الفصل 938 - 528: نزول إله البرابرة! (يجب قراءته)
بالنسبة لعشيرة البرابرة الشمالية، تعتبر السهول الوسطى هي السلالة السماوية الحقيقية، وهي مركز العالم الفاني، حيث تُقيم أجمل النساء، وهناك موارد تدريبية هائلة.
توجد أدوية إلهية تمنح طول العمر، وأشياء أخرى غامضة.
منذ أن سحق تشو العظيم أول بلاط ملكي في الصحراء الشمالية، وهو البلاط الملكي الشيونغنو، ترسخ هذا المفهوم.
على مدى ثمانمائة عام، قمعت سلالة تشو العظيمة المراعي.
كيف لا يكون مثل هذا المكان مرغوباً فيه؟
تشبه الأراضي العشبية إلى حد ما اليابان في الخارج، فكلاهما معجب بالسهول الوسطى ويتوق إليها، ولديه في الوقت نفسه رغبة قوية في امتلاكها، ويريد أن يجعلها ملكاً له.
وهكذا، عندما قررت البلاط الملكي القديم لسلالة جين مهاجمة السهول الوسطى، اندفع جميع فرسان البرابرة وهم يصرخون.
طالما سيطروا على ليانغتشو، فإن البلاط الملكي سيكون قد استولى فعلياً على موطئ قدم للهجوم على السهول الوسطى، وسيحصلون على الكنوز والمكانة والموارد التي طالما حلموا بها.
ولجيش بيليانغ.
ليانغتشو... هي موطنهم.
هناك ترقد عائلاتهم، والنساء اللواتي يحبونهن، وكل ما في ذاكرتهم. وفي مواجهة الذئاب التي تريد تدمير ليانغتشو، لا بد لهم من القتال لحمايتها.
البرابرة، هكذا يُطلقون على قبائل السهوب.
إنهم يدركون بوضوح أنه إذا سمحوا لهؤلاء البرابرة بدخول ليانغتشو، فإن ذلك سيجلب كارثة مرعبة، حيث سينهبون مواردهم ويستولون على ديارهم.
بل إنهم سيرتكبون أفعالاً أسوأ من أفعال الوحوش بحق نسائهم.
لذلك يجب عليهم حمايتها.
اصطدم سيلان جارفان من أجل مُثُلهما، وفي تلك اللحظة، نسي الجميع الموت، ونسوا الخوف، ونسوا كل شيء.
تذكروا فقط أن يهاجموا ويقتلوا أكبر عدد ممكن من الأعداء.
لا يوجد صواب أو خطأ في الحرب، بل مصالح فقط.
تغزو الأراضي العشبية السهول الوسطى، لكن ألم تكن السهول الوسطى في السلالات السابقة على نفس المنوال؟ حيث كانت ترسل في كثير من الأحيان قواتها لتجتاح الأراضي العشبية، وتفعل نفس الأشياء التي يفعلها البرابرة.
يتخذ تشين يوان موقفه بشكل طبيعي من منظور السهول الوسطى.
في هذه المعركة لم يلجأ تشين يوان بعد إلى الاعتماد على قوة مولو، مستخدماً فقط القوة المفاجئة التي تنبع من روحه البدائية، ليصمد مؤقتاً أمام خبير متمرس في الروح البدائية.
بغض النظر عن الأساليب التي استخدمها الخصم، فإنه لا يستطيع أن يفعل له شيئًا.
التنين المتحول، طريق القتل الذي لا ينتهي، زئير التنين...
توالى ظهور العديد من تقنيات المبارزة بالسيف بشكل مستمر.
بالمقارنة مع ما كان عليه الوضع سابقاً، كانت القوة التي انبثقت من تشين يوان، الذي أصبح الآن أكثر تكاملاً بين السماء والأرض، أكثر قوة وعظمة.
كما كانت قوى التشي وقبضة الدم المختلفة تتفجر باستمرار، وكانت القوة التي يمنحها جسد فاجرا الذي لا يقهر في ذروته قوية بشكل لا يصدق، على الأقل لم يجرؤ الخصم على مواجهتها مباشرة.
صحيح أن أساليب تشين يوان ليست كثيرة، بل قليلة فقط، ولكن... خصومه الذين يواجههم هم في الغالب أولئك الذين يعيشون ويموتون بالسيف، دون الحاجة إلى خوض معارك طويلة معه.
إن استخدام أقوى الأساليب في أقصر وقت هو الطريق القويم.
إنه يقتل، لا يقاتل!
لو كان الأمر يتعلق بالمناورة والدهاء، لكان بإمكانه أن يخفي عدداً لا يحصى من الحيل.
