الفصل 314: أليس من تقاليد "ناروتو " أن يندلع القتال في منتصف المحادثة ؟
في غمرة ضوء النيران ، تلاشى "ساسكي " من موقعه الأصلي ، مراوغاً الهجوم ، ليحطَّ على مسافة بعيدة. اطمأنَّ أولاً على سلامة "كاكاشي " ومَن معه ، ثم استدار في صمت ليواجه "سينجو توبيراما ".
بما أن الخصم يمتلك تقنيات الزمكان ، فإن "ساسكي " هو الوحيد القادر على مجاراته.
لكن "ساسكي " كان يساوره تساؤل "أذكر أن تقنية (إله الرعد الطائر) تتطلب علامات مسبقة للانتقال الآني. فلم يكن لدى (أوبيتو) أي علامات من علاماتك قبل هذه اللحظة ، فكيف تمكنت من نقله ؟ "
رد "توبيراما " بنبرة يغلفها الضيق "قبل المجيء إلى هنا ، جعلتُ القائم على التقنية يضع ختم انتقالي على كائنات تُدعى (الزيتسو الأبيض). وبينما لم تكونوا تلتفتون ، تسلل أحدهم إلى (يوتشيها أوبيتو) ، مُعدّاً عملية النقل مسبقاً ".
ومع ذلك فإن كونه خاضعاً للتحكم بهذا الشكل كان أمراً يثير الضجر حقاً.
لم يكن يرغب في حماية "أوبيتو " لكن جسده كان يتحرك من تلقاء نفسه.
لم يكن "تشاكرا " خاصته في مستوى شقيقه الأكبر أو "مادارا ". حتى هؤلاء كانوا سيعانون لمقاومة هذا المستوى من السيطرة ، وإن كان بإمكانهم على الأقل إبداء بعض المقاومة. أما هو ؟ فلم يكن قادراً حتى على التحرك بحرية.
تباً! لقد كان هو مبتكر هذه التقنية ، ومع ذلك فإن استخدامها ضده كان أمراً لا يُطاق.
"فهمت " أومأ "ساسكي " برأسه. "يجيد (الزيتسو الأبيض) التسلل ببراعة. لو لم أقترب منه ، لكان من الصعب عليَّ ملاحظته. ولكن لو كان (ناروتو) هنا ، لتمكنت قدراته الاستشعارية القوية من رصد (الزيتسو الأبيض) قبل أن يقتربوا حتى ".
لو استخدم "ساسكي " قدراته لاستشعار الأعداء المختبئين ، لكان باستطاعته كشفهم أيضاً. فبامتلاكه لـ "الرينينجان " كان يمتلك تلك القدرة بالتأكيد.
"ناروتو ؟ " فكّر "توبيراما " للحظة. "ذلك (الزيتسو الأبيض)... استطعتُ استشعاره ، ربما لأن جسدي الحالي أُعيد بناؤه باستخدام (الزيتسو الأبيض) كأضحية. و إذا كان (ناروتو) يستطيع استشعارهم مباشرة ، فإن إدراكه مثير للإعجاب حقاً ".
"إذن ، لِمَ ليس هنا ؟ "
بينما كان يتحدث كانت يداه تتحركان تلقائياً ، مشكلتين أختاماً يدوية.
"عنصر الماء: تقنية تنين الماء! "
تشكّل تنين مائي هائل من العدم ، وزمجر مندفعاً نحو "ساسكي ".
بالطبع ، تقنية كهذه لن تُصيب "ساسكي ". لكن قدرة "توبيراما " على إنشاء تقنية "عنصر ماء " بهذا الحجم في مكان يخلو من المياه ، أثبتت حقاً لماذا كان يُدعى "إله الماء ".
"عنصر النار: تقنية لهب التنين! " شكّل "ساسكي " الأختام بسرعة ، نافثاً تنيناً نارياً اشتبك مع تنين الماء.
