الفصل السادس والثلاثون "قرار صقل الجسد "
غمرت السعادة وانغ هونغ حين عثر على كتاب بعنوان "قرار صقل الجسد " داخل حقيبة التخزين الخاصة بـ هو تشنج.
كانت تقنية "التدريب " هذه ذات متطلبات منخفضة نسبياً فيما يخص الجذور الروحية ، لكنها كانت تتطلب قدراً هائلاً من الموارد. وعلى عكس معظم "مزارعي " الخلود الذين يعتمدون على التأمل لامتصاص طاقة الـ "تشي " الروحية من السماء والأرض كانت هذه التقنية تعتمد في المقام الأول على استخدام الحبوب روحية متنوعة ، وأدوية روحانية ، وحتى أطعمة مختلفة تحتوي على طاقة روحية.
يقوم الممارس بعد ذلك بتوجيه الطاقة الروحية المكتسبة عبر تقنيات خاصة لتسري في كامل جسده.
شعر وانغ هونغ ببهجة غامرة ؛ إذ أحس أن هذه التقنية تلائمه تماماً. فمع امتلاكه لجذور روحية متوسطة كان تقدمه في التأمل بطيئاً ، وكان مستواه الحالي في "التدريب " يعتمد بشكل كبير على استهلاك الإكسير.
ورغم افتقاره للجوانب الأخرى كان وانغ هونغ ، بفضل قدرته على "الفضاء " يمتلك وفرة من الموارد. وقد ذكرت التقنية نوعين من الإكسير "حبوب صقل الجسد " و "حبوب الجسد الذهبي " إلى جانب عدة أنواع من الفاكهة الروحية التي يمكن أن تساعد الا في تعزيز "استزراع " صقل الجسد.
أصدر وانغ هونغ تعليماته إلى تشانغ تشون فينغ لترتيب جمع مختلف الأدوية الطاقة الروحية والفاكهة الروحية اللازمة للتقنية.
ومن المثير للاهتمام أن تقنية صقل الجسد هذه كانت تتشابه مع تقنية "هينغليان ليوخه غونغ " التي كانت يمارسها وانغ هونغ في عالم "الفانين " حيث كان الاختلاف الرئيسي يكمن في أن إحداهما تركز على القوة الداخلية بينما تركز الأخرى على الطاقة الروحية.
خطرت لوانغ هونغ فكرة مفاجئة: ماذا لو جمع بين هاتين التقنيتين ، ودمج نقاط قوتهما وضعفهما لابتكار طريقة "استزراع " جديدة مناسبة للفانين الذين لا يمتلكون جذوراً روحية ؟
بدون تردد ، قرر خوض التجربة. سلّم كتاب "قرار صقل الجسد " إلى تشاو نينغ و لو تشو نغ جي ، وأمرهما بنسخ التقنية لإجراء تجارب عليها ومعرفة آثارها.
تناول وانغ هونغ حبة "تكثيف الـ تشي " وفعّل تقنية "قرار صقل الجسد " وبدلاً من سلك المسار المعتاد للطاقة الروحية نحو دوامة الـ "دانتيان " تدفقت الطاقة عبر الخطوط الزواليه ، مغذيةً ومطورةً العضلات والعظام والأعضاء الداخلية.
بعد ساعة ، تلاشت آثار حبة "تكثيف الـ تشي ". كان وانغ هونغ يستطيع الشعور بوضوح بزيادة في قوته الجسديه وتحسن في مرونة جلده.
شعر وانغ هونغ بالحيوية ، فتناول حبة أخرى من "تكثيف الـ تشي ". ومع ذلك بعد الحبة الثانية ، شعر جسده بالتشبع ، وصارت عضلاته تؤلمه ، وتمزقت بعض الأوعية الدموية الصغيرة ، مما تسبب في نزيف طفيف. بدا أن جسده قد وصل إلى نقطة تشبع مؤقتة.
عند مستواه الحالي في "التدريب " كان بإمكان "قرار صقل الجسد " صقل حبتين فقط من "تكثيف الـ تشي " كحد أقصى يومياً.
