**الفصل 107: إخفاء السلحفاة**
بعد أن ودّع "بينغ " الصغير ، استطاع أخيراً أن يفعل ما يروق له.
في البداية ، توجّه إلى السوق الكائن أسفل قمة "السلطة السماوية " ؛ حيث كان السوق يضج بالحياة بعد انتهاء رحلة العالم السري. لاحظ "وانغ هونغ " العديد من التلاميذ الذين خرجوا للتو من العالم السري وهم ينصبون أكشاكهم. ورغم أنهم لم يكونوا على معرفة وثيقة ببعضهم البعض إلا أن الرحلة المشتركة تركت لديهم انطباعات متبادلة.
وعلى الرغم من وجوب تسليم الأعشاب الروحية كان يُسمح للمرء بالاحتفاظ بـعُشر ما جمعه. و علاوة على ذلك لم تقتصر مكاسب العالم السري على الأعشاب الروحية فحسب ، بل شملت الأسلحة السحرية ، واللفائف اليشمية ، وغيرها. فكل ما يُعثر عليه في حقائب التخزين الخاصة بالمزارعين الآخرين يصبح من الغنائم التي تؤول إليك.
تجول "وانغ هونغ " في منطقة السوق ، وكان أغلب التلاميذ العائدين يبيعون الأسلحة السحرية ، واللفائف اليشمية ، وبعض الخامات ، بينما ندر من يبيع الأعشاب الروحية.
"أيها الأخ الأكبر ، بكم تبيع هذه اللفائف اليشمية لديك ؟ " توقف "وانغ هونغ " عند أحد الأكشاك ، والتقط لفافة يشمية ، فوجدها تقنية من تقنيات الزراعة.
"أوه ، إنه الأخ الأكبر وانغ. اللفافة الواحدة بمئة حجر روحي ، اختر ما تشاء. "
كان صاحب الكشك مزارعاً بدين البنية ، يبدو عليه الدهاء ، وقد عرف "وانغ هونغ " لأنه كان صاحب أعلى قيمة من الأعشاب الروحية المسلّمة ، ولأنه أصبح لاحقاً تلميذاً باسم الشيخ "غو ".
اشترى "وانغ هونغ " لفافة يشمية من هذا الكشك. ورغم أن برج الكتب الطائفتية يحتوي على العديد من اللفائف اليشمية إلا أنه لا يُسمح بمشاركتها. و لقد أراد جمع بعضها ليأخذها معه إلى مدينة "الفراغ الأزرق " ؛ فمكتبته الخاصة لا تزال تفتقر للكثير ، ومعظم ما فيها كتب عامة. أما اللفائف التي تُباع هنا ، فقد كانت في الغالب بحوزة نخبة التلاميذ من مختلف الطوائف ، لذا كانت طبيعياً ذات جودة أعلى.
سار "وانغ هونغ " إلى مكان مقفر ، واستخدم "قناع الوهم الضبابي " ليغيّر هيئته ، ثم عاد إلى السوق.
"أيها الأخ الأصغر ، بكم تبيع هذه اللفائف ؟ " عاد "وانغ هونغ " إلى الكشك ذاته.
"مئة حجر روحي للواحدة ، انتقِ ما يعجبك. "
"السعر باهظ جداً. و هذا المستوى من اللفائف يمكنني استنساخه في برج الكتب الطائفتية بعشرين أو ثلاثين حجراً روحياً فقط. ما رأيك أن أشتريها كلها بخمسين حجراً للواحدة ؟ "
"يا أخي الأكبر ، لفائف برج الكتب الطائفتية لا يمكن الاطلاع عليها إلا من قِبل مالكها ولا يمكن إعارتها أو بيعها. أما هذه اللفائف ، فبمجرد شرائها تصبح ملكك حقاً ، يمكنك التصرف بها كما تشاء ، وبعد قراءتها تستطيع بيعها مجدداً. أليست أكثر جدوى من الناحية الاقتصادية من لفائف الطائفة ؟ "
وجد "وانغ هونغ " أن كلامه منطقي ، مما جعله في حيرة للحظة بشأن كيفية الرد. ومع ذلك أصر قائلاً "خمسون حجراً روحياً. "
"ثمانون على الأقل. أنت تعلم أن هذه اللفائف صعبة المنال ، وقد حصلنا عليها مخاطرين بحياتنا. انظر إلى الجروح التي على جسدي ؛ لم تلتئم بعد. "
"خمسون. "
ظل "وانغ هونغ " غير متزحزح عن موقفه.
