الفصل 196: الفصل 105: إصبع لينغشي يشير إلى يشم شجرة الباراسول
كل ما كان على جيانغ داوجين أن يخبر به هي كاو ، قد قاله بالفعل. نهض الرجل العجوز وقال "لا داعي لمراسم السجود الأعظم! "
فوجئ هي تساو. ماذا يعني هذا ؟ هل كان تذكيراً ؟ بصفته شخصاً معاصراً لم ينمِ هذا الوعي بالفعل ، ولم يسبق لأحد أن علّمه إياه!
لحسن الحظ ، تذكر هي تساو سريعاً أنه أثناء تلقين مهارة لينغشي للتو كان جيانغ داوجين قد قدَّم صيغة من صيغ التبجيل.
كانت مراسم تُقام في قاعة أسلاف الطائفة بعد تجاوز مستوى الزراعة الرابع والارتقاء إلى مرتبة ساحر من المستوى الرفيع ، حيث يؤدي المرء طقساً أمام الأسلاف يتطلب أن تلامس الركبتان والمرفقان والجبهة الأرض.
كان من المناسب جداً أداء مثل هذه هذه اللفته العظيمة تكريماً له ، وبما أن هي تساو لم يكن يعرف سوى هذه الطريقة ، فقد قرر تنفيذها. نهض على الفور أزاح المقعد الصغير جانباً ، وخرَّ على الأرض لأداء مراسم السجود الأعظم…
وقف جيانغ داوجين أمامه أولاً ، بدا وكأنه راضٍ جداً ، يومئ برأسه بخفة ، ثم استدار قليلاً جانباً ، وما زال يواجهه بابتسامة ضاحكة ، قائلاً "أيها الفتى ، طلبت منك ألا تؤدي مراسم السجود الأعظم ، ومع ذلك أصررت على القيام بذلك! "
ما إن أنهى هي تساو المراسم وكان على وشك رفع رأسه ، مدَّ الشيخ جيانغ إصبعه فجأة ، مشيراً إلى جبين هي تساو عبر الهواء ، وانهمرت معلومات لا تُحصى في ذهنه ، مشكّلة بذلك ختم القلب الفكري الإلهيّ آخر.
هذه المرة أيضاً لم يعطِ جيانغ داوجين أي تحذير مسبق. ما نقله كان ما زال يمثل تقنيات ، بما في ذلك التلقين الكامل لست تقنيات "مراقبة الجسد " "الكون المصغر " "لوح القلب " "مرجل الكيمياء " "مراقبة التشي " و "شينغشن ".
بالإضافة إلى التقنيات الأساسية ، تضمن ذلك أيضاً تقنيات تطبيقية متنوعة لكل مستوى يمكن لهؤلاء السحرة الستة تدريبها أو التميز فيها ، إلى جانب ميزاتها ، وفروقها الدقيقة ، ومحرماتها المتعددة.
وبالإضافة إلى ما كان قد تم تلقينه بالفعل ، أوضح تلقين مهارة لينغشي الأمر جلياً. حيث كان جيانغ داوجين قد منحه موروثات الطوائف السحرية السبعة الكبرى. حيث كان هي تساو قد اعتقد أن مقدمة الشيخ جيانغ لمهارة لينغشي كانت مفصلة بما فيه الكفاية ، ليكتشف الآن أنها في الواقع الأكثر إيجازاً بينها.
لم يكن هذا لأن الرجل العجوز كان يمسك بالمعلومات ؛ فالعديد من جوانب طائفة لينغشي غامضة جداً ولا يمكن وصفها.
أوضح جيانغ داوجين أيضاً أن هذه كانت قواعد الطائفة السحرية منذ ألف ومائتي عام. و بما أن "العثة الخفية " كان من المفترض أن تشرف على تلاميذ الطائفة السحرية في جميع أنحاء العالم كان من الضروري فهم خصائص ممارسة الخصم والطرق المتنوعة التي قد يبرعون فيها.
في الوقت الحاضر ، يتقن كل شيخ في قاعة قانون الطائفة الموروثات الكاملة للطوائف السحرية السبعة الكبرى.
أحد أهداف هذه الممارسة هو أيضاً منع فقدان التقنيات وتجنب تكرار اختفاء طائفة العثة الخفية قبل ألف ومائتي عام.
الأهم من ذلك أصبحت قاعة قانون الطائفة هي الهيئة الإشرافية والإدارية للطائفة السحرية بأكملها. يحتاج كل شيخ إلى فهم خصائص ممارسة تلاميذ كل طائفة.
بما أن الجميع قد أتقنوا الموروثات ، هل يمكن لشيخ من طائفة "مراقبة الجسد " أن يقبل تلميذاً لتعليمه "مهارة المدخل الدقيق " ؟
نظرياً ، يبدو ذلك ممكناً. و على سبيل المثال ، قام جيانغ داوجين ، شيخ طائفة لينغشي ، بنقل "مهارة إخفاء الحشرات " إلى هي تساو بشكل غير مباشر. و لكن في العادة ، لا يفعل الناس ذلك ؛ إنها قاعدة ضمنية.
