الفصل 532: المداولة
جرع وانغ هونغ خلاصة القرع بأكملها ، وبعد أن صقلها لم يملك إلا أن يتنهد إعجاباً بالتحسن الملحوظ في ملكاته وموهبته.
سابقاً كان يمتلك أربعة جذور روحية فقط ، مما جعل تقدمه في "الزراعة " بطيئاً ، مصنفاً إياه كمزارع ذي موهبة متواضعة للغاية. أما الآن ، ورغم احتفاظه بجذوره الروحية الأربعة إلا أن كفاءته في امتصاص الطاقة الروحية باتت تضاهي كفاءة مزارع يمتلك جذرين روحيين.
ومع ذلك كان لتعزيز موهبته بواسطة خلاصة القرع حدود.
لقد كان للقرع أفضل أثر عند استخدامه لأول مرة ، لكن فاعليته تضاءلت تدريجياً حتى كادت تنعدم تماماً.
نظر إلى "القرع الأصفر " الفارغ الموضوع على الطاولة ، والذي كان قد أحدث فيه ثقباً صغيراً ، متسائلاً إن كان قد امتص مزيداً من "التشي الروحي " وحوله إلى سائل.
كانت حساسيتُه تجاه "التشي الروحي " في العالم الخارجي غير كفؤ ، لكن عندما ولج مجدداً إلى مساحته الخاصة حاملاً القرع ، لاحظ أن "التشي الروحي " في الداخل بدأ يتدفق ببطء نحو القرع الأصفر.
بدا أن وظيفة القرع لا تزال سليمة ؛ غير أنه بعد المراقبة لفترة ، لاحظ أن "التشي الروحي " المتجمع ينسرب خارجاً عبر الثقب الصغير الذي أحدثه.
"يبدو أن عليّ إيجاد طريقة لإغلاق هذا الثقب. "
بهذه الفكرة ، غادر المساحة متوجهاً إلى غرفة الصقل الخاصة به.
وبحكم مهاراته الحالية في الصقل لم يكن واثقاً من قدرته على صقل القرع بأكمله ، لكن كل ما احتاجه الآن هو صقل سدادة للقرع لإحكام إغلاق الثقب الصغير.
بعد سبعة أيام ، وضع "القرع الأصفر " وقد زوده بسدادة خشبية ، في مساحته الخاصة مجدداً.
لقد تحسنت جذوره الروحية ، لكن ما زال لديه العديد من المرؤوسين الذين يمكنهم الاستفادة من ذلك كمكافأة.
كان معظم مرؤوسيه يتمتعون بموهبة متوسطة ، ويواجهون صعوبات في رحلة "الزراعة " الخاصة بهم حتى أنهم استهلكوا موارد هائلة للوصول إلى مستواهم الحالي. فلو تمكن من رفع مستوى موهبة الجميع بمقدار درجتين ، فلن يؤدي ذلك إلى زيادة سرعة "الزراعة " لديهم فحسب ، بل سيوفر أيضاً قدراً كبيراً من الموارد.
بينما كان وانغ هونغ يستقر على هذه الخطة كانت الفوضى تعم الأراضي التي كانت تخص "ملك عقارب اللهب الأرجواني " سابقاً.
بعد هلاك ملك عقارب اللهب الأرجواني وجميع الوحوش الشيطانية التابعة له ، أصبحت تلك الأراضي هدفاً مغرياً لعشائر الشياطين المجاورة.
أرسلت ثلاث قوى من عشائر الشياطين ، المتاخمة لهذه المنطقة ، أعداداً غفيرة من أفرادها إلى هذه المساحة الخالية ، بهدف السيطرة على كهف قصر "ملك عقارب اللهب الأرجواني ".
خاضت هذه الفصائل الثلاث عدة معارك ، ولم يكن أي منها مستعداً للتنازل ، لا سيما في ظل ندرة "عروق الروح " كبيرة الحجم.
وبعد صراعات عديدة ، نجح أحد فصائل عشيرة الشياطين أخيراً في احتلال "عرق الروح " الكبير.
لكن لخيبة أملهم ، اكتشفوا أن المنطقة قد نُهبت بالكامل على يد "المزارعين البشر " ؛ فبخلاف "عرق الروح " وعروق المعادن المجاورة لم يبقَ شيء حتى المصفوفات التي كانت تحمي المنطقة قد فُككت ، مما أثار غضبهم من التصرفات غير الأخلاقية للعشيرة البشرية.
وبدون تشكيلات حماية لم تعد هناك ميزة دفاعية ، مما جعل المكان هدفاً مكشوفاً لكل ذي نوايا سيئة. فلم تكن عشائر الشياطين بارعة في إعداد المصفوفات بنفسها ، وإعادة بنائها ستستغرق وقتاً غير معلوم.
ونتيجة لذلك استمرت الصراعات بلا هوادة ، وكان تقسيم هذه المساحة الشاسعة أبعد ما يكون عن الحل في المدى القريب.
كانت مواقف مشابهة تتكشف في مواقع روحية أخرى بالمنطقة ، مع اندلاع الحروب بشكل مستمر.
علاوة على ذلك كانت مجموعة من "المزارعين " الغامضين في المنطقة يصبون الزيت على النار باستمرار ، مما أجج الصراعات بين الفصائل المختلفة وجعل المصالحة أمراً مستحيلاً.