"يا أخي الأكبر ، زد قليلاً وسأضيف مع كل لفافة حجراً روحياً لتعويض ثمن حبوب الشفاء " استمر صاحب الكشك في التوسل.
في نهاية المطاف ، اشترى "وانغ هونغ " كل اللفائف في هذا الكشك بسعر خمسة وستين حجراً روحياً للواحدة. ثم انتقل إلى الكشك التالي...
في ذلك اليوم ، سرت شائعة في السوق مفادها أن مزارعاً غامضاً قد استولى على كل اللفائف المعروضة ، مُنفقاً ما لا يقل عن عشرين إلى ثلاثين ألف حجر روحي. لم يتعرف أحد على هذا التلميذ الثري ، ولم تكن طائفته معروفة.
وحينما هرع العديد من التلاميذ إلى السوق ومعهم لفائفهم اليشمية ، سواء الأصلية أو المحاكية ، على أمل أن يتعرفوا على هذا الأخ الأكبر الثري لم يجدوا له أي أثر.
لقد كان الأمر كما لو أن هذا الزميل قد ظهر من العدم واختفى بالغموض ذاته.
جمع "وانغ هونغ " مئات اللفائف ، واستعاد هيئته الأصلية ، ثم توجه نحو منطقة المتاجر وهو يدندن بلحن في رضا.
لمح متجراً صغيراً يحمل اسم "متجر النبع الروحي " فدخل إليه عفوياً. بادر رجل عجوز بالوقوف لاستقباله من الداخل.
"أيها الزميل الداوى ، هل أنت مهتم بشراء ماء النبع الروحي ؟ متجرنا يوفر أنواعاً عديدة. "
"نعم ، أريد شراء بعض ماء النبع الروحي. هل يمكنك إخباري بالأنواع المتاحة وأسعارها ؟ "
كان يعلم أن هناك أنواعاً كثيرة من ماء النبع الروحي ، تتفاوت في الجودة والسعر ، وبعض الأنواع الفاخرة قد تكون باهظة جداً.
"لدينا نبع الصخر الروحي ، بعشرة أرطال مقابل حجر روحي واحد ؛ ونبع جذر الخيزران الروحي ، بخمسة أرطال مقابل حجر روحي ؛ ونبع إخفاء الغابة ، برطلين مقابل حجر روحي ؛ ونبع تلة النمر ، برطل مقابل حجر روحي... ونبع لعاب التنين ، بعشرين حجراً روحياً للرطل الواحد. "
أدرج صاحب المتجر جميع ينابيع الروح من الأدنى إلى الأعلى سعراً.
"سآخذ بعضاً من نبع الصخر الروحي. " بما أن مساحته الخاصة تحتاج لامتصاص طاقة الروح من أجل التحول ، فلا داعي لشراء شيء باهظ الثمن.
"كم الكمية ؟ " تساءل صاحب المتجر لماذا لم يقل "وانغ هونغ " ببساطة إنه يريد أرخصها ، مما اضطره لسرد جميع الأنواع.
"ستون ألف رطل. "
"كم ؟ " لم يصدق صاحب المتجر أذنيه. حيث اعتاد الناس شراء بضعة أرطال أو عشرات الأرطال ، وهذه هي المرة الأولى التي يطلب فيها أحدهم هذه الكمية الكبيرة ، ولم يكن ذلك لتربية الأسماك.
"ستون ألف رطل. ألا تملك هذه الكمية ؟ "
"نعم نملك! بالطبع نملك! " أومأ صاحب المتجر بسرعة ، خوفاً من ضياع هذه الصفقة الضخمة.
