الفصل 1123 "لانغ يا تيان غو يو " (يشم الخطّاف السماوي)
لم يغص "نينغ فان " مباشرة في قاع "نهر الحدود " أمام مزارعي "ممر لينغيون " بل حلق بعيداً قبل أن يغطس في أعماق النهر.
كان الغوص إلى قاع النهر عملاً محفوفاً بالمخاطر ، أشبه بمن يلقي بنفسه في التهلكة في نظر مزارعي السماء الشرقية. لذا لم يشأ "نينغ فان " أن يزعزع معنويات "ممر لينغيون " بفعله هذا.
كان "نينغ فان " يدرك جيداً أن قاع النهر بالغ الخطورة. ولكن... ألم يسبق له أن أسر إمبراطورة حوريات البحر "أفلو " واستقى منها الكثير من المعلومات حول "نهر الحدود " ؟ ومن ثم كان واثقاً تماماً من قدرته على الحركة بحرية تحت مياهه.
كان يمتلك بالفعل سبعة من "أرواح خيول التنين الحقيقية " لكنها لم تكن تمارس "الحس الإلهي " لذا لم يستطع استرجاع ذكرياتها.
أما "أفلو " وبحكم انتمائها لعرق مختلف ، فلم تكن تمارس "الحس الإلهي " أيضاً. ومع ذلك فبدمج "تقنية قراءة الأفكار " مع "تقنية السحر " تمكن "نينغ فان " من استخلاص الكثير من المعلومات من عقلها.
وهذا ما أدهش "نينغ فان " ؛ إذ من المعتاد ألا تؤثر "تقنية قراءة الأفكار " على أفراد الأعراق المختلفة العادية ، ولكن بالنسبة لـ "أفلو " التي بلغت مرتبة "شبه القديس " كان الأمر ممكناً. فلماذا ؟
خلال فترة إغلاق "ممر لينغيون " استجوب "نينغ فان " "أفلو " ثلاث مرات. و بالطبع لم تكن تعلم أنها خضعت للاستجواب ؛ إذ لم يعذبها أو يجبرها ، بل تحدث معها ببساطة حتى تلاشت حذرها.
لم تكن "أفلو " تخشى أن يقتلها "نينغ فان " ؛ فهي تمتلك أيضاً "روحاً حقيقية غريبة " أكثر تطوراً من عرق "خيول التنين " ويصعب قتلها. ظلت "أفلو " كتومة ، تحدق في "نينغ فان " بغيظ مهما سألها ؛ وإذا ما فتحت فاهها كان ذلك لتهديده بأن يطلق سراحها ، وإلا واجه انتقام قبيلة حوريات البحر ، وما إلى ذلك...
لم تكن "أفلو " تعلم أن "نينغ فان " يمتلك "تقنية قراءة الأفكار " ولم تدرك أنه حتى لو التزمت الصمت ، فبمجرد أن تتحرك أفكارها كان بإمكانه سبر أغوارها وجمع المعلومات.
لو كانت "أفلو " في حالتها الطبيعية كـ "شبه قديسة " لما تمكن "نينغ فان " من استخدام التقنية للاطلاع على مكنوناتها. ولكن الآن ، وقد خُتمت قواها الإلهية بـ "تقنية السحر " استطاع "نينغ فان " استكشاف أفكارها بارتياح ونيل قدر كبير من المعلومات عن الأعراق المختلفة.
بدون هذه المعلومات ، مهما بلغت جسارة "نينغ فان " لما غامر بالنزول إلى قاع النهر. فلم يكن هذا النزول تهوراً ، بل ثمرة تفكير عميق. بدا الأمر جريئاً ، لكنه كان واثقاً كل الثقة.
طش.
بمجرد أن قفز "نينغ فان " في النهر ، انتشرت دوائر من طاقة الختم بعيداً عن سطح الماء ؛ كانت تلك أختاماً وضعها "السيد الخلود بوردو " على "نهر الحدود ".
بعد التطهير الشامل الذي أجراه "نينغ فان " خلا سطح الماء في "الممر الحادي عشر " تقريباً من الأعراق المختلفة. و لكن تحت الماء ، ظل الأمر عريناً للأسود والنمور ، والأعراق المختلفة تسبح في كل مكان.
استشعرت العديد من الأعراق القريبة موجة الدخول ، وسارع بعض الفضوليين لاستطلاع ما إذا كان مزارع من السماء الشرقية قد تسلل إلى القاع.
