الفصل 518: الفصل 303: إله "كيزي " والهبة الإلهية (إصدار مزدوج)
في اللحظة التالية توقفت صرخته فجأة.
[لقد استخدمت "موهبة روح "هي " " للسيطرة على "غلاف لعنة الرغبة " التابع لـ "مرض الرغبة المفرطة ".]
[مرض الرغبة المفرطة · لعنة الرغبة]
[النوع: هبة إلهية]
[الجودة: مهيمن]
[المستوى: 80]
[الرتبة: ملاك]
[التفسير: واحدة من الهبتين الإلهيتين تحت عرش إله "كيزي " وتمتلك قوة "مرض الرغبة المفرطة ". مظهرها شنيع للغاية ، مما يجعل الكثير من المؤمنين يرتجفون خوفاً.]
[هذا الغلاف في رتبة "ملاك " من الهبات الإلهية. وبسبب ضعف جسدك الحالي ، فإنه يبدي نفوراً شديداً تجاهك.]
[استخدمت قوة "هيساتان " لقمعها ، وأصبح لديها الآن نفور معتدل تجاهك فقط.]
[لن تكون قادراً على اكتساب قوة الإيمان من اسم الهبة الإلهية المستعار المقابل.]
دويٌّ هائل.
سقط جسد اللعنه الرغبة " على الأرض.
بعد لحظة من التأقلم ، استدعى "روجل " بسرعة جزءاً من قوة الإيمان لإصلاح "غلاف لعنة الرغبة ".
"تشه... آي ، مي ، ثآليل... كما هو متوقع من "مرض الرغبة المفرطة ". "
أصدر "روجل " صوت "تشه " المفعم بالاشمئزاز.
ومع ذلك كان عليه أن يتحمل هذا التقزز مؤقتاً.
فبما أن السيطرة قد نجحت ، أصبحت اللعنه الرغبة " الآن جزءاً أساسياً من خطته القادمة.
"لقد ظهر النفور بالفعل... يبدو أنه بسبب انخفاض رتبة الجسد... "
كان "روجل " يولي اهتماماً دائماً للإخطارات السابقة.
في الماضي لم يواجه مثل هذا الموقف عند السيطرة على الأغلفة. والآن بدا على الأرجح أن السبب يعود للطبيعة الفريدة لغلاف الهبة الإلهية ، وانخفاض رتبته ومستواه نسبياً.
"...لماذا لم يظهر هذا العيب في استنساخ "هيساتان " ؟ "
تأمل "روجل " للحظة وسرعان ما خمن السبب.
عند استخدام موهبة "روح "هي " " للسيطرة على غلاف ما ، تنظر الروح الفرعية إلى قوة الجسد.
وكان جزء "روجل " في "هيساتان " قد نما من نقطة صغيرة للغاية ، لذا لم ينشأ مثل هذا الموقف.
ففي نهاية المطاف ، خلال عملية النمو اللاحقة ، وبغض النظر عن مدى قوة جسد "هيساتان " فإنه كان يحتاج إلى الروح الكامنة بداخله للسيطرة عليه.
"سأعمل على تعزيز قوة الجسد بعد فترة. "
فكر "روجل " في نفسه.
ثم نظر إلى اللعنه الرغبة " أمامه ، واسترجع الإجابات التي قدمتها له للتو.
لم يكن هناك مجال لإنكار حقيقة أن كنيسة "كيزي " من قمتها إلى قاعدتها كانت تعج بالمنحرفين ذوي النزوات الغريبة والمتباينة.
وهذه اللعنه الرغبة " على وجه الخصوص كانت قدوة بينهم.
فإذا كان بقية مؤمني "كيزي " منحرفين ضمن نطاق مفهوم ، فإن اللعنه الرغبة " كانت منحرفة لدرجة الجنون.
لقد كانت تستمتع بإلحاق العنف وإراقة الدماء أثناء الانغماس في الرغبات ، وغالباً ما كانت تؤدي إلى وفيات ، كما كانت وحشية للغاية ، وشخصيتها ملتوية إلى أقصى حد.
لم يكن هذا أمراً يصعب فهمه.
فجوهر الهبة الإلهية هو الكيان الروحي الذي يوجه إيمانها ، ويمنح جزءاً من قوتها الإيمانية أو مصدرها.
لذا يمكن تسميتها أيضاً بالكيان الروحي الثانوي للإيمان.
وكان نطاق سيطرة إله "كيزي " هو الرغبة.