وبالنظر إلى الاستهلاك الطبيعي لحبة واحدة من "تكثيف الـ تشي " لـ "استزراع " الطاقة الروحية ، فإنه سيحتاج إلى ثلاث حبات يومياً ، أي ما مجموعه أكثر من مئة حبة شهرياً ، وهو مقدار كبير حتى بالنسبة لعشيرة "استزراع " نموذجية.
بعد ثلاثة أيام ، أفاد تشانغ تشون فينغ بأنهم لم يتمكنوا سوى من جمع ما يكفي من الأعشاب الطبية لمجموعة واحدة من "حبوب صقل الجسد " وجزء صغير من "حبوب الجسد الذهبي " ولم يكن هناك أثر للفاكهة الروحية النادرة.
وفي الوقت ذاته ، حمل معه أخباراً تفيد بأنه بعد نصف شهر ، ستعقد "برج الكنوز المتعددة " بالتعاون مع العديد من الشركات الكبرى ، مزاد المتاجر العشرة السنوي. وكان من المتوقع توفر العديد من العناصر الروحية النادرة.
فكر وانغ هونغ في الحضور ، فهو لم يشارك في مثل هذا المزاد من قبل. وقام بزرع أعشاب "حبوب صقل الجسد " التي جمعها في فضاءه الخاص من أجل "التدريب " والتكاثر.
في الأيام التالية ، أصبح وانغ هونغ أكثر انشغالاً ، حيث كان يقضي ثلاث ساعات على الأقل يومياً في صقل ثلاث حبات من "تكثيف الـ تشي ".
أما الوقت المتبقي فكان يقضيه في صقل عدة دفعات من الإكسير. وقد تحسنت مهارات وانغ هونغ في الكيمياء بشكل ملحوظ ، حيث وصل معدل نجاح الحبوب إلى عشرين بالمئة.
وفي غضون نصف شهر ، نجح وانغ هونغ في صقل مئة دفعة من الحبوب "تكثيف الـ تشي " بإجمالي مئتين وثلاثين حبة.
ومع "التدريب " المكثف ومساعدة العديد من الحبوب "تكثيف الـ تشي " حقق وانغ هونغ تقدماً كبيراً في ممارسة تقنية "قرار صقل الجسد ". زادت قوته الجسديه بشكل كبير ، وأصبح بإمكانه الآن رفع صخرة تزن ثمانية آلاف رطل.
كان مزاد المتاجر العشرة حدثاً سنوياً مخصصاً في المقام الأول لممارسي مرحلة "استزراع الـ تشي ".
وعلى الرغم من تركيزه على "استزراع الـ تشي " إلا أن كل مزاد كان يضم العديد من كنوز مرحلة "بناء الأساس ". وكانت بعض العناصر متعددة الاستخدامات ، يمكن استخدامها من قبل ممارسي "بناء الأساس " و "استزراع الـ تشي " على حد سواء.
على جانب مبنى المزاد كان هناك باب صغير حيث يصطف الناس لتفويض عناصر للعرض في المزاد.
باتباع الطابور ، راقب وانغ هونغ الآخرين وهم يخرجون من الباب ، بعضهم بملامح فرحة ، وبعضهم بجبين مقطب ، والآخرون يحافظون على سلوك جامد.
عندما جاء دور وانغ هونغ ، دخل الباب والتقى برجل عجوز جالس خلف طاولة من خشب الخشب الأحمر.
"أيها الصديق ، ما هي العناصر التي ترغب في تفويضها للمزاد ؟ نحن لا نقبل عناصر تقل قيمتها عن خمسمئة حجر روحي " استفسر العجوز.
سارع وانغ هونغ بالاقتراب ووضع صندوقين من اليشم على الطاولة. فتحهما العجوز ، فتحولت ملامحه غير المبالية في البداية إلى البهجة. وبعد فحص كلا الصندوقين ، أشرق وجهه بابتسامة.
"ممتاز! ممتاز! اثنان من جذور الجذور الروحية القرمزية ، عمر كل منهما ثلاثمئة عام. " ناول وانغ هونغ لوحة خشبية ، وقال "بعد المزاد ، استخدم هذا الرمز لتسوية الدفع بالأحجار الروحية. إنه ملزم ، وسيخصم المزاد عشرة بالمئة كعمولة. "
قبل وانغ هونغ اللوحة الخشبية على عجل ، وبدا عليه شيء من الحرج ، ثم خرج من الباب الصغير.