وحين انفجر التنينان وتلاشيا ، أوضح "ساسكي " أخيراً "ذهب (ناروتو) لدعم قرية (الرمل). و منظمة (الأكاتسكي) حالياً... "
"إنهم يجمعون وحوش (البيجو) لإعادة إحياء (الذيل العشرة) الأسطوري ، لكن الأمور لا تبدو على ما يرام في الوقت الحالي ".
"الذيل العشرة ؟ " قطب "توبيراما " حاجبيه ، رغم أنه لم يُصدم كثيراً. حيث كان الأمر عصياً على الفهم ، لكنه ليس مستحيلاً تماماً.
كان قادراً على استيعاب الأمر - بصعوبة بالغة.
التفت "توبيراما " ليلقي نظرة على "أوبيتو " خلفه ، وازداد قطوبه عمقاً. "أتحتاج إلى (الرينينجان) لإحياء (الذيل العشرة) ؟ "
"نعم " أومأ "ساسكي ". "وفقاً لحكيم المسارات الستة ، فإن إحياء (الذيل العشرة) يتطلب استدعاء غلافيَّه باستخدام (الرينينجان). ثم يجب ختم وحوش (البيجو) بداخله واحداً تلو الآخر ، من ذي الذيل الواحد وحتى ذي الذيول التسعة. و بعد ذلك سيبدأ (الذيل العشرة) في الانبعاث ببطء من شكله الحالي كتمثال (الجيدو مازو) ليعود إلى حالته الكاملة ".
"وماذا عن ذي الذيول التسعة ؟ " سأل "توبيراما " بجدية.
توقف "ساسكي " للحظة ، ثم ضحك. إنه "الهوكاجي الثاني " بحق ، لقد التقط الثغرة فوراً. " (ناروتو) هو المضيف الحالي لذي الذيول التسعة. وضعه معقد جداً لا يمكن شرحه بالكامل ، لكن يكفيك أن تعرف أن لديه نصف ذي الذيول التسعة فقط. النصف الآخر مختوم داخل (الهوكاجي الرابع). و لكن قوة (ناروتو) تقارب قوتي ، لذا لم تعد (الأكاتسكي) قادرة على مواجهته ".
"لهذا هاجموا قرية (كونوها) - للحصول على جثة (الهوكاجي الرابع). حيث كان هدفهم استخدام تقنية (الإيدو تينسي) لإعادته ثم ختم النصف الآخر من وحش الذيول التسعة داخل (الذيل العشرة) بدلاً من أخذه من (ناروتو) ".
لو اضطر لشرح قصة "ميناتو " و "ناروتو " لاستغرق الأمر دهراً.
لحسن الحظ كان "توبيراما " ذكياً بما يكفي للمتابعة. لم يفهم كل ما حدث ، لكنه أدرك النقاط الجوهرية في كلام "ساسكي ".
قطب حاجبيه وهو ينظر إلى "أوبيتو " خلفه ، غارقاً في أفكاره. وبعد حين ، سأل أخيراً "ما هو الوضع في قرية (كونوها) ؟ "
"خسائر طفيفة " قال "ساسكي ". "أشغلتنا (الأكاتسكي) أنا و(ناروتو) ، ثم هاجموا القرية في غيابنا. كادت (كونوها) تُدمر بالكامل ، ولكن بفضل جهود (الهوكاجي الخامس) تسونادى ، و(جيرايا) ، و(ساكورا) لم تكن هناك وفيات كثيرة. الأمر فقط... أن المباني تلقت ضربة موجعة ".
بصراحة كان يود أن يقول إن المكان صار خراباً تاماً.
"الصغيرة (تسونادى) هي (الهوكاجي الخامس) ؟ " تتفاجأ "توبيراما " لكنه شعر بشيء من الفخر. ومع ذلك ظلت نبرته صارمة "تدريبها لم يكن كافياً إن سمحت للعدو بمهاجمة القرية ".