تحت مسار هذا النطاق ، امتد الأمر إلى بعض النطاقات الثانوية التي تهيمن عليها اللعنه الرغبة " و "اللعنة المُحَرمة ".
تمثل اللعنه الرغبة " النطاق الثانوي لـ [الانغماس في الرغبة].
ومع توسع تعاليم كنيسة "كيزي " وبيئتها الكنسية التي تزداد تعقيداً ، نمت الأراضي ، لكن أنشطة الكنيسة أصبحت أكثر إسرافاً.
وكما يعلم الجميع ، فإن أولئك الذين ينغمسون في الشهوات غالباً ما تظهر عليهم بعض العيوب.
مثل الثآليل وما شابهها.
وهذه اللعنه الرغبة " تتغذى تحديداً على هذه الأمراض.
مما سمح لـ اللعنه الرغبة " التي تسيطر على قناة [مرض الرغبة المفرطة] ، بتلقي تدفق مستمر من الموارد.
بمعنى آخر و كلما زاد إسراف أولئك الذين يؤمنون بإله "كيزي " أصبحت اللعنه الرغبة " أقوى.
وحتى الآن ، أصبحت اللعنه الرغبة " تقريباً في المرتبة الثانية بعد إله "كيزي " داخل الكنيسة.
وحتى بسبب توسع النطاق الثانوي لـ [مرض الرغبة المفرطة] ، يمكنها استخدام أساليب تشبه أساليب "شبه الإله ".
وهذا أثار حتماً بعض المخططات الصغيرة في ذهن اللعنه الرغبة ".
ومع ذلك كانت هذه المخططات مجرد تأملات ثانوية ، ولم تكن تجرؤ تماماً على تحدي إرادة إله "كيزي ".
ففي النهاية ، العلاقة بين الكيان الروحي للإيمان والهبة الإلهية تشبه علاقة صنبور المياه بصمامه الرئيسي.
وبدون وسائل وتوقيت خاص ، يكاد يكون الخيانة أمراً مستحيلاً.
"لكن ، على الرغم من ازدياد قوة اللعنه الرغبة " لماذا يبدو أن إله "كيزي " يقدر "ألم الجسد المحترق · اللعنة المُحَرمة " أكثر ؟ "
عقد "روجل " حاجبيه.
لقد علم ذلك من الكلمات التي تفوهت بها اللعنه الرغبة " للتو.
بدا أن إله "كيزي " يتمتع بعلاقة وثيقة مع "الإلهة الأم " في أرض "الإلهة الأم " على الرغم من أن تفاصيل هذه العلاقة كانت مجهولة بالنسبة لها.
داخل الكنيسة ، هي لا تحظى بتقدير إله "كيزي ".
وهذا أحد الأسباب التي تجعل اللعنه الرغبة " غير راضية عن إله "كيزي ".
حتى في حرب "أرض الإلهة الأم " المهمة سابقاً ، اصطحب إله "كيزي " معه "اللعنة المُحَرمة " بدلاً من اللعنه الرغبة ".
وفي هذه الحرب ، أصيب كل من إله "كيزي " و "اللعنة المُحَرمة " بجروح بالغة وهما يتعافيان الآن في الكنيسة.
"هل هما يحذران من اللعنه الرغبة " ؟ "
تأمل "روجل " وهز رأسه ، وسرعان ما استبعد الفكرة.
لو كانا يحذران منها ، لكان ينبغي عليهما السماح لها بالمشاركة في حرب "أرض الإلهة الأم " لإضعافها.
موقف إله "كيزي " له سبب آخر بالتأكيد.
"آمل أن أحصل على بعض المعلومات المفيدة من التسلل اللاحق. "
فكر "روجل " في نفسه.
ثم سيطر على "غلاف لعنة الرغبة " موجهاً إياه نحو المياه التي تقع فيها كنيسة "كيزي ".
لم يكن متأكداً مما إذا كان الجاسوس الذي زرعه سينجح في التسلل إلى الكنيسة.
إذا نجح ، فإن فهمه لكنيسة "كيزي " سيزداد ، مما سيفيد حفل ترقية "السيد المد والجزر الأسود " بشكل كبير.
ولكن حتى لو فشل ، فلن يخسر الكثير.
فإله "كيزي " و "اللعنة المُحَرمة " ما زالان جريحين ، وإذا تم اكتشاف "غلاف لعنة الرغبة " فينبغي أن يدركا أن "جمعية المد والجزر الأسود " ليست هدفاً سهلاً ولا يمكن الاستهانة بها.
