الفصل 509: مناقشة المآثر
في مدينة "الأفق الأزرق " وقع نبأ هلاك كبير عشيرة "الثعلب السماوي " على يد جبل "يونشيا " في معركة جبل "يونشيا " كالصاعقة في يومٍ صحو.
في البداية لم يصدق أحدٌ ذلك النبأ ؛ فكبير عشيرة "الثعلب السماوي " ذلك الوحش الشيطاني المهيب من المرتبة الرابعة لم يكن بالخصم الذي يُهزم بسهولة حتى في المعارك بين أقرانه. ففي المعتاد ، تتسم النزالات بين الوحوش الشيطانية من المرتبة الرابعة بالضراوة والغموض ، وغالباً ما تنتهي دون منتصرٍ واضح.
علاوة على ذلك وفي هذا المستوى من القوة حتى وإن تمكن المرء من هزيمة خصمه ، فإن ضمان القضاء عليه يُعد أمراً بالغ الصعوبة. فإذا اختار وحشٌ شيطاني من المرتبة الرابعة الفرار ، فإن أقرانه يجدون صعوبة بالغة في إيقافه.
ولذا ففي الحرب الضروس السابقة بين عالم "الزراعة " وعشيرة الشياطين ، ندر أن سقط مزارعون في مرحلة "الروح الوليدة " أو وحوش شيطانية من المرتبة الرابعة في ساحات الوغى ، وكان ذلك هو السبب.
لم يدرك هؤلاء أن "وانغ هونغ " قد قاد أكثر من سبعين مزارعاً في مرحلة "الجوهر الذهبي " لمحاصرة "تشنج يو " حيث تكبدوا أكثر من عشرين إصابة وعدداً من الضحايا خلال المعركة.
وعندما تيقن الشياطين في مدينة "الأفق الأزرق " أخيراً من أن كبير عشيرة "الثعلب السماوي " قد قُتل بالفعل على يد مزارعي جبل "يونشيا " وجدوا أنفسهم أمام واقعٍ عصيٍّ على التصديق ؛ إذ لم يستوعبوا كيف حقق مزارعو جبل "يونشيا " ذلك. فبحسب التقارير كانت أعلى مرتبة في "الزراعة " لديهم هي مرحلة "الجوهر الذهبي " دون وجود أي مزارع في مرحلة "الروح الوليدة ". لذا فإن مواجهة وحش شيطاني من المرتبة الرابعة بدت كحكمٍ بالإعدام.
ومع ذلك أضحت الحقائق دامغة ، وبات لديهم من الهموم ما هو أكثر إلحاحاً ؛ لأن مزارعي جبل "يونشيا " لن يعفوا بالتأكيد عن سلسلة جبال "تشنجشو " ولن يتساهلوا مع مدينة "الأفق الأزرق ".
فضلاً عن ذلك سرت أخبار تفيد بأن مزارعي جبل "يونشيا " قد نهبوا معقل عشيرة "الثعلب السماوي " في سلسلة جبال "تشنجشو " مما جعل وضع مدينة "الأفق الأزرق " أكثر خطورة ؛ إذ سارعت تلك الوحوش الشيطانية الماكرة إلى حزم أمتعتها استعداداً للفرار من المدينة.
ومن بين أولئك الأذكياء "قرد أسود " من المرتبة الثانية ، أدرك جسامة الخطر ؛ فبعد تأمين مقتنياته الروحية الأثمن ، أقدم على نهب متجرين صغيرين قبل المغادرة ، فقد رأى أنه ما دام مغادراً لا محالة ، فلا ضير في إثارة بعض الفوضى.
وبعد أن حمل ثروته ، تسلل القرد الأسود خارج المدينة بسلام ، وبينما كان يلتفت خلفه نحو مدينة "الثعلب السماوي " خالجه شعورٌ بتفوقه العقلي. ولكن لم يكد يبتعد عن أسوار المدينة حتى واجه مزارعاً متشحاً بالسواد ، وبدا من الهالة المنبعثة منه أنه مزارع في مرحلة "الجوهر الذهبي ".
وقبل أن يتمكن القرد من الهرب أو التوسل طلباً للرحمة ، أُطيح برأسه بضربة واحدة ، ثم توارى المزارع ذو الرداء الأسود في جنبات الطريق. فقد تبين أن "شركة طريق الخلود التجارية " قد طوقت مدينة "الأفق الأزرق " تماماً ، ومنعت الدخول والخروج منها.
وحين وصل "وانغ هونغ " ومجموعة مزارعي "الجوهر الذهبي " إلى مدينة "الأفق الأزرق " لم يجدوا أي دفاعات قائمة. وعند دخولهم لم يعثروا إلا على عدد قليل من الوحوش الشيطانية ضعيفة المرتبة ، وقد بدت كليلة وبلا حراك ، أما بقية الوحوش فقد شاركت في المعركة وأُخذت ، أو لاذت بالفرار وقُتلت خارج المدينة. و لقد أصبحت مدينة "الأفق الأزرق " مجرد هيكلٍ فارغ.
وبعد السيطرة الناجحة على المدينة ، شرعوا في تمشيطها بحثاً عن النفائس. فبصفتها مدينة كبرى تحت سيطرة "الثعلب السماوي " كانت التجارة فيها مزدهرة والموارد وفيرة. و هذه المرة ، نجح "وانغ هونغ " في سلب مدينة "زراعة " بأكملها ، وجلبت له المقتنيات الروحية التي حصلوا عليها رضاً كبيراً.
