الفصل 199: تعويذة من الدرجة الثانية
نَقَّى "وانغ هونغ " ثمانين ورقة من أوراق التعاويذ من الطراز الأول (من الدرجة الأولى) ، وذلك من أصل مائتي ورقة كان قد صنعها. ولم يكتفِ بنسبة النجاح المتواضعة هذه ؛ إذ كان يمتلك وفرة من مواد أوراق التعاويذ من الدرجة الأولى ، لكنه افتقر إلى مواد أوراق التعاويذ من الدرجة الثانية ، فكان إهدار ورقة واحدة منها يمثل خسارة فادحة لا يستهان بها.
مضى "وانغ هونغ " في صياغة ألف ورقة من أوراق التعاويذ من الدرجة الأولى (الطراز الممتاز) ، وبعد أن استهلكها جميعاً ، بلغت نسبة نجاحه سبعين بالمائة. ورغم أن هذه النسبة تُعد مرتفعة بين حرفيي الرموز إلا أنه لم يكن راضياً ؛ فقام بتنقية ألفي ورقة إضافية وحوّلها بالكامل إلى تعاويذ حتى وصلت نسبة نجاحه في صياغة رموز الدرجة الأولى (الطراز الممتاز) إلى تسعين بالمائة.
بحلول هذا الوقت كانت قد انقضت ثلاثة أشهر ، وأثبتت أداة التنقية في "جناح الألف حرفة " جدارتها ، حيث صنعوا له ريشة رموز من سلاح روحي متوسط الجودة.
خلال هذه الأشهر الثلاثة ، اكتملت أعمال بناء المنشآت داخل "مدينة الحدود " إلا أن بناء أسوار المدينة كان ما زال يتطلب وقتاً طويلاً بالنظر إلى ضخامة المشروع وما يحتاجه من أيدٍ عاملة وموارد لا حصر لها. وبعد اكتمال "برج الحرير الأخضر " خُصِّص لـ "وانغ هونغ " مسكن مستقل أفضل مما كان عليه سابقاً.
لقد توطدت علاقة "وو داي يونغ " مدير "برج الحرير الأخضر " بـ "وانغ هونغ " بعد هروبهما معاً ، ومن الطبيعي أنه وفّر له في حدود صلاحياته مزيداً من سبل الراحة. وبينما كان "وانغ هونغ " جالساً في منزله الجديد ، أخذ يقلب ريشة الرموز في يده ؛ فكان رأس الريشة خالياً من أي عيوب ، وكان مقبضها الأخضر ما زال يحتفظ ببقع ذهبية.
بوجود ريشة الرموز في يده ، بات بإمكانه الآن البدء في تنقية تعاويذ الدرجة الثانية. ومن بين جلود الوحوش الشيطانية من الدرجة الثانية التي سلخها سابقاً لم تكن جميعها صالحة لصناعة أوراق التعاويذ ؛ لذا اختار ست قطع كان حجم كل منها يضاهي حجم راحة اليد. ثم أخذ قطعة منها ونقاها بنار الروح ، مزيلاً الشوائب حتى لم يتبقَّ سوى قطعة بحجم كف اليد ، وبنفس الطريقة عالج القطع الخمس المتبقية لتتحول إلى أوراق تعاويذ.
بعد ذلك جاءت مرحلة تحضير حبر الروح ؛ فالحبر المطلوب لصناعة تعاويذ الدرجة الثانية ليس عادياً ، وكان "وانغ هونغ " قد بدأ في جمعه منذ زمن بعيد. أخرج زجاجة صغيرة ، وسكب بعضاً من دم نواة الوحش الشيطاني على حجر الحبر ، ثم أخذ قطعة من حبر الروح بحجم الإبهام ، وطحنها برفق على الحجر ممزوجة بجوهر الدم.
بعد أن بسط أوراق التعاويذ على الطاولة وثبّتها بضاغط الورق ، غمس ريشة الرموز في حبر الروح. إن تعويذة الدرجة الثانية تحتوي على مائة رمز على الأقل ، وهي أكثر تعقيداً بعدة أضعاف من تعويذة الدرجة الأولى التي كانت أقصى سعة لها تتراوح بين أربعين وخمسين رمزاً.
الآن كان يستعد لتنقية "تعويذة مطر النار " والتي تضم في مجموعها مائة وثمانية وعشرين رمزاً. حيث كان عليه أن يجعل الضربات متصلة من رأس الرمز إلى جسده ، وصولاً إلى مرارته وقدمه ؛ فأي خطأ بسيط قد يؤدي إلى فشل العملية برمتها. وفي مرحلة التحضير ، تدرب "وانغ هونغ " مرات لا تُحصى على ورق عادي حتى أتقنها تماماً.
أمسك "وانغ هونغ " بالريشة ، وأخذ نفساً عميقاً ، وهدأ من روعه ، وبدأ في الرسم على ورقة التعويذة. وأثناء الرسم كان يتحكم في مقدار الطاقة الروحية المتدفقة ، لضمان رسم الرموز بسلاسة مع سريان الطاقة الروحية فوقها ، حيث كان عليه مواءمة سرعة ضرباته مع تدفق تلك الطاقة. ومع ذلك وعلى الرغم من حذره الشديد ، باءت محاولته الأولى لتنقية تعويذة الدرجة الثانية بالفشل.