"انتظر هنا ؛ سأعود فوراً. " ذهب العجوز إلى الفناء الخلفي وعاد بعد قليل يحمل ثلاث حقائب تخزين.
تتفاوت أحجام حقائب التخزين ، فبعضها صغير لا يتجاوز طوله قدماً ، لكن مساحتها الداخلية تصل إلى عشر ياردات في نصف القطر ، وتُعتبر بالفعل من الطراز الأول بين حقائب التخزين.
أخذ "وانغ هونغ " حقائب التخزين الثلاث التي سلمها له العجوز. حيث كانت هذه الحقائب تبدو صغيرة ، لكن كل واحدة منها تحتوي على مائتي برميل خشبي.
أخرج برميلاً واحداً ووزنه بيده ، فكان يزن حوالي مائة رطل. فتح الغطاء ، وتفحص ماء النبع الروحي بالداخل ولم يجد فيه أي شائبة.
دفع "وانغ هونغ " ثمنها بالأحجار الروحية ، وأخرج كل برميل من الحقائب الثلاث ، ليخزنها في حقيبة تخزينه الخاصة.
بعد مغادرة السوق ، وبدلاً من العودة فوراً إلى قمة "كاييانغ " قرر المرور ببرج الكتب ؛ فبما أنه موجود بالفعل عند سفح قمة "السلطة السماوية " فمن الأفضل استغلال الفرصة.
كان برج الكتب يعج بالحركة كما جرت العادة حين دخل "وانغ هونغ ". هذه المرة لم يطل البقاء في الطابقين الأول والثاني ، بل صعد مباشرة إلى الطوابق العليا.
كان الطابقان الأول والثاني يركزان في المقام الأول على مختلف فنون الزراعة ، لكنه كان يبحث هذه المرة عن كتب حول تقنيات الزراعة.
في الطابق الثالث ، وقعت عيناه على كتب الرحلات ، والحكايات الغريبة ، وحتى العديد من الكتب العادية ، بما في ذلك الأدب واللوحات. تبين أن الطابق الثالث مخصص للمواد المتنوعة ، ويضم شتى أنواع الكتب.
بدءاً من الطابق الرابع كانت جميع الكتب متعلقة بتقنيات الزراعة. احتوى الطابق الرابع بشكل أساسي على الفنون السحرية ، بينما كانت تقنيات الزراعة الرئيسية موجودة على الأرجح في الطوابق الأعلى. وكانت الكتب هنا مصنفة بدقة متناهية.
بالنظر حوله ، رأى لافتات بارزة ، كُتب على كل منها "فنون عنصر الرعد السحرية " "فنون عنصر الخشب السحرية " "فنون عنصر النار السحرية " "فنون عنصر الجليد السحرية " وهكذا ؛ فكل نوع من الفنون السحرية كان متاحاً.
كانت الفنون السحرية التي يلهث خلفها المزارعون المنفردون في الخارج مكدسة هنا ، مما خلق مشهداً مبهراً.
سحب "وانغ هونغ " عشوائياً لفافة يشمية كُتب عليها "تقنية التحكم في الرعد " ليتفحصها. و في العالم الخارجي ، تعد تقنيات الزراعة والفنون السحرية لعناصر الجليد ، والرياح ، والرعد النادرة هي الأكثر شحاً.
ومع ذلك أُصيب بالذهول من السعر المدرج على اللفافة: استعارتها بخمسمائة نقطة مساهمة ، ونسخها بألف نقطة مساهمة.
سابقاً كانت معظم اللفائف المتعلقة بالأعشاب الروحية تكلفه بضع عشرات من نقاط المساهمة فقط ، وكان أغلاها لا يتجاوز الخمسين نقطة. حيث يبدو أن العناصر النادرة داخل الطائفة ليست رخيصة الثمن أيضاً ؛ فالمرء يحتاج إلى تقديم مساهمة كبيرة ليحظى بفرصة الحصول عليها.
سار "وانغ هونغ " بين صفوف الأرفف ، متسائلاً أي تصنيف يضم الفنون السحرية التي تخفي مستوى الزراعة الخاص بالمرء. وفجأة ، أشرقت عيناه حين رأى لافتة أمامه كُتب عليها "فنون الإخفاء ".