سبحت عدة "أسماك هينغغونغ الكبيرة " عرضاً ، ثم طفت لتتحقق لفترة وجيزة ، مدركةً أن من دخل ليس مزارعاً من السماء الشرقية ، بل سمكة "كوي ".
تلك السمكة ، بطبيعة الحال كانت تجسداً لـ "نينغ فان ".
قدرته على التحول لسمكة "كوي " تعود لاستهلاكه عين سمكة "كاربن الداو " قبل سنوات ، مما زرع فيه أثراً خفيفاً من دم شيطان "قبيلة الكوي ".
بعد الحصول على المعلومات من "أفلو " اشترى "نينغ فان " بعض الأدوات عبر "مصفوفة تجارة المملكة القديمة ". ومع القليل من التمويه ، نجح في إخفاء هالة شيطان "الكوي " لتصبح هالة تشبه الأعراق الأخرى.
كانت هذه خطوة جريئة للغاية!
بينما يدخل مزارعو السماء الشرقية القاع بحذر مخفين أشكالهم ، فعل "نينغ فان " العكس ؛ إذ تنكر علانية كواحد من الأعراق المختلفة وتحرك بحرية تحت الماء!
"لوانا ؟ سايموسايمو ، كاكالوتيي. "
تحدثت عدة أسماك "هينغغونغ " بلغة "عشيرة الماء " مستفسرة عن هوية "نينغ فان ".
"نينغ فان " الذي تعلم بعض المحادثات الأساسية من ذاكرة "أفلو " استطاع فهم الحوار الغرغري على عكس غيره من مزارعي السماء الشرقية. حيث كان المعنى "من أنت ؟ تتسلل هنا ، مزارع أي عرق أنت ؟ "
بما أنه لم يدرس لغة "عشيرة الماء " دراسة رسمية كانت طلاقته محدودة ، لكنه استطاع تدبر الأمر. ونظراً لإدراكه مخاطر الإكثار من الكلام ، أجاب بلغة بسيطة للغاية "أنا مزارع من عشيرة أسماك تيانكونغ. "
"عشيرة أسماك تيانكونغ ؟ " أبدت أسماك "هينغغونغ " ازدراءً طفيفاً عند سماع ذلك.
لم تكن "عشيرة تيانكونغ " من العشائر القوية في "الممر الحادي عشر " ؛ فلم يكن فيها "ملك خالد " واحد ، بل مجرد بعض "الخالدين المجلين " يشرفون عليها ، مما جعلها ضعيفة للغاية ، أضعف حتى من بعض سلالات القبائل الكبرى.
ولأنها عشيرة ضعيفة ، ولأن مستوى "زراعة " "نينغ فان " لم يبدُ قوياً ، مقتصراً على "تفتت الفكر " -وهو ما يتماشى مع دمه الرقيق الذي يعجز عن محاكاة هالة قوية- فقد زهدت أسماك "هينغغونغ " في إضاعة الوقت معه ، وبعد سؤال مقتضب ، استداروا وسبحوا مبتعدين.
كان كل ما يحتاجونه هو التأكد من أن من دخل ليس مزارعاً من السماء الشرقية ، ولم تكن لديهم رغبة في الثرثرة مع سمكة "تيانكونغ " ضعيفة.
رؤيته لنجاحه في خداع المجموعة الأولى زادت من ثقة "نينغ فان ". دفع بجسد سمكة "الكوي " الضخم ليسبح أعمق في الماء. وعلى طول الطريق كان يلتقي بآخرين ، فظل "نينغ فان " غير مكترث ، مستخدماً هوية "أسماك تيانكونغ " كغطاء للتمويه.
اللوم يقع على اتساع الأعراق المختلفة ؛ فليس كل "الخالدين المجلين " و "الملوك الخالدين " بينهم معروفون ، فكيف بسمكة ذات مستوى "تفتت الفكر " ؟
وهكذا ، تحرك "نينغ فان " دون عوائق تحت الماء.
كان "حسه الروحي " قد تعاظم ؛ وعلى الرغم من أن القوة المغناطيسية تحت الماء كانت أقوى منها على السطح لم يُحجب حس "نينغ فان " بالكامل. حيث كان ما زال قادراً على إدراك نطاق عدة آلاف من "الزانغ " ؛ مسافة يكفى لعدم فقدان الاتجاه.