عند مراقبة تعابيره ، قال "مزارع " آخر في الطابور لرفيقه "الكثير من الناس يبالغون في تقدير أنفسهم ، فيجلبون عناصر لا قيمة لها مثل الخردة المعدنية والفروع الميتة ليجربوا حظهم هنا. "
تنهد الرفيق "حسناً ، معظم المزارعين المتجولين الصغار لا يحصلون على فرصة لرؤية كنوز حقيقية. عائلتنا كانت تمتلك بعض عناصر مرحلة بناء الأساس التي تركها الأسلاف. بيعها الآن قد يوفر لنا ما يكفي من حبوب تكثيف الـ تشي للتقدم إلى المراحل اللاحقة من استزراع الـ تشي. "
شعر وانغ هونغ ببعض الحرج ، فابتعد سريعاً ، وهو يشعر بازدراء داخلي تجاه المزارعين الذين يعتمدون على ممتلكات الأسلاف ويسخرون من الآخرين.
عند مدخل المزاد ، وقف مزارعان من مرحلة "استزراع الـ تشي " كحراس.
وللدخول إلى المزاد كان على كل "مزارع " دفع ألف حجر روحي كوديعة لمنع المزايدات الخبيثة دون القدرة على الدفع. وفي حال حدوث مثل هذا الموقف ، لا يتم اخذ الوديعة ، مما يرفع سقف المزاد.
دفع وانغ هونغ ألف حجر روحي عند المدخل وتلقى قناع رأس نمر من أحد الحراس. حيث كان هذا القناع بمثابة سلاح سحري يمنع الكشف الروحي.
عند الدخول ، وجد وانغ هونغ نفسه في ممر خافت حيث ارتدى القناع. عند مخرج الممر ، سلمه الحارس لوحة أرقام.
كانت لوحة خشبية بحجم كف اليد عليها مجموعة من الأرقام "697 ". عندما يرغب في تقديم عطاء ، يرفع هذه اللوحة ، مما يشير إلى زيادة في العطاء. حيث كان البعض يفضل الصراخ بحماس ، وكان ذلك مقبولاً أيضاً.
بالخروج من الممر ، دخل قاعة يمكنها استيعاب آلاف الأشخاص. لم يصل سوى بضع مئات في هذه المرحلة ، لذا وجد وانغ هونغ مقعداً عشوائياً.
بدا أن هناك متسعاً من الوقت ، فأخرج وانغ هونغ قطفين من التوت البري من فضاءه وبدأ في الأكل أثناء الانتظار. حيث كان هذا التوت الآن بحجم القبضة ، ومغطى بخرز أسود بحجم أطراف الأصابع. حيث كانت تلك الوجبات الخفيفة المفضلة لوانغ هونغ ، وكان يتناول بعضها كلما سنحت له الفرصة.
بالقضم على التوت والضغط عليه برفق بلسانه ، تحول إلى عصير حلو انزلق إلى حلقه. لم تكن هناك حاجة لـ "استزراع " متعمد ؛ إذ تحول العصير تدريجياً إلى طاقة روحية داخل بطنه ، متدفقاً إلى الـ "دانتيان " الخاص به.
كان تناول قطفين كاملين من التوت بحجم القبضة يوفر طاقة روحية أكثر من ساعة من ممارسته المعتادة للتأمل.
بعد إنهاء قطفي التوت ، امتلأت القاعة بآلاف الأشخاص. و بدأت منصة المزاد في المقدمة ترتفع ببطء ، وتوقفت عند ارتفاع عشرين قدماً.
صعد رجل عجوز ذو شعر ولحية بيضاء ، يفوح منه عبق الخلود ، إلى المنصة.
بعد تنحنحه ، بدأ قائلاً "أيها السيدات والسادة ، مرحباً بكم في مزاد المتاجر العشرة لهذا العام. و أنا فينغ تشنج ، أعمل كدلال لهذا الحدث.
يضم هذا المزاد ما مجموعه ثمانمئة عنصر ، ومن المتوقع أن يستمر ليوم واحد. "
