في مقر منظمة "الشمس المحرقة"، جلس المدير العام في مكتبه يطالع التقارير والمواد التي جُمعت خلال الأيام القليلة الماضية.
في واقع الأمر، كانت المشكلة في مقاطعة "نانوو" قابلة للحل؛ فعلى الأقل لم يقع أي حادث جسيم في الوقت الراهن. وعلاوة على ذلك، كان إنشاء "مكتب التطهير والخدمات العامة" أول مهمة تولاها في مقاطعة نانوو.
كان جميع الأعضاء الأصليين لمكتب التطهير والخدمات العامة جديرين بالثقة تماماً.
أما السبب وراء إنشاء هذا المكتب، فكان ببساطة عدم وجود وسيلة لتقويم عقلياتهم الجامحة؛ فكان الخيار الوحيد هو إنشاء مكتب رسمي يضمهم تحت لوائه، وبذلك تسير الأمور في مجراها الطبيعي.
هذه المرة، ومع الكشف عن هوية هؤلاء الأشخاص، والجهة التي أصدرت الأوامر، ومصدر السيارات، ومن تولى فحصها، ومن سمح لها بالمرور؛ أصبحت كافة الإجراءات واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار.
لقد قُتل رئيس الفرع، وبالنسبة للموظفين في مكتب التطهير والخدمات العامة، كان هذا الأمر إهانة لا تُغتفر وخطاً أحمر لا يمكن تجاوزه.
ما لم يُجتث المسؤول عن ذلك من جذوره، فلن يثني أحد عزمهم عن مواصلة التحقيق.
لقد نجحوا في استئصال شأفة مجموعة كبيرة دفعة واحدة. ومنهم من لم يكن لديه أدنى فكرة عن خفايا الأمور ولم يُلقَ القبض عليهم؛ فكان النقل من مناصبهم هو المخرج الأفضل لهم.
في هذه القضية، كان من المستحيل التذرع بالجهل التام بالأمر لمجرد غياب الأدلة المباشرة؛ فبمجرد ثبوت تورطك، يُدرج اسمك فوراً على قائمة المراقبة.
تفرس المدير العام في القائمة، فتبين أن عدد الأشخاص من قيادة "نانوو" كان هو الأصغر في الواقع؛ أما على جانب المقر الرئيسي، فكان العدد أكبر بكثير مما هو عليه في قيادة نانوو.
كما تورطت قيادات أخرى بسبب "مرصد تايي".
وبوصفها واحدة من "الجبال الثلاثة والتلال الخمسة"، فقد نسجوا على مر السنين شبكة معقدة من الروابط والعلاقات، التي تغلغلت في كل مكان.
لكن شتان ما بين كل جبل وطائفة في أسلوب التعامل.
كانت معظم علاقات "تشنجتشنج" تتركز في أرض "شينتشو" الجنوبية الغربية. أما "جبل التنين والنمر"، الذي لم يكن يحظر الزواج، فقد خرج منه تلاميذ تزوجوا وأنجبوا أطفالاً، ومع مرور الزمن، اتسعت شبكة علاقاتهم لتشمل آفاقاً أرحب.
بينما كانت علاقات "مرصد تايي" متواضعة في الواقع؛ فبسبب الاختلاف في العقيدة والشرائع، كان أعضاؤه من "الكهنة الداويين"، وكانت صلاتهم بالآخرين يسودها التحفظ والبعد.
أضف إلى ذلك صرامة قواعدهم التي أدت إلى قطع أواصر الكثير من تلك العلاقات.
وإذا ما أردنا القول أي الطوائف كانت أكثر مرونة، لقلنا إنه "جبل فويو".
لم تكن لـ "جبل فويو" قواعد صارمة بشكل خاص، وقد غادره عدد لا بأس به من التلاميذ. لكن المشكلة تكمن في أن جبل فويو، ولعقود خلت، لم يخرج تلاميذ متميزين يشار إليهم بالبنان.
كان معظم أتباعهم من الأيتام المتبنين، وإذا ما نشأوا أصحاء معافين، فهذا بحد ذاته إنجاز لا يمكن توقع ما هو أكثر منه.
وفي المعتاد، كان أتباع "الجبال الثلاثة والتلال الخمسة" يلتزمون بأقصى درجات ضبط النفس في هذه المسائل. وفي الغالب، بمجرد أن يغادر المرء الجبل، تنقطع صلته بطائفته، وتكاد تكون تلك العلاقة كعلاقة الخريج بجامعته، وربما تزيد عنها قليلاً في المتانة.
أولئك الذين حافظوا على اتصال وثيق بعد المغادرة، وأبقوا على وشائج قوية، كانوا عادةً ممن حققوا نجاحات لافتة وصنعوا لأنفسهم اسماً في المجتمع.