كما حمل سراً "بوصلة البحث عن الكنوز " في فمه للملاحة. وبهذه الطريقة ، أصبح إلمامه باتجاهات قاع النهر يضاهي إلمام أفراد الأعراق المختلفة.
لم تظهر حوله أدنى شائبة تكشف هويته!
كان هدف "نينغ فان " من الغوص واضحاً -أن يسرق سراً أكبر قدر ممكن من احتياطيات "خشب الكآبة " الخاصة بالأعراق المختلفة لاستخدامها في "الكيمياء " وتعزيز "الزراعة ".
ومع ذلك وفقاً لمعلومات "أفلو " رغم وفرة "خشب الكآبة " في القاع إلا أن كل ذلك كان ملكية خاصة تسيطر عليها عشائر "عشيرة الماء " الكبرى. حيث كانت "عشيرة أسماك تيانكونغ " إحدى العشائر المشرفة على مناجم الخشب ، لكن لضعفها لم تكن الكميات التي بحوزتها تقارن بالعشائر الكبرى.
بالطبع كانت لا تزال أكثر بكثير مما تملكه قوى السماء الشرقية.
لا تؤمن الأعراق المختلفة بـ "زراعة الحبوب " ؛ بل يبنون عشائرهم مباشرة فوق مناجم الخشب. ومن يتجاوز منهم مستوى "الخالد " يستخلص الطاقة الروحية مباشرة من "خشب الكآبة " لصقل قوته.
وفقاً للمعلومات والإحداثيات ، حدد "نينغ فان " تقريباً موقع "عشيرة تيانكونغ " وسبح في ذلك الاتجاه.
أظهر "نينغ فان " زراعة سمك "الكارب " التي كانت في مستوى "تفتت الفكر " لذا لم يستطع السباحة بسرعة فائقة أمام الآخرين. لحسن الحظ ، لا تعتمد "عشيرة الماء " على سرعتها الذاتية فحسب ، بل يمكنهم ركوب التيارات المائية لزيادة سرعتهم.
بعد التقاط التيارات المائية لم تكن سرعة "نينغ فان " بطيئة. و في غضون أيام قليلة ، وصل إلى إقليم "عشيرة تيانكونغ ".
ما ظهر أمام عينيه كان مدينة مرجانية ضخمة مهيبة ، ببريقه المرجاني الملون الذي ينير قاع النهر المظلم كأنه ضوء النهار. ورغم أن القاع مظلم أبدياً إلا أن هذه المدينة لا تعرف الليل.
عند بوابات المدينة ، نُقشت ثلاثة أحرف قديمة بلغة الأعراق المختلفة. بطبيعة الحال لم يتعرف "نينغ فان " على هذه الأحرف ، لكنه عرف من "أفلو " أن اسم المدينة هو [مدينة غويو].
كل فرد في "عشيرة أسماك تيانكونغ " يزرع مهارة إلهية غريبة تُعرف بـ "الغويو ". هذه المهارة تكاد تكون رمزاً للعشيرة ، لكن للأسف "نينغ فان " كان سمكة زائفة ، لذا لم يكن يعرفها.
لكنه لم يخشَ كشف أمره ، فقد كانت هويته هذه المرة "عضواً مغترباً يعود للعشيرة لأول مرة ".
تتكاثر الأعراق المختلفة بشكل عشوائي للغاية ، سواء على السطح أو في القاع ، وتنتشر بيوض الحشرات في كل مكان. تفقس هذه البيوض لتنتج عدداً كبيراً من الصغار ، لا ينجو كلهم ، فمعظمهم يموت مبكراً ، تؤكل من قبل صغار آخرين. أما من ينجو من "الانتخاب الطبيعي " فيكون من النخبة ، وعندما ينمون ، يلبيون نداء دمائهم للسفر آلاف الأميال للعودة إلى العشيرة لتلقي التوجيه.
عند وصوله إلى "مدينة غويو " كشفته أسماك الدورية فوراً بسبب هالة "عشيرة تيانكونغ " ونقص مهارة "الغويو " لديه. وهكذا ، اعتبروه سمكة صغيرة تعود لأصولها ، دون شك في هويته ، رغم اضطرارهم لاتباع الإجراءات وسؤاله قليلاً.
"مهلاً ، أيها الصغير ، من أين جئت ؟ " استخدموا لغة الأعراق المختلفة.