هرع إلى هناك ، وبدأ بفحص تقنيات الإخفاء المختلفة بعناية. وبعد بحث مستمر ، وجد أخيراً تقنية زراعة تُدعى "إخفاء السلحفاة ".
هذه التقنية ، عند بلوغ أعلى مستوياتها ، يمكنها إخفاء كل طاقة الروح داخل الجسد ، مما يجعل المظهر الخارجي يبدو عادياً جداً. حتى مزارع "الجوهر الذهبي " لن يلاحظ شيئاً إذا لم يفحص بدقة باستخدام الحس الإلهيّ.
شعر "وانغ هونغ " أن هذه التقنية أفضل بكثير من "تقنية إخفاء الروح " التي حصل عليها من المهاجمين اللذين واجههما.
قرر أن يتدرب على تقنية "إخفاء السلحفاة " هذه ، رغم أن ثمنها كان باهظاً جداً ؛ إذ تطلبت عشرين ألف نقطة مساهمة لنسخها. لولا أنه حصل لتوه على تسعمائة ألف نقطة مساهمة ، لربما واجه صعوبة في تحمل تكلفتها على المدى القريب.
ولو امتلك تلاميذ آخرون عشرين ألف نقطة مساهمة ، فمن المرجح أنهم لن يكونوا مستعدين لإنفاقها على تقنية كهذه ؛ فالموارد اللازمة للزراعة قد لا تكفي.
بعد شيء من التردد ، قرر نسخها على أي حال ؛ فما زال لديه تسعمائة ألف نقطة مساهمة في رصيده. وبما أن "حبوب بناء الأساس " لم تُصنع بعد في الطائفة ، فقد احتفظ الكثيرون بنقاط مساهمتهم وكانوا يترددون في إنفاقها.
نسخ التقنية في الطابق الأول ، ثم غادر دون أن يطيل المكوث. تحكم في قارب الطيران الخاص به ، وطار مباشرة عائداً إلى قمة "كاييانغ ".
بمجرد عودته إلى فنائه الصغير ، فعّل تشكيلة عزل بسيطة ودخل مباشرة إلى مساحته الخاصة.
في المساحة ، سكب أولاً ماء النبع الروحي الذي اشتراه في البحيرة التي شُيدت حديثاً ، والتي كانت لا تزال تنقصها قدماً لتكتمل. ثم أخرج كل الأحجار الروحية التي تبقت معه ، وهي ما يزيد قليلاً عن عشرين ألفاً ، ونثرها جميعاً في المساحة.
بعد فترة ، بدأت طاقة الروح في بركة ماء النبع الروحي ترتفع ببطء. وحين بلغت طاقة الروح ذروتها ، بدأ مستوى الماء في الارتفاع. وعندما أصبح الماء على بُعد ست بوصات من الامتلاء توقف الارتفاع. بدا الأمر وكأن طاقة الروح المستمدة من أكثر من عشرين ألف حجر روحي قد نفدت.
الآن ، أصبح الماء صالحاً للشرب أخيراً. ملأ بعضاً منه واصطاد بضع سمكات صغيرة شفافة ، استعداداً لإعداد وعاء من حساء السمك.
كان حساء السمك المتصاعد منه البخار جاهزاً ، وكان المذاق أفضل بمرات مما كان يعده من قبل. ومع ذلك وجد طعمه بلا معنى الآن. حين اعتاد الأكل سابقاً كان هناك دائماً "مخلوق صغير " يحاول إرضاءه والتمثيل بلطف. أما الآن ، وهو يواجه وعاءً كبيراً من حساء السمك بمفرده ، شعر أن هناك شيئاً مفقوداً.
حين كان ذلك المخلوق الصغير برفقته كان يجده دائماً مزعجاً ، ويتمنى لو يرسله بعيداً أو يلقي به إلى مكان ناءٍ. والآن وقد رحل ، شعر بغياب هذا الكائن الصغير ، وبدا الفناء بأكمله صامتاً أكثر من اللازم.