هذه المرة، ومن خلال التحقيقات التي أجرتها إدارة "الشمس المحرقة"، وعبر الأدلة المستقاة من "مرصد تايي"، والمركبات في قيادة "نانوو"، والمدير "ليو" من المقر الرئيسي الذي أخفق في محاولة انتحاره؛ كلما تتبعوا هذه الخيوط الثلاثة، انقشع الضباب وبانت الحقائق.
ولم تكن سرعة التحقيق ناتجة عن القوى العاملة أو الموارد فحسب، بل تم أيضاً تسخير أكثر من اثني عشر "عنصر مادي خارق" كدعم للعملية.
الأمور التي كان يمكن إخفاؤها سابقاً، أو التملص منها، لم تعد تلك الحيل القديمة تجدي نفعاً معها الآن.
لكن من الجلي أن طرق تفكير الناس تتسم بالجمود؛ فلا يمكنك التأقلم بيسر مع واقع جديد ما زلت تكدح لفهمه.
يشبه الأمر ظهور اختبارات الحمض النووي (DNA) لأول مرة، والتي وجهت ضربة قاصمة لعدد لا يحصى من المجرمين؛ فكل احتياطاتهم الدقيقة ذهبت أدراج الرياح بمجرد صدور تقرير مخبري واحد يدينهم.
تفرس المدير العام في الأسماء الواردة بالقائمة وتنهد تنهيدة عميقة.
في مقر منظمة "الشمس المحرقة"، كان هناك رئيس واحد، ونائبان له، وتحتهم سبعة مسؤولين برتبة مدير.
وكان رئيس "مكتب التطهير والخدمات العامة"، "تساي تشيدونغ"، يشغل في الواقع منصب نائب مدير. وإذا ما توسع المكتب أكثر، فسيصبح "تساي تشيدونغ" المدير الثامن.
وهذه المرة، ظهر اسم مدير واحد في القائمة السوداء.
بدت علامات الحيرة والتعقيد على وجه المدير العام؛ فقد كان يدرك يقيناً وجود شخص ذو رتبة رفيعة متورط في الأمر، لكن رؤية النتيجة ماثلة أمامه غمرته بالأسى والندم.
وضع القائمة جانباً وتناول الهاتف القابع على مكتبه.
"أبلغوا نائبي الرئيس والمديرين السبعة بالحضور فوراً إلى الطابق السابع تحت الأرض".
رفع المدير العام سماعة الهاتف مرة أخرى واتصل بـ "المعلم السماوي العجوز".
"أيها المعلم السماوي، سأعهد إليك بمهمة معالجة التداعيات المتعلقة بالجبال الثلاثة والتلال الخمسة، بالإضافة إلى تهدئة روع مختلف الطوائف الجبلية هناك".
"لك ما أردت".
"أمر آخر، سأقوم بزيارة النصب التذكاري، فهل ترغب في مرافقتي أيها المعلم السماوي؟".
"بكل تأكيد سآتي. سيفي الروحاني معك، فقط أحضره، وسأرسل (روحي السالبة) إليك".
"أيها المعلم السماوي، سيفك ليس في عهدة إدارة الشمس المحرقة".
"ماذا تقول؟".
"لقد تبع سيفك (وين يان) من تلقاء نفسه وغادر معها".
"هذا مستحيل!".
"لقد كان رجالنا يرتدون كاميرات مثبتة وقد سُجل كل شيء؛ لقد لف السيف نفسه بقطعة قماش وغادر مع وين يان".
على الطرف الآخر من الخط، ساد صمت مفاجئ من جانب المعلم السماوي العجوز.
"فقط أحضر سيفي معك".
وما إن أنهى جملته حتى أغلق الهاتف على عجل، والتفت إلى "الداوي" الذي كان يقف بجانبه.
"عندما سلمت السيف الروحاني، هل كانت هناك قطعة قماش رمادية معه؟".
"نعم، كان السيف ملفوفاً بطبقة من القماش الرمادي الخشن، هل هناك خطب ما؟".
"لا شيء".
تنهد المعلم السماوي العجوز في قرارة نفسه، وشعر أن خطباً سوياً قد وقع.
لم يكن سيفه الروحاني ملفوفاً بقطعة قماش رمادية في الأصل.
في وقت سابق، عند "جرف بحر السحاب"، اندفعت روح ووحش، وبعد أن كبحهما وقضى عليهما، لم يتبقَ سوى تلك القطعة من القماش الرمادي.
كان ذلك القماش لا يزال يحمل أثراً من الهالة الخبيثة في البداية؛ فأبقاه بجانبه ولفه حول السيف، مستخدماً طقوسه الروحانية اليومية لتطهيره وتبديد ما به من سوء.
