الفصل 419: إرادة (...) يمكنها تحطيم الصخر
«الدوران» ؛ حين كان «نيجي» يستخدمه كان قطره لا يتعدى بضعة أمتار ، لكنه كان يصد الهجمات من كل الاتجاهات دون أي ثغرات. أما حين استخدمه «هياشي» ، فقد امتد قطره لأكثر من عشرة أمتار ، بقوة دفاعية مذهلة ، ومسح في لحظة واحدة أكثر من عشرة من الشينوبي المهاجمين.
لذا تُعد هذه التقنية مثالاً كلاسيكياً ؛ فكلما زادت مهارة المستخدم وتدفقت منه كمية أكبر من «التشاكرا» ، اتسعت التقنية وازدادت قوة. إنها تقنية نينجوتسو دفاعية متكاملة ، وبمجرد إتقانها ، يمكن استخدامها للهجوم أيضاً.
وكل ما سبق يصب في حقيقة واحدة... دوران «كاغويا».
بينما كان جسد «كاغويا» يدور بسرعة فائقة ، انفجرت «البياكوغان» في عينيها بقوة ساحقة. تفجرت كل نقاط التشاكرا في جسدها ، لتشكل حاجزاً أزرق من التشاكرا. غلف الحاجز جسدها وهي تدور ، وظهرت في السماء كرة ضخمة من التشاكرا الزرقاء. وبفضل كثافة التشاكرا وحلقة الدفاع التي اتسعت لعشرات الأمتار تم إيقاف كل هجمة تماماً.
توقف جسد «الرايكاغي» المندفع فجأة ، وتغيرت ملامح وجهه ذعراً. وقبل أن يتمكن من رد الفعل ، قُذف جسده بعيداً كما لو أن شاحنة قد صدمته. وانهارت تقنيتا عنصر الماء الضخمتان ، لتتحولا إلى رذاذ تهاطل كالمطر على الأرض.
اصطدم وهج «عنصر الغبار» بالدفاع الأزرق لتقنية الدوران ، لكن حتى ذلك العنصر القوي لم يستطع اختراقه ؛ فبعد ومضة من الضوء ، تشتت وتلاشى.
بصراحة لم يكن الأمر أنه لم يواجه تقنيات «الهيوغا» من قبل ، لكنها كانت المرة الأولى التي يرى فيها تقنية الدوران تصد «عنصر الغبار».
تجهم وجه «جارا» ، ومد يده ليتحكم في الرمال من أجل التقاط «الرايكاغي» ، وقال: «يبدو أننا لا نستطيع تقييم تقنيات كاغويا بالحراشف العادية».
أومأ «أونيكي» بجدية بينما كان يهبط بجانب «جارا»: «صدقت».
وقفت «ساكورا» خلفهم ، متمسكة بأختام اليد ، مع وميض وردي من «نمط الناسك» يتلألأ في عينيها: «أستطيع الشعور بكمية هائلة من الطاقة الطبيعية داخل كاغويا. لا يبدو أنها تستخدمها قصداً ، لكن كل تقنياتها تستمد قوتها منها».
بصراحة لم يكن الشعور بالخضوع المطلق أمراً هيناً.
سألت «تيرومي مي» وهي تلمس شفتيها ، وقد تحولت نبرتها لا إرادياً إلى الجدية: «أهي نفس فنون الناسك التي تمتلكينها من الأراضي المقدسة الثلاث ؟».
هزت «ساكورا» رأسها برفق: «ليس تماماً. فنون الناسك تستخدم التشاكرا مصنوعة من الطاقة الطبيعية مع التشاكرا الشخص نفسه. إنه ليس نفس النينجوتسو ، لكن ما تستخدمه هي ليس التشاكرا ناسك ، بل أشبه بدمج الطاقة الطبيعية في النينجوتسو».
الأمر أشبه بالفرق بين «العصيدة» و«حساء الأرز» ؛ كلاهما أرز وماء ، لكن أحدهما يُطهى بمزيد من الماء ليصبح عصيدة ، بينما الآخر أرز مطهو يُضاف إليه الماء لاحقاً. حيث يبدو الأمر متشابهاً ، لكنهما يختلفان تماماً.
طريقة «ساكورا» هي «العصيدة» ؛ مختلفة منذ البداية ، بينما طريقة «كاغويا» هي «حساء الأرز» ؛ إذ تضيف الطاقة الطبيعية بعد تشكل النينجوتسو بالفعل.
سألت «تيرومي مي» بوجه حائر: «إذاً... ما الفرق ؟».
تنهدت «ساكورا»: «الفرق هو أنني لا أستطيع فعل ذلك. لأن الطاقة الطبيعية في التشاكرا الناسك ثابتة. و إذا أردت تقوية تقنية ما ، أحتاج لتقوية التشاكرا الناسك نفسها. أما كاغويا فيمكنها الاستمرار في إضافة الطاقة الطبيعية ، مما يجعل حتى التقنيات الضعيفة تتضخم بشكل هائل».
«أنا لا أستطيع فعل هذا».
ذلك هو الفرق بين التشاكرا الناسك والطاقة الطبيعية. «ساكورا» تستطيع صنع التشاكرا الناسك ، لكنها لا تستطيع...
قالت «ساكورا» بعجز: «في هذا العالم ، الوحيدون الذين يمكنهم استخدام الطاقة الطبيعية مباشرة هم شيوخ الأراضي المقدسة الثلاث... ضفدع الناسك العظيم ، والثعبان الحكيم البيضاء ، وحكيمة البزاقات».