في الوقت ذاته ، إلى الشمال من "جبل الحرير الأخضر " نجا "بطريك مولي " بحياته بأعجوبة ، لكن قواته تكبدت خسائر فادحة ، وتعرضوا لضغوط من عشائر الشياطين المحيطة الأخرى.
كانت عشائر الشياطين في الجوار تستولي على قمم الجبال يوماً ، وتنهب المناجم يوماً آخر ، مما أدى إلى تقلص أراضي "عشيرة مولي " بشكل مطرد.
في مواجهة هذه التحديات ، شعر "بطريك مولي " بالعجز ، إذ بات أشبه بقائد بلا جيش ، يفتقر إلى الوحوش الشيطانية التي تكفي للاحتفاظ بهذه الأراضي الشاسعة.
أما في جانب "جبل الحرير الأخضر " فقد كان المشهد مزدهراً.
داخل القاعة الكبرى في "جبل الحرير الأخضر ":
اقترح "شو لون " "سيد الشرق ، لدينا الآن أكثر من مائتي مزارع من "الجوهر الذهبي " وألفان من مزارعي "تأسيس المؤسسة " وعشرات الآلاف من المحاربين. أعتقد أن الوقت قد حان لنؤسس طائفة ". فكل فصيل يحتاج إلى اسم لائق ، وهم حالياً لا يملكون واحداً.
إن استخدام اسم "شركة تجارة الشرق " السابق لم يعد يتناسب مع قوتهم الحالية.
وافق وانغ هونغ قائلاً "هذه الفكرة ممكنة. لنناقش الهيكل التنظيمي ونقرر اسماً مناسباً ". لقد نما فصيله دون قصد حتى وصل إلى هذا الحد ، وقد حان الوقت فعلاً لتأسيس هيكل تنظيمي أكثر وضوحاً من أجل إدارة أفضل.
"ما رأيكم بـ 'طائفة الشرق '! "
"طائفة الإحياء! "
"طائفة تايتشنج! "
"طائفة دينغ دينغ دينغ! "
"... "
طُرحت أسماء عديدة للطوائف ، وسط تباين في التأييد والمعارضة.
اقترح "هو جيان " بتردد ، مدركاً أن مفهوم الدول لا يوجد إلا في "عالم الفانيين " ولا سابقة له في "عالم الزراعة " "في رأيي ، لماذا لا نؤسس دولة مباشرة ؟ "
"لم أسمع قط إلا عن الفانيين وهم يشكلون الدول. "
"أعتقد أنها فكرة قابلة للتنفيذ! "
"هذا النهج عبقري! "
"... "
كان اقتراح "هو جيان " غير تقليدي بعض الشيء ، وقوبل ببعض المعارضة ، لكنه حظي أيضاً بدعم من الأقلية.
أشرقت عينا وانغ هونغ عندما سمع هذه الفكرة ، وسأل بهدوء "هو جيان ، أرجو أن توضح أكثر ".
فكر "هو جيان " للحظة ، ورتب أفكاره ، ثم شرح قائلاً "تكويننا الحالي يختلف عن الطوائف التقليديه ، فنحن نمتلك خصائص فريدة.
نحن لا نملك "مزارعي الخلود " فحسب ، بل لدينا أيضاً عدد كبير من المحاربين ، كما أن "الفانيين " يشكلون محوراً مهماً في إدارتنا. وإذا استمرينا في استخدام أسلوب إدارة الطوائف التقليدي ، فقد لا يكون مناسباً لوضعنا الحالي ".
وجد وانغ هونغ نقاط "هو جيان " منطقية ، لكنه سأل "لماذا تعتقد أن تأسيس دولة هو النهج الأكثر ملاءمة ؟ ألا يمكننا تعديل هيكلية الطوائف الأخرى ؟ "
"في الماضي كانت الطوائف والمنظمات المماثلة تركز تدريب جميع تلاميذها داخل "بوابة الجبل " وغالباً ما كانت تهمل إدارة المناطق الأخرى الخاضعة لنفوذها ، معتمدة على دعم القوى التابعة للحكم.
تلك القوى التابعة كانت متفاوتة الجودة ، ومعظمها يركز بشكل أساسي على الحصول على موارد لفصيلها الخاص ؛ ونتيجة لذلك داخل الفصيل الكبير كانت توجد فصائل أصغر عديدة ، وقليل منها كان مخلصاً حقاً للفصيل الأعلى.
بالإضافة إلى ذلك خلق هذا النهج عدداً كبيراً من "المزارعين الأحرار " الذين يعملون خارج نطاق الإدارة المركزية ، وهؤلاء لم يكن لديهم ارتباط قوي بأي فصيل.
وحتى "مزارعو الخلود " داخل أراضي الفصيل لم يُداروا بفعالية ، فكيف بإدارة منطقة كاملة من "الفانيين " ؟ "
لاقى شرح "هو جيان " صدى لدى الجميع ، وحتى أولئك الذين عارضوا الفكرة في البداية غيروا آراءهم.
فالإدارة كدولة لن تحمل أياً من هذه العيوب ، بل ستمد نفوذهم إلى كل ركن من أركان أراضيهم.
