الفصل 117: بيع الحبوب
بعد فترة من التعلم المتفاني ، صار لديه فهم واضح لمرحلة "بناء الأساس ".
إن بناء الأساس ، في جوهره ، هو إرساء الركيزة الأولى لمسار "الداو ". ولا يُعتبر المرء قد خطَا الخطوة الأولى في مسار الزراعة الروحية إلا بعد إتمام بناء الأساس.
كل ما يسبق مرحلة بناء الأساس ، بل حتى كل ما يسبق الدخول في غمارها ، لا يعدو كونه إعداداً لهذه الخطوة المفصلية.
فمنذ بداية مرحلة بناء الأساس وحتى تشكّل "الجوهر الذهبي " تتركز العملية برمتها على وضع اللبنات الأساسية لمستقبل "الداو ". لذا فإن الزراعة خلال هذه المرحلة تؤكد على ترسيخ الأساس وتوطيده ، بدلاً من التعجل في الارتقاء بمستويات الزراعة.
في مرحلة بناء الأساس ، من الممارسات الشائعة التركيز على تقوية الأساس ، ولا ينبغي التسرع في الارتقاء بمستويات الزراعة.
بالنسبة للعديد من المزارعين في وقتنا الحالي ، يُعد الارتقاء بمستوى واحد أمراً يستوجب الامتنان ، أما تأسيس قاعدة صلبة فهو أصعب بكثير ، إذ إن قلة قليلة فقط من مزارعي بناء الأساس يملكون الأمل في بلوغ آفاق أسمى.
خلال مرحلة زراعة "التشي " لا يسع المزارعين سوى امتصاص طاقة "التشي " الروحية من السماء والأرض واستخدامها بطرق بسيطة ، تُعرف بالطاقة الروحية. ومع ذلك فإن هذه الطاقة الروحية ليست ملكاً خالصاً لهم ، كما أن فعاليتها محدودة.
وعند الولوج إلى مرحلة بناء الأساس ، يقوم المزارعون بتنقية كل طاقتهم الروحية ، ودمجها في كيانهم لتتحول إلى "قوة روحية ". وتصبح هذه القوة الروحية جزءاً لا يتجزأ من المزارع ، ويخضع استخدامها لإرادته.
تمثل القوة الروحية حالة أكثر تقدماً من الطاقة الروحية ؛ فبينما تكون الطاقة الروحية في حالة غازية ، تكون القوة الروحية سائلة ، وتبلغ كثافة القوة الروحية أضعافاً مضاعفة ، وقد تصل إلى مئات المرات من كثافة الطاقة الروحية لنفس الحجم.
لذا خلال عملية بناء الأساس الناجحة ، وحين تتحول الطاقة الروحية إلى قوة روحية سائلة ، يصبح امتصاص كمية كبيرة من "التشي " الروحي أمراً جوهرياً. فتركيز "التشي " الروحي في المحيط يؤثر تأثيراً مباشراً على جودة بناء الأساس ؛ فكلما زادت كمية "التشي " الممتصة ، صار الأساس أكثر رسوخاً.
يبحث معظم المزارعين أثناء بناء الأساس عن أماكن يكثر فيها "التشي " الروحي. وعند النجاح ، لا يؤدي امتصاص "التشي " إلى تقوية الأساس فحسب ، بل يحفز أيضاً تدفق "التشي " الروحي في الجوار.
تمتلك كل قمة في طائفة "تشنجشو " غرفاً سرية مصممة خصيصاً لبناء الأساس ، ومتاحة للإيجار مقابل بعض نقاط المساهمة.
ومع ذلك كان قد عزم على تنفيذ عملية بناء الأساس الخاصة به في سرية تامة ، ولن يستأجر غرفة سرية.
وجد في "لفافة اليشم " تشكيلاً آخر يُعرف بـ "مصفوفة التحول ". ومن خلال امتلاك عدد كافٍ من أحجار الروح واستخدام هذه المصفوفة ، يمكنه تحرير الطاقة الروحية من أحجار الروح ، وتحويلها إلى "تشي " روحي يملأ الأجواء. إن نصب هذه المصفوفة في غرفة الزراعة ، مع كومة من أحجار الروح ، سيخلق بطبيعة الحال بيئة غنية بـ "التشي " الروحي.
ولأن "التشي " الروحي يكون في أعلى كثافته داخل غرفة الزراعة ، ومع وجود حماية تشكيل الفناء ، فإن تدفق "التشي " الروحي أثناء بناء الأساس الناجح لن يثير انتباه أحد.