وبعد أن قال ذلك سأل مجدداً "ذلك (جيرايا) وتلك (ساكورا) - من أي العشائر هما ؟ "
"أوه... كلاهما مدنيان " فرك "ساسكي " خده. "العدو كان يتيماً من عشيرة (الأوزوماكي) عاش في (أرض المطر). اسمه (ناجاتو)... "
" (جيرايا) تلميذ في جبل (ميوكوبو). أما بالنسبة لـ (ساكورا)... "
ألقى "ساسكي " نظرة بعيدة نحو الفتاة التي كانت لا تزال تعالج "كونان " ولانت ملامحه بابتسامة خفيفة. "تلك الفتاة هي (ساكورا) ، واسم عائلتها (هارونو). هي مدنية ، وتلميذة للسيدة (تسونادى) ، ووريثة (غابة شيكوتسو) ".
"أنا ، و(ساكورا) ، و(ناروتو) - جميعنا تدربنا على يد صاحب الشارينغان هناك ، (هاتاكي كاكاشي) ".
نظر "توبيراما " إلى "ساسكي " ثم إلى "ساكورا " بشيء من الرضا. و لكن عندما وقع بصره على "كاكاشي " تحولت تعابيره فجأة إلى الصرامة "قوتك لا بأس بها ، لكن (التشاكرا) لديك ضعيفة جداً. أنت لست من الـ (يوتشيها) ، ومع ذلك قمت بزراعة (شارينغان). قد تكون جعلتك أقوى ، لكنها حدّت من إمكانياتك ".
"قصير النظر! "
بجملة واحدة ، استبعد "كاكاشي " تماماً.
لكن هذا هو "توبيراما " - الرجل الذي درس الـ (شارينغان) بعمق. و في لحظة واحدة كان قد كشف أكبر عيوب "كاكاشي ".
تردد "ساسكي " وهو ينظر إلى "توبيراما ". ثم تحت نظرات "أوبيتو " المتسلية بشكل غريب ، قال "أوه... سيد (توبيراما) ، الوضع معقد ، لذا سأختصره - (شارينغان) كاكاشي جاءت من الرجل الذي تحميه الآن ".
تجمد "توبيراما " ثم التفت غريزياً لينظر إلى "أوبيتو " خلفه. أصبحت تعابير وجهه... لا توصف.
نعم... هذا الموقف كان معقداً بلا شك.
شدد "أوبيتو " قبضته على "ناجاتو " وتحدث بصوت خافت "لقد ندمت على ذلك القرار مرات أكثر مما أستطيع إحصاءه. و الآن ، أفهم تماماً - (كاكاشي) أحمق عديم النفع لا يمكن الوثوق به ".
كان صوته عميقاً ، وكلماته ثقيلة - لكن لم يلتفت إليه أحد.
تجاهل "توبيراما " الرجل الذي يثير استياءه تماماً ، وبدلاً من ذلك نظر إلى "ساسكي " بإعجاب "لست سيئاً. و من بين الـ (يوتشيها) أنت الثاني الذي لا أشعر تجاهه بالعداء. سأتذكرك ، يا (يوتشيها ساسكي) ".
وكان الأول هو رفيقه القديم "يوتشيها كاجامي ".
ضحك "ساسكي ". لقد لاحظ منذ البداية أن "توبيراما " يحمل عداءً خفياً تجاهه. و لكنه لم يكن موجهاً إليه فقط - بل كان يستهدف اسم "يوتشيها " بحد ذاته.
ما زال ذلك العداء قائماً ، لكنه لم يعد موجهاً إليه هو شخصياً. و في عيني "توبيراما " بدا أن "ساسكي " لم يعد مجرد "يوتشيها " آخر.
قبض "ساسكي " على سيفه ، ووهجت عينه "الرينينجان " بضوء خافت "أظن أن هذا يغطي كل شيء. والآن ، سيد (توبيراما) - لنبدأ الجد ".