أمر "وانغ هونغ " بابتسامة تعلو وجهه "تشانغ تشون فينغ ، أرسل رسالة للجميع ليجتمعوا في مدينة الأفق الأزرق بعد يومين ".
وبعد يومين كان مزارعو جبل "يونشيا " قد احتشدوا جميعاً في مدينة "الأفق الأزرق ". ومع أن المدينة تتسع لأكثر من مليون نسمة إلا أن وجود بضعة آلاف فقط جعلها تبدو موحشة.
في وسط المدينة يقع قصر "سيد المدينة " وأمامه ساحة واسعة ؛ وهي الساحة التي سجل فيها "وانغ هونغ " اسمه في طائفة "تشنجشو " قبل سنوات خلت. والآن ، وقد مرت عقود ، عاد "وانغ هونغ " إلى هذه الساحة ، تغمره مشاعر جياشة ؛ فقد كان في ذلك الزمان مبتدئاً في "زراعة " الـ ( تشي ) لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً ، وانضم للطائفة من هذا المكان بالذات.
استذكر حين طلب من مزارع طائفة "تايهاو " أن يسدي له معروفاً يتعلق بـ "فنغ شين ". والآن ، يقف كخبير في المرحلة المتأخرة من "الجوهر الذهبي " وقد قاد أتباعه للتو للإطاحة بوحش شيطاني من المرتبة الرابعة واستعادة الأراضي السابقة لطائفة "تشنجشو ".
نظر إلى مرؤوسيه المنظمين ببراعة في الساحة وهتف عالياً:
"أيها الجميع ، بعد أكثر من شهر من المعارك المتواصلة ، دحرنا أخيراً عشيرة الثعلب السماوي ، وقضينا على كبيرهم ، واستعدنا مدينة الأفق الأزرق. كل هذه الإنجازات هي ثمرة لجهودكم التي لم تكلّ. في هذه المعركة ، فقدنا عشرة مزارعين من مرحلة الجوهر الذهبي ، ومائتي مزارع من مرحلة بناء الأساس ، وعدد لا يحصى من عامة الناس. سيتم تحويل كافة المآثر والتعويضات الخاصة بالمزارعين الذين قضوا إلى ذويهم مباشرة ".
ثم أعلن عن المآثر والتعويضات المستحقة لكل مزارع سقط. وبعد أن فرغ من ذكر الراحلين ، انتقل لمكافأة من أبلى بلاءً حسناً في المعركة. فبما أن النصر كان ثمرة عملٍ جماعي ، فقد كان لكل فردٍ نصيبٌ من الفضل ، وكان من بينهم مزارعون قدموا أداءً استثنائياً استحقوا عليه مكافآت سخية.
تنوعت المكافآت بحسب حجم الإسهامات ، وكان جلها أقراصاً تعزز "الزراعة ". وكان الجزء الأكثر إغراءً هو منح مزارعي "بناء الأساس " فرصة للارتقاء إلى "بناء الجوهر ". أما مزارعو "الجوهر الذهبي " الذين أظهروا أداءً متميزاً ، فقد نالوا بدورهم فرصة للارتقاء إلى "الروح الوليدة ". ورغم أن جبل "يونشيا " لا يضم حالياً أي مزارع في مرحلة "الروح الوليدة " إلا أنهم باتوا يسيطرون الآن على سلسلة جبال "تشنجشو " ويملكون وصولاً لمجموعة واسعة من المقتنيات الروحية ، مما يفتح آفاقاً للفرص المستقبلي.
بعد إعلان تفاصيل المكافآت ، تابع "وانغ هونغ " "من الآن فصاعداً ، سيكون مقرنا الرئيسي في سلسلة جبال الحرير الأخضر ، الموقع الأصلي لطائفة الحرير الأخضر. هنا نملك عرقاً روحياً كبيراً وتشكيلة دفاعية جبلية قوية ، مما يجعل هذا المكان أقوى بمائة مرة من جبل يونشيا ".
تساءل "شو لون " "سيد الشرق ، ماذا سنفعل بشأن جبل يونشيا إذا انتقلنا جميعاً إلى هنا ؟ وكيف سنتعامل مع أعشاش عشيرة الشياطين التي اكتُشفت مؤخراً ؟ " ؛ فقد كان يدرك القيمة الكامنة في جبل "يونشيا " والأعشاش الجديدة ، وكانوا لا يستطيعون تجاهلها.
أجاب "بما أننا لا نملك ما يكفي من القوى البشرية حالياً للدفاع عن هذه المصفوفه الشاسعة ، أعتزم تصنيف هذه المناطق إلى فئتين: فئة تشمل المناطق التي تحتوي على عروق روحية فقط دون موارد معدنية أخرى ، سنقوم بنقل جميع هذه العروق لتعزيز عروق سلسلة جبال الحرير الأخضر. أما الفئة الثانية فتضم المناطق ذات العروق الروحية الجيدة ومناجم الخام الروحي ، سنرابط فيها ببعض القوى بشكل دائم ، وسنعمل على نقل العروق الروحية المجاورة إليها لضمان تمتعهم بـ ( تشي ) روحي وفير أثناء مرابطتهم. أما بخصوص نقل العروق الروحية ، فسأوكل هذه المهمة للأخ الأكبر تشو ".
فـ "العجوز المتسكع " كان الأكثر براعة في المصفوفات ، وهو الأنسب لنقل العروق الروحية.