وفقاً لما ورد في "لفافة اليشم " فإن استخدام "مصفوفة التحول " يتطلب ما يقرب من عشرة إلى عشرين ألف حجر روح. وهو يمتلك حالياً أكثر من أربعين ألفاً ، وهو ما ينبغي أن يكون كافياً.
لكنه فكّر قائلاً "كلما كان "التشي " الروحي وفيراً كان ذلك أفضل ". فقرر الحصول على المزيد من أحجار الروح ليكون في مأمن.
ذهب إلى السوق الواقع أسفل "قمة السلطة السماوية ". وهذه المرة لم يستخدم "قناع الوهم الضبابي " للتنكر ، بل دخل مباشرة إلى متجر يبدو متميزاً لبيع الإكسير.
كان قد علم مسبقاً أن حجم هذا المتجر مناسب تماماً ؛ فليس صغيراً لدرجة تعجزه عن التعامل مع الكثير من البضائع ، وليس كبيراً لدرجة قد يطغى فيها على حضوره.
كان صاحب المتجر مزارعاً في مرحلة بناء الأساس ، وعادة لا يتواجد في المتجر ، بل يوظف تلميذاً مبتدئاً لإدارة العمل.
"سيدي ، هل يمكنني مساعدتك في العثور على إكسير ؟ " استقبل مزارع في منتصف العمر "وانغ هونغ " بحرارة بمجرد دخوله.
"أرغب في بيع بعض الإكسيرات. هل أنت مهتم بالشراء ؟ " استفسر "وانغ هونغ ".
"هل لي أن أعرف أي الإكسيرات ترغب في بيعها ؟ أسعار الشراء لدينا أقل قليلاً من أسعار التجزئة ، حيث إننا بحاجة إلى تحقيق ربح. "
كانت طائفة "تشنجشو " تركز بشكل أساسي على الكمياء ، وكان العديد من التلاميذ يمارسونها. وكان من الشائع أن يأتي المزارعون بإكسيراتهم المكررة لبيعها للمتاجر.
ومع ذلك كان بعض التلاميذ يصرون على البيع بأسعار التجزئة ، غير آبهين بحاجة أصحاب المتاجر لكسب أحجار الروح. لذا أوضح صاحب المتجر ذلك مسبقاً.
أجاب "وانغ هونغ " "أتفهم ذلك " مدركاً تماماً لجوانب العمل.
أخرج زجاجة إكسير من حقيبة التخزين الخاصة به ، وناولها للمزارع متوسط العمر.
أخذ المزارع متوسط العمر قارورة اليشم ، وفتح الغطاء ، ومسح ما بداخلها بحسه الإلهيّ. وفجأة ، أخذ نفساً عميقاً وبدا عليه الذهول.
"هذا... هل هذا من تزويرك ؟ "
"كيف يعقل هذا ؟ أنا مجرد تلميذ في مرحلة زراعة "التشي " ؛ كيف يمكنني تنقية إكسير من الدرجة الثانية ؟ هذا أمر طلب مني سيدي أن أتولاه نيابة عنه. "
بينما كان "وانغ هونغ " يتحدث ، ارتسمت على وجهه علامات الفخر.
سأل المزارع متوسط العمر بحذر "هل لي أن أسأل ، من هو سيدك المبجل ؟ "
"بالطبع ، سيدي هو الشيخ "غو " من قمة "كاييانغ "! "
في تلك اللحظة ، تحدث "وانغ هونغ " بثقة ، وبمسحة من الغطرسة ، مبدياً هيئة من يمتلك خلفية ذات شأن.
"تهانينا ، أيها الأخ الكبير. و مع هذا السيد المرموق ، فإن مستقبلك في مسار "الداو " واعد بلا شك. "
أثنى المزارع متوسط العمر وقد بدت عليه علامات الحسد. فبخبرته الطويلة كان يعلم أن تملق شخص كهذا ، والثناء عليه قليلاً ، ثم الدخول في صلب الموضوع ، يجعل الصفقات تسير بسلاسة أكبر.
بعد مزيد من الإطراء ، وصل المزارع متوسط العمر أخيراً إلى لب الموضوع.