"من... سطح الماء " أجاب "نينغ فان " بلغة متعثرة.
بسبب تعثره في اللغة ، أبدت أسماك الدورية ازدراءً. فذوو القدرات العالية بين الأعراق يتعلمون اللغة تلقائياً عبر ذاكرة الدم عند البلوغ. فقط ذوو القدرات المتدنية يتحدثون بتقطع.
اعتبروه موهبة متواضعة ، لذا كانوا أقل أدباً معه ، وأشاروا عليه بإجراءات التعرف على الأسلاف ، ثم أرسلوه لداخل "مدينة غويو ". كان "نينغ فان " سعيداً لعدم إضاعة الكلمات ؛ فكلما زاد الكلام ، زادت الأخطاء.
بعد الاعتراف بالأسلاف ، يتوجه المغتربون أولاً إلى "محكمة الشيوخ " للخضوع لطقس التنوير.
"مدينة غويو " كبيرة جداً ؛ تتسع لملايين أسماك "تيانكونغ ". ونظراً لتشابه البناء ، اضطر "نينغ فان " لسؤال الطريق مراراً.
في تلك اللحظة كانت "محكمة الشيوخ " قد جمعت الآلاف من صغار الأسماك في مستوى "الزراعة الأول " ينتظرون طقس التنوير. كل يوم ، تعود أسماك صغيرة من بعيد ، لكن "الشيخ يو " الذي يرأس المحكمة ، لا يأتي يومياً.
يظهر فقط في الأول والخامس عشر من كل شهر في تقويم "عشيرة الماء ". اليوم هو السابع ، مما يعني بقاء ثمانية أيام.
اندمج "نينغ فان " بين الحشود ، منتظراً بصمت ، عازماً على البقاء هناك ثمانية أيام. فلم يكن قلقاً من البقاء طويلاً ؛ فإذا اندلعت حرب في "ممر لينغيون " سيعود فوراً.
خلال الانتظار كان يفعل "بوصلة البحث عن الكنوز " سراً لاستكشاف المعادن. و إذا كانت البوصلة دقيقة ، فهناك تحت "مدينة غويو " رواسب تزيد عن مائة "جين " من "خشب يين شين " ذي الـ 800 مليون عام.
من المعروف أن قطعة بحجم قبضة اليد من هذا الخشب قادرة على إشعال نزاع بين "الأباطرة الخالدين " في السماء الشرقية ، فكيف بمائة "جين " ؟ لو صُقلت جميعها إلى الحبوب...
كبح "نينغ فان " قلبه المتلهف. فعروق الأعراق المختلفة مترابطة تحت الماء ؛ ولو استولى عليها ، لاكتشف "شبه قديسو " الأعراق المختلفة الأمر فوراً. وإذا تضرر عرق من عروق الخشب ، سيصل "شبه قديس " فوراً للمساءلة. و هذا الأمر يكتسي أهمية قصوى لدى الأعراق ، ويبدو أخطر بكثير من المتاعب التي أحدثها "نينغ فان " في "الممر الحادي عشر "...
بعد التأمل لم يستطع "نينغ فان " إلا أن يشعر بالحيرة. لم يرد استثارة "شبه قديسي " الأعراق ، لكنه كان مصمماً على الحصول على الخشب. كيف يستخرجه سراً ؟ تفكر بعمق.
استمر الانتظار ثمانية أيام. بحلول اليوم الخامس عشر كان هناك أكثر من عشرة آلاف سمكة. لم يتبادل الصغار الحديث ؛ فالكل يعلم أنهم منافسون.
يُقال إن تنوير "عشيرة أسماك تيانكونغ " دموي ، حيث يتطلب قتال الآلاف في فوضى عارمة ، والناجون هم من يتأهلون لنيل تنوير "الشيخ يو " والانضمام رسمياً للعشيرة.
عند وصول "الشيخ يو " إلى المحكمة ، رأى مشهد عشرات الآلاف ينتظرون بهدوء ، وكان راضياً. حيث كان "يو " سمكة كبيرة تقف منتصبة ، مستخدماً زعانفه كأيدٍ. كشيخ للعشيرة كان يمتلك زراعة في "ذروة تفتت الفكر " ويصنف حماقهع أقوى سلطة.