نقطة أخرى تستحق التأكيد هي أنه على الرغم من أن كل شيخ يتقن الموروث الكامل للفنون السحرية السبعة الكبرى ، يتم نقل هذا عبر الأجيال باستخدام ختم القلب الفكري الإلهيّ ، وهم أنفسهم قد لا يتقنون حقاً التقنيات السرية للفنون السحرية الأخرى.
على سبيل المثال ، قد يتقن شيخ من طائفة "مراقبة الجسد " موروث "مهارة المدخل الدقيق " لكنه شخصياً قد لا يكون قد مارسها. لن تكون محاولة تدريس تلميذ من "طائفة الميكرو " مناسبة بالقدر الذي يقوم به ساحر رفيع المستوى آخر من "طائفة عالم الميكرو " ولا داعي لأن يتعدى صلاحياته ليتولى أمر غيره.
بالطبع ، هناك أيضاً ظروف خاصة.
على سبيل المثال ، إذا كان الشيخ جيانغ يُفضل أحد التلميذين الصغار بشكل خاص ويريد أن يتخذه تلميذاً لينقل إليه مهارة لينغشي ، لكن ذلك الشخص غير قادر على تدريب المهارات التمهيدية ، ولكن بالنظر إلى كفاءته الجيدة ، قد يحاول تعليمه مهارة "مراقبة الجسد " ؛ وإذا نجح في ممارستها ،
في مثل هذه الحالات ، العادة المتبعة هي العثور على ممارس من طائفة "مراقبة الجسد " والتوصية بهذا التلميذ بمواصلة ممارسة مهارة "مراقبة الجسد " تحت وصايتهم.
أخبر جيانغ داوجين هي تساو أيضاً أن الأسلاف قالوا إن هذه الفنون السحرية السبعة بالإضافة إلى "مهارة إخفاء الحشرات " تعادل ثمانية طرق للوصول إلى القمة ، مما يؤدي في النهاية إلى نفس الوجهة ، بلا تمييز بين الأسمى والأدنى.
لكن مثل هذا المستوى ما زال يتجاوز إدراك جيانغ داوجين ، وهو الذي بلغ بالفعل مستوى "محاسب كبير " من الفئة السابعة.
بما أن شيوخ الطوائف السحرية قد أتقنوا موروثات متعددة ، هل يمكنهم ممارسة فنون سحرية أخرى ؟ نظرياً ، لا توجد مشكلة ، وفي الواقع ، يمارسها بعضهم ، لكنها مجرد وسيلة للدعم والتحقق.
طاقة الشخص محدودة ، ومن الصعب إتقان التقنية الأساسية لطائفتهم الرئيسية بشكل كامل طوال حياتهم.
ومع ذلك في حالات خاصة ، عندما يكون التقدم بطيئاً ويصعب تحقيق الاختراقات ، يحاول بعض الناس أيضاً توسيع آفاقهم ، والتحقق من أفكار ورؤى معينة بشكل ملائم.
على الرغم من عدم وجود تسلسل هرمي بين الفنون السحرية الثمانية ، تتفاوت صعوبة إتقانها المبدئي. وفقاً لجيانغ داوجين ، فإن "مهارة إخفاء الحشرات " هي الأصعب في الممارسة ، تليها "مهارة لينغشي ".
لذلك منذ العصور القديمة ، غالباً ما أوصى شيوخ طائفة لينغشي تلاميذاً لطوائف سحرية أخرى لأن بعض الناس لا يستطيعون إتقان "مهارة لينغشي " حقاً ، لكن يمكنهم تجربة تقنيات أخرى.
في الأيام التي بلغ فيها جيانغ داوجين مستوى "محاسب " من الفئة السادسة في ممارسته كان الناس غالباً ما يحضرون مريديهم الصغار إليه ، ليس بالضرورة ليتم قبولهم كتلاميذ له ، ولكن لكي يطلبوا منه أن "يحسب " لهم شيئاً ما.
ليروا ما إذا كان الطفل مناسباً لممارسة الفنون السحرية ، وإذا كان الأمر كذلك فما هي الفنون السحرية الأنسب له ؟
لاحقاً ، في هذه السنوات الثلاث والعشرين الماضية ، بسبب أسباب خاصة ، اعتزل جيانغ داوجين ونادراً ما انخرط في مثل هذه الأنشطة.
فيما يتعلق بممارسة فنون سحرية مختلفة ، أكد جيانغ داوجين أيضاً أنه حتى لو كان ذلك بغرض التحقق أو استعارة المفاهيم ، فمن الأفضل الانتظار حتى يتجاوز المرء المستوى الرابع ويصبح ساحراً رفيع المستوى.
لا تتوفر لدى الساحر العادي رفيع المستوى هذه الشروط ؛ فهم ليسوا من شيوخ قاعة قانون الطائفة ولا يتقنون الموروثات الكاملة للفنون السحرية الأخرى.
لكن هي تساو يمتلك جميع الشروط ؛ لقد تلقى الموروث الكامل لسبعة فنون!