الفنون القتالية، الفنون القتالية، ما يبرز هو الداو.
إنّ الداو العظيم أساسي، أما التقنيات فهي مجرد عدس الماء بلا جذور.
على الرغم من أن تشين يوان ما زال بعيداً عن "الداو"، إلا أنه يتقدم بالفعل في هذا الاتجاه، ويندمج مع السماء والأرض، ويبث نيته الحقيقية في الفنون القتالية في العالم.
هذه هي الخطوة الأولى على السلم.
في ساحة المعركة أمام مدينة ليانغتشو، توجد ثلاث طبقات تقريبًا. الطبقة الأولى هي طبقة المقاتلين تحت تحول يانغ، وسيول الجيشين.
هؤلاء الأشخاص موجودون بشكل أساسي على الأرض، وحتى لو حلقوا عاليًا، فلن يكون ذلك عاليًا جدًا.
لأنه لا توجد حاجة على الإطلاق.
الطبقة الثانية هي السماء المنخفضة، ورغم تسميتها بالمنخفضة، إلا أنها في الواقع ترتفع عدة مئات من الأمتار، وهذه ساحة المعركة مخصصة لأسياد التحول الحقيقيين من يانغ، على الرغم من قمعها.
إنهم بالكاد يستطيعون الأداء.
والطبقة الثالثة، وهي الأكثر أهمية، تقع في السماء العالية.
تمتد هذه المنطقة على ارتفاع آلاف الأمتار وتمتد لعشرات الآلاف من الأمتار، وهي ساحة معركة الملوك الحقيقيين.
الجنرال الإلهي وانيان شو، ورئيس أبناء وودانغ السبعة سونغ ينغتشياو، وملك بربري حقيقي مجهول وأربعة أسياد حقيقيين من آلهة التنقية يشكلون تشكيلًا عظيمًا في جبل وودانغ، وفي القمة، ملك بيليانغ وي جينفينغ، في مواجهة الخان الأعظم للبلاط الملكي القديم لجين وانيان تيانبا.
بذل الجنرال الإلهي وانيان شو كل مهاراته، لكنه لم يستطع التغلب على سونغ ينغتشياو، بل في الواقع كان الأخير متفوقًا، ولم يتمكن من إنهاء هذه المعركة بسرعة.
بل كان لديه قوة إضافية لمساعدة العديد من إخوته الصغار الآخرين.
ولهذا السبب لم يتمكن الملك البربري الحقيقي من الجانب الآخر من كسر التشكيل العظيم الذي شكله الأسياد الأربعة الحقيقيون من وودانغ، فالفجوة بين إله التنقية وإله يانغ هائلة.
حتى لو تضافرت جهودهم، فبالكاد سيصمدون.
ومع ذلك، وبفضل المساعدة المؤقتة التي قدمها سونغ ينغتشياو، لم تظهر أي علامات على الهزيمة.
يكمن مفتاح النصر في هاتين المعركتين في يدي وي جينفينغ ووانيان تيانبا، فمن يفوز يستطيع أن يحدد مسار المعركة.
لسوء الحظ، ما زالوا يتبادلون الضربات ذهابًا وإيابًا.
لا، في الواقع، يتم قمع وي جينفينغ.
من حيث القوة الفردية، وي جينفينغ لا يُهزم أمام وانيان تيانبا، بل يتمتع بتفوق واضح، لكن هويته كخان أعظم للبلاط الملكي تُعدّ نقطة ضعفه.
يملك وانيان تيانبا القدرة على التحكم في ثروة البلاط الملكي على المستوى الوطني.
هذا القمع مؤثر على وي جينفينغ، فهو بالكاد يستطيع المقاومة.
كما أن الضجة التي أحدثوها هي الأكبر بين ساحات معارك الملك الحقيقي الثلاث، فكل ضربة قادرة على هز الفراغ، وكل ضربة منها محاطة بظلال الداو يون الغامضة.
إن القول بأنهم قادرون على شق الأرض وزلزلة السماء بضربة عابرة ليس مبالغة.
إله يانغ، الملك الحقيقي، المعروف في البوذية باسم بوديساتفا، وفي عشيرة الشياطين يُعرف باسم القديس العظيم.
أما بالنسبة للأشخاص العاديين، فهم بالتأكيد في مستوى الخالدين.
من الطبيعي أن أساليبهم ليست شيئًا يمكن للناس العاديين مقارنتها بها.
«وي جينفينغ، اليوم مصيرك الموت!» ضحك وانيان تيانبا بصوت عالٍ، وكأنه يحقق النصر.