مسح "الشيخ يو " نظره ببرود ، مفعلاً "إدراك دمه ". اكتشف وجود بعض الأفراد الواعدين ذوي تركيزات الدم العالية. ومع ذلك لا بد من تأكيد ذلك بالقتال.
"اتبعوني إلى الذابح! "
بكلمة مجردة ، خرج "الشيخ يو " من الباب الخلفي ، وسبحت الحشود خلفه. خلف "محكمة الشيوخ " أرض واسعة محددة بتكوينات ، تحتوي على عظام سمك لا حصر لها ؛ حيث خاض السابقون معاركهم.
بأمر "الشيخ يو " سبحت عشرات الآلاف من أسماك "تيانكونغ " إلى الذابح. أغلق المدخل ، وبدأ القتال!
رغم استعداده الذهني ، ذُهل "نينغ فان " من استخفاف الأعراق بالخضوع للحياة. يُقال إن حتى النمل يتمسك بالحياة ، فكيف بـ "الأباطرة الخالدين " ؟ ومع ذلك هذه القاعدة لا تنطبق على الأعراق الدنيا.
تتمتع الأعراق الدنيا بذكاء متدنٍ ؛ حتى إن استطاعوا التحدث ، فهم يفتقرون للقدرات الإدراكية. لا يفهمون كيف يستمتعون بالحياة. يحتفظون بوحشية المخلوقات الطبيعية. لا يعرفون سوى "الانتخاب الطبيعي " ولا مشاعر لديهم تجاه القتل. و بالنسبة لهم ، القتل أمر اعتيادي ، وحتى الموت لا يهم.
كشف "نينغ فان " عن زراعة جسد السمكة التي كانت في مستوى "تفتت الفراغ " ومع ذلك هاجمته أسماك من المستوى "الجوهر الذهبي " و "الروح المتناغمة " دون خوف ، بل بطمع. أرادوا أكل لحمه ، وشرب دمه عالي الجودة! يا للعمى!
بطبيعة الحال لم يقف "نينغ فان " مكتوف الأيدي. فإذا أراد الاندماج في العشيرة ، وجب عليه إظهار إنجازات عسكرية. القتال حتمي! هنا ، القوي هو المحترم!
الابتلاع! فتح "نينغ فان " فمه وابتلع المهاجمين مباشرة. لم يكتفِ هذا الفعل بإخافة الآخرين ، بل زاد من وحشيتهم ، فهاجموه جميعاً. لم يُخطئ "نينغ فان " أحداً ، فابتلعهم جميعاً.
وقعت هذه المشاهد في عين "الشيخ يو " فتبرقت عيناه بابتسامة خبيثة "هذا الصغير ليس سيئاً. رغم ضعف دمه ، وحشيته مرعبة. و يمكن أخذه تحت جناحي ، تربيته ليصبح أكبر ، ثم قتله لصقل اليشم... "
لم يعلم "نينغ فان " آنذاك أنه جذب نوايا "الشيخ يو " الشريرة ؛ وحتى لو علم لم يكن ليكترث. و مجرد "ذروة تفتت الفكر " لا تملك مؤهلات للتآمر ضده.
بعد نصف ساعة ، فُتحت أبواب الذابح. لم ينجُ سوى مائة سمكة ، بمن فيهم "نينغ فان " ؛ أما البقية فقد دُفنوا في الفوضى.
رغم أن "نينغ فان " لم يتعمد التباهي إلا أن قوته كانت الأفضل في نظر "الشيخ يو ".
"أبليتم بلاءً حسناً! من اليوم أنتم أعضاء حقيقيون في عشيرة أسماك تيانكونغ! سأرتب لكم مساكن ، وسأمنحكم تقنيات الزراعة الأساسية. و يمكنكم التحرك بحرية في المدينة ، لكن دون إذني ، لا يمكنكم مغادرتها لمائة عام ، تذكروا ذلك! "
"حاضرون! " قال الصغار بصوت واحد ؛ فالأعراق كانت دائماً مطيعة للأوامر.
"نينغ فان " ليس من هؤلاء المطيعين ؛ فهو لن يلتزم بأوامر الآخرين. و إذا أراد الرحيل ، فسيغادر في أي وقت ، ولكن بما أن "خشب الكآبة " لم يُكتسب بعد لم يكن قلقاً.
أخيراً ، وُضع "نينغ فان " والآخرون في المنطقة السفلية من "مدينة غويو ". العيش في منطقة أرقى يتطلب نقاط إنجازات عسكرية ؛ ومن الواضح أن القادمين الجدد لا يملكونها.