ففي نهاية المطاف "الكنيسة الطبيعية " تتربص في الظل ، وهي مستعدة للهجوم.
"إله كيزي ، الإلهة الأم... "
تمتم "روجل " قبل أن يختفي الشكل الضباب الأسودي ببطء.
وتلاشت تدريجياً موجة المد الأسود والكآبة المحيطة.
عاد البحر إلى رذاذه المستمر المعتاد.
ولم يتبق سوى حطام سفن كنيسة "كيزي " التي لم تغرق بالكامل......
تحت إدارة "جمعية المد والجزر الأسود " أصبح تطور "سكوت " منتظماً تدريجياً.
بدون وجود عائلات حاكمة ونبلاء مألوفين لإدارتها ، وقعت بالفعل عدة حوادث في البداية ، مع وجود البعض ممن يحملون نوايا خبيثة ويحاولون الإطاحة بحكم "جمعية المد والجزر الأسود ".
لكنهم تجاهلوا شيئاً واحداً.
في هذا العالم الغامض ، امتلاك قوة عظيمة يعادل السلطة.
فالسكان الكثيرون لا يشكلون فارقاً بالضرورة.
وإلا لما تعرض عبيد وعامة "بحر الاعتراف " للاضطهاد لفترة طويلة.
علاوة على ذلك لم تظلم "جمعية المد والجزر الأسود " أحداً.
لذلك تم إرسال هؤلاء الأفراد الذين حاولوا تحريض سكان الجزيرة للإطاحة بالجمعية إلى منصة الإعدام ، ولم يكن من سكان الجزيرة إلا التصفيق.
والآن.
لقد وجدت منطقة "سكوت " بأكملها إيقاعها الخاص في ظل نظام الإيمان الخاص بـ "جمعية المد والجزر الأسود ".
بدأ بعض أعضاء الجمعية يعتادون على الشؤون السياسية.
وسواء كانوا مؤمنين أو ذوي قدرات خارقة ، فقد أصبح وجودهم مألوفاً على الجزيرة.
العديد من المتدربين والصيادين ، بعد صلوات خاشعة ، فوجئوا بسعادة بحصولهم على "جرعة السحر الخارقة " التي منحها "السيد المد والجزر الأسود ".
مما جعلهم أكثر تقوى ، وجعل الموارد الطبيعية الوفيرة في "سكوت " أكثر ازدهاراً.
منطقة "سكوت " بأكملها مليئة بالحياة النابضة ، ومشهد من النمو المزدهر.
لكن بعض التحديات لا تزال قائمة.
على الرغم من أن "سكوت " كبيرة إلا أنها في نهاية المطاف جزيرة ، والازدهار الحقيقي يعتمد على التجارة.
ومع ذلك فإن التجارة تستلزم حتماً تسرب المعلومات ، وهو أمر لا يكاد مفر منه.
وهذا أيضاً أحد اعتبارات "روجل " الحالية.
فهو لا يخشى إله "كيزي " أو الكيان الروحي لـ "الكنيسة الطبيعية ".
القلق الوحيد الذي راوده يوماً ما هو رد فعل هذه الآلهة بمجرد تسرب نظامه الإيماني.
لن يستهين "روجل " بأي كيان روحي للإيمان.
لكي يقفوا في مواقعهم الحالية ، ويهيمنوا على جانب واحد ، فمن غير المرجح أن يكونوا جاهلين.
وإذا تسرب نظامه الإيماني ، فمن المرجح أن يتحدوا مع آلهة أخرى عندما يعجزون عن هزيمته بمفردهم ، ويهاجموا "جمعية المد والجزر الأسود " بشكل جماعي.
الصراع الذي يثيره النظام الإيماني قد يتجاوز حتى الكراهية بين أي إلهين.
لأن تصرف "روجل " يشبه حمل معول للحفر في جذورهم.
أي كيان روحي ذكي قليلاً سيدرك تهديد "جمعية المد والجزر الأسود ".
وبمجرد اتحادهم ، لن يكون لدى "روجل " أي فرصة.
لذلك يجب على "روجل " ابتكار أفضل التدابير المضادة قبل أن يدركوا التهديد الحقيقي لـ "جمعية المد والجزر الأسود ".
تعزيز القوة ضروري بلا شك.
كما يمكن للتخطيط الشامل أن يلعب دوراً حاسماً.
"لقد عاد العديد من "المتمردين " الذين أرسلتهم ؛ وهذه بعض المعلومات التي جمعوها. "
وصل صوت "شارو " إلى أذني "روجل ".