جلس في تأمل صامت لبعض الوقت قبل أن يبدأ في صنع التعويذة الثانية. وبعد استهلاك أوراق التعاويذ الست من الدرجة الثانية ، حصل على تعويذتي "مطر نار ". وما إن فرغ من الصياغة حتى أزال جميع أدواته ؛ فقد نفدت منه أوراق التعاويذ من الدرجة الثانية لصناعة المزيد.
خلال فترة صياغة الرموز هذه ، تولى "وو داي يونغ " تنفيذ العديد من مهام "الكيمياء " نيابة عنه. حيث كان على "وانغ هونغ " تنقية هذه الحبوب الدوائية في أسرع وقت ممكن ، وهي مهمة لم تكن صعبة عليه. وفي غضون أيام قليلة ، أكمل جميع مهام الكيمياء التي تراكمت على مدى الأشهر الماضية.
بعد انقضاء فترة العمل الشاقة ، خرج من غرفته السرية ، وجمع تعاويذ النقل الطافية عند الباب ، وفحصها واحدة تلو الأخرى. حيث كانت معظم الرسائل طلبات زيارة ؛ فبعد أن قضى أكثر من عام في "مدينة جينان " نسج علاقات مع بعض المزارعين (المتدربين) ، وكانت الزيارات المتبادلة بينهم أمراً مألوفاً.
ونظراً للحاجة الدائمة للمزارعين للتدريب أو الانشغال بأمور أخرى لم يكن من المناسب إزعاجهم في أي وقت ؛ لذا كان المزارعون الذين بلغوا مرحلة "تأسيس البناء " يرسلون تعويذة نقل مسبقاً ، منتظرين الرد قبل الزيارة. أما بالنسبة لمزارعي "مرحلة تشي " فالمسأله ليست مسألة قلة احترام بقدر ما هي فقر ؛ إذ إن ما يكسبه مزارع "مرحلة تشي " في شهر من أحجار الروح قد لا يكفي لشراء تعويذة نقل واحدة ، مما يجعل من الصعب عليهم اكتساب مثل هذه العادات المهذبة.
ومن بين تلك التعاويذ كانت هناك رسالة أرسلها "لينغ شواي " الذي عاد معه إلى "مدينة الحدود " سابقاً ، حيث ذكر أن لديه أموراً عاجلة. حيث كان "وانغ هونغ " يكنّ تقديراً لـ "لينغ شواي " فردّ عليه بتعويذتي نقل. وفي غضون ربع ساعة ، وصل "لينغ شواي " حاملاً رضيعة بين ذراعيه.
بعد الدخول ، تبادل "لينغ شواي " تحيات مقتضبة مع "وانغ هونغ " قائلاً "أرجو من السلف (وانغ) العون! ".
سأله "وانغ هونغ " "لماذا تقول ذلك يا رفيق الدرب (لينغ) ؟ ".
قال "لينغ شواي " وهو يفتح القماط جزئياً ويقرب الرضيعة من "وانغ هونغ " "أتوسل إلى السلف (وانغ) أن يفحص حالة هذه الرضيعة ويمد لها يد العون ".
كان "وانغ هونغ " قد سمع عن وضع هذه الرضيعة من قبل ، وأدرك أن بقاءها على قيد الحياة أمر محفوف بالمخاطر. فحصها "وانغ هونغ " بعناية عبر حسه الإلهيّ ، واكتشف أن حيويتها ضعيفة للغاية ، وأنها على شفا حفرة من التلاشي والموت.
"آه! لقد ولدت بحيوية فطرية ناقصة ، وهذه قوة الحياة الضعيفة ، مقترنة بنقص الرعاية المناسبة في هذه الفترة ، تجعلها في خطر دائم من التلاشي ". كان "وانغ هونغ " قد لاحظ حالتها عند عودتهما إلى "مدينة الحدود " معاً ، مدركاً أنها ولدت بحيوية ناقصة ، لكن وضعها كان أفضل مما هو عليه الآن.
خلال هذه الفترة كان "لينغ شواي " في حيرة من أمره ؛ ففي البداية ، أطعم الرضيعة الحساء الكثيف الذي قدمه "تشانغ تشون فينغ " فتحسنت حالتها قليلاً. و لكن بعد أن نفد ذلك القدر من الحساء ، سعى "لينغ شواي " لطلب المزيد من "تشانغ تشون فينغ " فأخبره الأخير بأنه لم يكن لديه سوى قدر واحد فقط ، ورفض الإفصاح عن مصدره.
وعندما ضاقت به السبل ، طلب "لينغ شواي " المشورة من الكيميائيين وخبراء طعام الروح ، لكن الأعشاب الروحية التي وصفوها كانت إما كنوزاً نادرة أو عديمة الفائدة. جرب طرقاً شتى وطلب العون من الكثيرين ، لكنه كان يكتفي كل يوم بمراقبة حالة الرضيعة وهي تزداد سوءاً. واليوم ، ذهب إلى "تشانغ تشون فينغ " مرة أخرى ، وحين رأى الأخير حالتها المزرية ، أدركته الشفقة فاقترح عليه أن يحاول طلب العون من "وانغ هونغ ".
وبما أن "لينغ شواي " كان يائساً ومستعداً لتجربة أي شيء ، فقد جاء إلى "وانغ هونغ " وشرح له رحلة بحثه عن المساعدة الطبية والخطط العلاجية المتنوعة التي حاول تطبيقها. واستناداً إلى المعلومات التي قدمها "لينغ شواي " وما شاهده بنفسه ، شعر "وانغ هونغ " بأنه ربما لا تزال هناك فرصة لإنقاذ الرضيعة.