وصل "نينغ فان " إلى مسكنه ، متفاجئاً قليلاً. حيث كان مسكنه ، رغم بساطته ، أوسع من البقية ، ومزوداً بمصابيح مرجانية للإنارة -معاملة لم يحظَ بها غيره.
"يبدو أن الشيخ يو يعاملني معاملة خاصة ، لا أعرف إن كانت نوايا طيبة أم خبيثة... " ابتسم "نينغ فان " بتمعن. كيف لا يلاحظ الجشع غير المقنع في عيني "الشيخ يو " ؟ قد يرغب الآخر في التآمر ضده ، فما أهمية ذلك ؟ هل سيخاف من المستوى "ذروة تفتت الفكر " ؟ إن الوقوف ثابتاً والسماح للآخر بالقتل -لن يستطيع الآخر قتله ؛ هذا هو الفرق في المستوى.
"لكن من المدهش ، يبدو أن تقنية زراعة العشيرة تحمل معاني... قوتهم ليسوا أقوياء في نهر الحدود ، لكن أصولهم غير متوقعة... "
تلقى الصغار الذين نجحوا في الطقوس مكافأة عبارة عن ثلاث "حراشف سمك متوارثة ". بعد استخدامها ، أصبح تعبير "نينغ فان " جاداً.
احتوت الحرشفة الأولى على لغة الأعراق.
احتوت الثانية على التاريخ العميق للعشيرة.
احتوت الثالثة على التقنيات الأساسية ومهارات العشيرة.
بذاكرته الفوتوغرافية ، تعلم "نينغ فان " اللغة في نصف يوم. ومن الحرشفة الثانية ، علم أن الأعراق التي قمعها "إمبراطور الخلود بوردو " عند "نهر الحدود " هم في الواقع أحفاد "إمبراطور الخلود زيوي "!
كان هذا الأمر غير معروف تقريباً بين مزارعي السماء الشرقية ، وصُدم "نينغ فان " بشدة.
وهذا ما يفسر بعض شكوكه. فلا عجب أن مهاراتهم الإلهية غير عادية ، والعديد منها يحمل هالة "طائفة عميقة ". فقد تبين أنها موروثة من "نطاق نجم زيوي "!
"إمبراطور الخلود بوردو " هل هو متسامح حقاً ليسمح لهؤلاء الأحفاد بالبقاء ، أم أن هناك مؤامرة أخرى... تعمقت نظرة "نينغ فان ".
بعد فترة ، ابتلع الحرشفة الثالثة ، وظهرت في ذاكرته "اللفافة الأولى من اللفائف الاثني عشر المقدسة لتيانكونغ ".
كانت هذه المحتويات تقتصر على تقنيات الزراعة ما قبل "مرحلة الجوهر الذهبي ". لكن هناك جانبين أثارا اهتمامه:
الأول: اسم تقنية الزراعة "اللفائف الاثني عشر المقدسة ". هل هي حقاً تقنية بمستوى "القديس " ؟ أم أن كلمة "مقدس " مجرد صفة ؟
الثاني: مهارة إلهية موثقة: [يشم الخطاف السماوي لانغ يا]...
هذه المهارة هي رمز هوية العشيرة ، وهي أصل تسمية المدينة. ما حصل عليه هو المستوى الابتدائي فقط. ومع ذلك جذبت انتباهه.
تحت "إمبراطور الخلود زيوي " خدم ثلاثمائة قديس ، منهم "الجد لانغ يا " سلف العشيرة. أعظم مهاراته هي "يشم الخطاف السماوي ". إنها إحدى المهارات القليلة القادرة على تعزيز قوة "أسلحة الداو " مباشرة.
لو كانت مهارات أخرى ، لما اهتم "نينغ فان ". لكن "يشم الخطاف السماوي " يمكن تطعيمه على "أسلحة الداو " مما أثار اهتمامه.
إذا زرع "يشم الخطاف السماوي " فسيجعل "سيف بحر العكس " أقوى بلا شك.
ضحك "نينغ فان " سعيداً بالمكافأة غير المتوقعة.
ومع ذلك بالنظر إلى "عشيرة أسماك تيانكونغ " لا يوجد الكثير ممن يزرعون "أسلحة الداو ". معظمهم يستخدمونه لإيذاء الأعداء مباشرة ، مما يقلل قوته ، ويلوث اسم سلفهم العظيم.