"تبلغ القيمة السوقية الحالية لحبة "تغذية الجوهر " مائتين وثمانين حجر روح للحبّة الواحدة. و يمكنني أن أعرض عليك مائتين وعشرين ، ما قولك ؟ "
"يبدو أنك لا تأخذ عملية الشراء على محمل الجد. حسناً ، سأضطر للبحث في مكان آخر عن هذه المائتي حبة من "تغذية الجوهر ". "
فكّر "وانغ هونغ " في نفسه "أظننتني ساذجاً ؟ " وتظاهر بالمغادرة.
"أيها الأخ الكبير ، انتظر من فضلك. دعنا نتناقش. هل لديك حقاً مئتان حبة من "تغذية الجوهر " ؟ "
لمعت عينا المزارع متوسط العمر عند ذكر مائتي حبة. فقد كانت صفقة كبيرة ، من النوع الذي يمكن أن يغطي نفقات متجره لثلاث سنوات ببيع واحد.
"وما رأيك في مائتين وخمسة ؟ " هز "وانغ هونغ " رأسه ، وهمّ بالمغادرة مرة أخرى.
"مئتان وستة! "
"مئتان وسبعة! "
"حسناً ، سأبيعها لك. أجدك شخصاً ودوداً. "
توقف "وانغ هونغ " أخيراً ، وأخرج اثنتي عشرة زجاجة إكسير إضافية.
"لكن دعني أحذرك من أمر واحد. حيث يجب أن يظل هذا الأمر طي الكتمان. لا تذكره لأحد. و في الأصل ، طلب مني سيدي التعامل مع هذا بهدوء. لا ينبغي أن يُعلن عنه. و لقد زل لساني للتو عن غير قصد. "
طمأنه المزارع متوسط العمر وهو يضرب صدره "يمكنك الاطمئنان. حتى لو أعطيتني عشرة أضعاف الشجاعة ، لن أجرؤ أبداً على التآمر ضد مزارع في مرحلة "الجوهر الذهبي " من خلف ظهره. "
بعد التهديد ، أضاف "وانغ هونغ " إغراءً "طالما حافظت على السر جيداً ، فكلما توفر شيء مشابه في المستقبل ، سأبيعه لك. "
"بالتأكيد ، أعدك بذلك. و إذا كان لديك أي شيء في المستقبل ، أحضره لي فحسب. سأظل صامتاً تماماً. "
بعد التأكد من عدد الإكسيرات وأحجار الروح ، أتم "وانغ هونغ " الصفقة.
ومع إضافة أربعة وخمسين ألف حجر روح ، وبالإضافة إلى المبلغ السابق ، أصبح لديه الآن ما مجموعه مائة ألف حجر روح. وهذا أكثر من كافٍ لبناء أساسه ، خاصة وأن "لفافة اليشم " ذكرت أن عشرة إلى عشرين ألفاً ستفي بالغرض.
كان أسلوبه في بيع حبة "تغذية الجوهر " مخططاً له بعناية. فالمتاجر التي يمكنها إدارة أعشاب روحية من الدرجة الثانية يمتلكها عادة مزارعون في مرحلة بناء الأساس. فلم يكن "وانغ هونغ " يثق كثيراً في "قناع الوهم الضبابي " ؛ فإذا كشفه أحدهم ، فقد يؤدي ذلك إلى مشكلات.
وبدلاً من المخاطرة بالانكشاف ، قرر البيع علانية باسم "غو تشنج يانغ ". ففي نهاية المطاف ، هو تلميذه حقاً ، وقد أتبع ذلك بقليل من الإكراه والإغراء.
يعمل معظم مزارعي بناء الأساس في المتاجر للحصول على الموارد. وبما أنه يمتلك الآن الحبوب "تغذية الجوهر " المناسبة لمزارعي بناء الأساس ، فمن المرجح أن يستخدم المزارع تلك الحبوب لنفسه ، ويمتنع عن إعادة بيعها لتجنب لفت الأنظار.
علاوة على ذلك وبمجرد أن يستفيد مزارع بناء الأساس ، فإن قليل من الاستفسار سيكشف أن "وانغ هونغ " هو تلميذ "غو تشنج يانغ ". وهذا سيقضي على أي شكوك حول صحة الأمر. ففي النهاية ، لا يمتلك تلميذ في مرحلة زراعة "التشي " الكثير من الحبوب "تغذية الجوهر " ولا يمكن تفسير هذا إلا بأفعال مزارع في مرحلة "الجوهر الذهبي ".
كان "وانغ هونغ " واثقاً من أن "غو تشنج يانغ " لن يعلم بهذا. وحتى لو علم ، فقد كان "وانغ هونغ " مستعداً للتعامل مع الأمر بحكمة وتكتم.
