على قواعد بسيطة للمنافسة ، بحيث تجري خمس مباريات في المجموع ، بمشارك واحد من كل جانب في كل مباراة.
وبعد الاستقرار على القواعد ، اقترحت "الشيخة تشونغ " "يا زميلي وانغ ، بما أنها منافسة ، فلا بد من وجود رهانات لجعلها أكثر إثارة ، وإلا فستكون مملة للغاية ". سأل "وانغ هونغ " بلا تردد "يمكن ترتيب ذلك ما نوع الرهان الذي تجده الزميلة تشونغ مناسباً ؟ ".
أجابت "الشيخة تشونغ " على الفور "إذا فاز قصر العذراء السماوية ، فإن عالم وان كوي السري سيصبح ملكاً لنا من الآن فصاعداً. ما رأيك ؟ ".
بدا أن هدف "الشيخة تشونغ " الأساسي هو "عالم وان كوي السري ". ورغم تعرضهم لبعض الانتكاسات في محاولاتهم السابقة للاستيلاء عليه إلا أنهم لم يظهروا أي نية للاستسلام ؛ فبصفتهم الطائفة الأولى في "قارة فينغو " لم يكن بوسعهم تحمل الخسائر. بل إنهم نظموا مجموعة لنصب كمين خارج العالم السري ، لكنهم لم يجدوا الفرصة المناسبة بعد. وكانوا قد خططوا في الأصل لإرسال مزارعي "تحول الروح " للاستيلاء عليه مباشرة ، لكن "وانغ هونغ " ارتقى بشكل غير متوقع إلى مرحلة "تحول الروح " في تلك اللحظة.
إن التباين بين القوى التي تملك مزارعي "تحول الروح " وتلك التي لا تملكهم هو تباين هائل. وإذا ما اندلعت حرب بين مزارعي "تحول الروح " فستؤدي إلى مشاكل لا تنتهي ما لم يتم إبادة الطرف الآخر تماماً. وعلاوة على ذلك ففي هذه اللحظة الحرجة ، شهد "بحر روح الخراب " تغيرات ، مما أجبر "قصر العذراء السماوية " على إرسال قوات للدفاع ضد القبائل المتوحشة. ففي نهاية المطاف "بحر روح الخراب " ليس بعيداً جداً عن "قارة فينغو " وإذا تدهور الوضع ، ستكون القارة هي أول من يتحمل العبء ، وبما أن أساس القصر يكمن في "قارة فينغو " فلم يكن بإمكانهم بالطبع الوقوف مكتوفي الأيدي.
ردت "الشيخة تشونغ " فوراً "أما إذا خسر قصر العذراء السماوية ، فسيعود عالم وان كوي السري لجزيرة تشيتشو ، وسيمتنع القصر عن التدخل من ذلك الحين فصاعداً ". كانت استجابتها هذه المرة مباشرة.
"هاها! يا زميلتي تشونغ ، يا لها من مزحة! إن خسرتُ ، أسلمُ عالم وان كوي السري ، وإن خسرتِ أنتِ ، فلا عواقب عليكِ. أتطمعين في الحصول على العالم السري بمجرد كلام فارغ ؟ ". شعر "وانغ هونغ " ببعض الانزعاج ؛ فكلمات "الشيخة تشونغ " جعلته يشعر بأنه مستخف به.