حركت البزاقة الموجودة على كتف «ساكورا» قرون استشعارها وقالت: «ساكورا محقة».
عقد «أونيكي» حاجبيه: «في هذه الحالة... قوة تقنياتها لا حدود لها».
قال «جارا»: «لأنها تستطيع إضافة الطاقة الطبيعية بلا انقطاع».
بالنظر إلى هذا ، هذا الكائن قوي بشكل لا يمكن تصوره.
اب تلعت «تيرومي مي» ريقها بصعوبة: «الطاقة الطبيعية تأتي من عالمنا بأسره. و إذا فكرت في الأمر بهذه الطريقة... ألا نكون عملياً نحارب العالم بأسره ؟».
تجمد الجميع للحظة.
هبط «الرايكاغي» بجانبهم ، واقفاً على رمال «جارا» ، وكان وجهه كالحاً وهو ينظر لأعلى نحو «كاغويا»: «حتى لو كان هذا يعني معارضة العالم أجمع ، علينا إيقافها».
حتى لو كان العدو هو العالم بأسره لم يكن بإمكانهم التراجع.
توقفت «كاغويا» عن الدوران. ومع تلاشي «الدوران السماوي» توقف جسدها عن الحركة. و نظرت «بياكوغانها» إلى الخمسة في الأسفل وقالت: «ما الخطب ؟ هل استسلمتم ؟ ما زال هناك وقت. و يمكنني اللعب معكم لفترة أطول قليلاً».
شد «الرايكاغي» قبضته على الفور: «هذه المرأة مغرورة أكثر مما ينبغي».
تنهدت «تيرومي مي» ثم التفتت إلى «أونيكي»: «سيد التسوشيكاغي ، هل لديك أي أفكار ؟».
كان «أونيكي» أكبرهم سناً ، وحين يتعلق الأمر بالمعارك ، فإن خبرته تفوق أي شخص حاضر. لم تستطع «تيرومي مي» التفكير في أي وسيلة للتعامل مع «كاغويا» ، لكن «أونيكي» رأى أكثر مما رأى أي شخص آخر ، وقد يمتلك استراتيجية.
نظر الجميع غريزياً إلى «أونيكي».
صمت «أونيكي» لفترة قبل أن يتحدث أخيراً: «أمام القوة المطلقة و كل الاستراتيجيه والخطط ليست سوى مزحة».
تمتلك الحكاية طابعاً مشابهاً لما حدث حين وقف يوماً بجانب «اللورد مو» ضد «يوتشيها مادارا» ؛ ذلك الشعور الساحق بالعجز. بغض النظر عن الأفكار التي كانت تجول في خاطره آنذاك ، ففي مواجهة تلك القوة كان كل شيء يبدو هباءً.
نعم تماماً كما قالت «كاغويا».
ما زال لديها وقت ، لذا يمكنها الاستمرار في اللعب معهم... في عينيها لم تكن صراعاتهم سوى لعبة.
عبس الجميع دون تفكير.
في الأعلى ، نظرت «كاغويا» إلى الخمسة ولوحت نظرة خيبة أمل في عينيها: «أهذا حقاً كل ما يمكن لظلال هذا العصر فعله ؟».
شد الأربعة قبضاتهم ، وأخذ «أونيكي» نفساً عميقاً.
«أوه ؟» رفعت «كاغويا» رأسها ، ووجهها يطفح بالفخر.
قال «أونيكي» وهو يستجمع أنفاسه ، بينما اشتد ضم قبضتيه أكثر: «صحيح ، أمام القوة المطلقة و كل الاستراتيجيه والاستراتيجيات مجرد مزحة. فأمامك ، تبدو هجمتنا كلطمات طفل ، لا تجدي نفعاً سوى في إضحاكك. و لكن حتى أصغر حجر يظل حجراً».
«حتى في مواجهة أقسى أنواع الفولاذ حتى مع العلم أنه سيُسحق ، وحتى لو تجاهله الآخرون...»
«فهو لا ينكسر».
كان جسد «أونيكي» عجوزاً ، وقد حفر الزمن أخاديد لا تُمحى على وجهه. و لكن في تلك اللحظة ، أظهر ذلك الوجه المتغضن عزيمة أقوى من أي وقت مضى: «كاغويا أنتِ قوية ، أقسى من الفولاذ ، وأصلب من الألماس ؛ ولكن ماذا في ذلك ؟ إرادة الحجر لن تتغير لمجرد جبروتك».
انتصب ذلك الجسد المنحني الهرم ، وظلت نظرات «أونيكي» مثبتة بصلابة على «كاغويا».
تقوست شفتاها قليلاً ، كما لو أنها وجدت الأمر ممتعاً فجأة: «أوه ؟ أنت فقط ؟ رجل عجوز في خريف عمره ؟ أم التسوشيكاغي قرية الصخر ؟».
أخذ «أونيكي» نفساً عميقاً وقال: «في أي وقت ، يمكن للمرء دائماً استعادة إرادته. حتى لو جعلتك الانتكاسات تفقد الأمل ، وحتى لو ألقيت بإرادتك بعيداً ؛ إذا استطعت مواجهة نفسك مجدداً ، فيمكنك اخذها. لأن للإرادة وجوهاً عديدة ، تُشكل وتُصقل مراراً وتكراراً ، وفي النهاية تصبح أقوى حجر في العالم».
«هذه هي... إرادة الصخر».