ليست المسأله أنهم لا يريدون ؛ بل إن طريقهم لم يعد يتبع مسار الزراعة التقليدي عبر العصور ، فقد ابتعدوا عن أساليب مزارعي "زيوي " ولم يعودوا يزرعون "أسلحة الداو " أو "الحس الإلهي " أو يتحولون لهيئات بشرية -بدلاً من ذلك بدأوا يتحولون لشياطين متحورة ووحوش شيطانية...
لحسن الحظ لم يجد "نينغ فان " بعد طريقة آمنة لاستخراج "خشب الكآبة " لكنه لا يمانع الاندماج في العشيرة لتعلم بعض مهاراتهم الفريدة.
لتكثيف "يشم الخطاف السماوي " يتطلب الأمر امتصاص "قوة جوهر الماء " من السماء والأرض. المزارع العادي في مستوى "تفتت الفراغ " يحتاج آلاف السنين لتكثيفه. ولكن "نينغ فان " بعد ثلاثة أيام فقط ، كثف "يشم الخطاف السماوي " مما قلل قليلاً من "قوة جوهر الماء " حول "مدينة غويو ".
هذا اليشم هو تعويذة ضوئية شفافة على شكل خطاف. بمجرد تدريبه ، قام "نينغ فان " بتطعيمه فوراً على "سيف بحر العكس ".
لم يمضِ وقت طويل حتى ظهر خطاف صغير للغاية على جسد السيف ؛ لا يكاد يُرى إلا بالتدقيق.
مسح "نينغ فان " بحسه الروحي واكتشف أن قوة "سيف بحر العكس " ازدادت قليلاً.
في اللحظة التي زرع فيها "نينغ فان " أول "يشم خطاف " كان "الشيخ يو " في خلوته ، فاستشعر الأمر فجأة وفتح عينيه مذهولاً. و في الواقع كانت جميع مساكن الأسماك التي رتبها مزروعة سراً بقيود حتى يتمكن من استشعار من يزرع "يشم الخطاف ".
لم يتوقع "الشيخ يو " أن ينجح "نينغ فان " في غضون ثلاثة أيام!
هذه السرعة لا تُصدق! إذا كان من السلالة الأسطورية للعشيرة ، فقد يمتلك هذه السرعة في الزراعة... لكن تحقيقاته أشارت إلى أن دمه رقيق جداً...
"هل يمكن أنني أخطأت ؟ هل تعمد هذا الفتى إخفاء مستوى دمه عند دخول المدينة ؟ همف! لا بد أنه كذلك! لا بد أنه تعلم قبل الوصول أنني أحب إيذاء المتميزين للزراعة ، لذا تعمد التخفي... إن مستوى 'تفتت الفراغ ' يمكنه خداع عيني ؛ لا بد أن ذلك يعود لفرصة ما. وعلاوة على ذلك امتلاك هذه العقلية مثير للإعجاب أكثر من غيره. "
"يا للأسف ، يا للأسف! مهما بلغت فرصك ، فأنت في النهاية مجرد 'تفتت فراغ '! يمكنك زراعة المزيد من 'يشم الخطاف ' في هذه المدينة ؛ فكلما زاد كانت الفائدة أكبر حين أقتلك! لقد قررت استخدامك كمكون رئيسي للارتقاء إلى مرتبة 'الخالد المجل '! "
ضحك "الشيخ يو " بخبث ، واستدعى بضع حراس وأعطاهم تعليماته.
بعد فترة وجيزة ، سُلّمت مجموعة كبيرة من المكافآت لـ "نينغ فان " مشبعة بقوة "جوهر الماء " القوية ، ومواد سماوية نادرة لا تتوفر في السماء الشرقية.
قبل "نينغ فان " هذه المكافآت بهدوء. حيث كان يعلم بوجود قيود تستشعر تكوين "يشم الخطاف " لكنه لم يكترث.
عندما تتجاوز قوتك قوة العدو بمراحل ، تفقد كل المكائد فعاليتها. فلم يكن "نينغ فان " يخشى مؤامرات "الشيخ يو " لأنه في عينيه لم يكن الآخر سوى مهرج.
"حسناً إذن ، فلتزودني موارد عشيرة أسماك تيانكونغ الواسعة بتدريبى! "
