كان اتخاذهم لمثل هذا القرار ضمن نطاق التوقعات أيضاً.
ففي «التصويت النهائي» كان لا بد من استبعاد أحد المجتمعات ، ومن ثم فإن المجتمع الذي يثير أكبر قدر من الكراهية سيتحمل العبء الأكبر حتماً.
وعلى الرغم من حصول المجتمع الثاني عشر على وضع «المجتمع المتميز» إلا أنهم -للحق- لم يبالغوا في استفزاز المجتمعين السابع والتاسع.
في حين أن «وانغ ويدونغ» من المجتمع الخامس عشر كان ذا طابع عدائي واضح ؛ إذ اختار مباشرةً قطعة أرض تقع بين المجتمعين السابع والتاسع ، وهو ما يمكن اعتباره عملاً استفزازياً صريحاً.
أضف إلى ذلك أنهم كانوا الأكثر احتفاظاً بوقت التأشيرة ، والأكثر نزوعاً للعدوانية ؛ لذا كان من المرجح جداً أن يقعوا تحت طائلة كراهية المجتمعين السابع والتاسع.
اغتنم «تشانغ شيتشاو» الفرصة ليقترح: «بما أن مجتمعاتنا الثلاثة ترغب في التعاون ، فالأمر لا يقتصر على التصويت النهائي فحسب ؛ فهناك الكثير من المجالات الأخرى التي يمكننا التعاون فيها».
«على سبيل المثال ، أصوات الضمير ؛ فإذا حشدنا أصواتنا ضد الضمير ، يمكننا تغيير نتيجة الحكم قسراً في لحظة ما».
صمتت «لي رينشو» لبرهة ، ثم اومأت وقالت: «عذراً ، ولكن فيما يتعلق باستخدام أصوات الضمير ، لا يمكنني تقديم وعود لكم ؛ فمجتمعنا لديه استخدامات أخرى لها».
شعر «تشانغ شيتشاو» بخيبة أمل طفيفة ، لكنه أومأ برأسه قائلاً: «حسناً ، لا بأس».
تابعت «لي رينشو»: «بالطبع ، لكي نجعل تعاوننا أكثر استقراراً ، جئت هذه المرة ومعي كل الصدق. كلا المجتمعين اللذين تمثلانهما يمتلكان حالياً 4 قطع أرض فقط. ووفقاً لقواعد اللعبة ، يجب أن يندرج كل مأوى تحت اسم لاعب ، وهذه المآوي لا تكفي لحماية اللاعبين الخمسة لديكم. نحن نبني حالياً 8 مآوٍ عادية باحتمالية إنجاز تصل إلى 90% ، ويمكننا منحكم اثنتين منها».
«ولكن يجب عليكم شراؤهما بسعر 12 قطعة ذهبية».
«والسبب في تحديد هذا السعر هو تجنب المخاطر قدر الإمكان ، وتفادي ارتكاب جرائم أو التورط في تبعات قانونية مشتركة بسبب أسعار بيع مبالغ فيها أو زهيدة للغاية».
«بالطبع ، وفقاً لقواعد اللعبة ، لا يمكن إتمام المآوي إلا بعد بدء الجولة السادسة ، لذا علينا الانتظار حتى مرحلة التداول الحر في الجولة السادسة لإجراء الصفقة».
«بمعنى آخر ، نحن عاجزون عن التأثير في الحكم الذي سيصدر في مستهل الجولة السادسة ، ولكن على الأقل قبل الحكم في الجولة السابعة ، سيضمن كلا مجتمعيكم حصول جميع الأعضاء على مآوٍ».
عند سماع ذلك بدت علامات الفرح على وجهي «تشانغ شيتشاو» و«جين تشنج». كان من الواضح أن هذا هو بالضبط ما يحتاجونه بشكل عاجل.
وعلى الرغم من أن شبكات المربعات التسعة ستُطرح لاحقاً في مزادات مستمرة إلا أنه لم يكن بوسع أحد معرفة ترتيب عرضها ؛ فماذا لو لم يحصلوا على تأهيل للمزايده لدورتين متتاليتين ؟
لو تعرضوا لعقوبة الموت الفوري قبل بناء مآوٍ يكفى ، لكانت نهايتهم محتومة.
كان شراء المآوي مباشرة هو الخيار الأفضل بوضوح ؛ فسعر 12 قطعة ذهبية لم يكن مرتفعاً ولا منخفضاً ، بل كان يقارب سعر التكلفة العادية ، وهو أمر مقبول تماماً.
كما أن سلوكاً كهذا من شأنه أن يعزز استقرار التحالف الثلاثي.
فلكن توصلوا في البداية إلى اتفاق «التعاون أثناء التصويت النهائي» إلا أن اللعبة لم تكن قد قطعت سوى نصف وقتها ، والأحداث التي قد تقع خلال هذه الفترة قد تدمر التعاون الحالي بسهولة.
لذا عليهم تبادل المنافع باستمرار وبناء الثقة المتبادلة ؛ فبهذه الطريقة وحدها سيكون تعاونهم أكثر رسوخاً.
فكر «تشانغ شيتشاو» للحظة وسأل: «إذاً ، ما الذي يمكن لمجتمعينا فعله من أجلكم ؟».
ردت «لي رينشو»: «في الوقت الحالي ، لا داعي للقيام بأي شيء. وإذا كنتم ترغبون ، يمكنكم إخباري بالجرائم المحتملة للمجرمين في مجتمعاتكم ، لنتبادل المعلومات ونتجنب خطر التورط المشترك».
تردد «جين تشنج» و«تشانغ شيتشاو» قليلاً ؛ فمن الواضح أن هذه المعلومات كانت حساسة للغاية.
ومع ذلك وبعد تفكير ، قال «تشانغ شيتشاو»: «جريمة المجرم في مجتمعنا قد تكون 'نشر بيانات ' ، أو 'تحريضاً ' ، أو 'تلقيناً ' ، أو 'خداعاً '. لكنني لست متأكداً من أي منها على وجه التحديد».
عقد «جين تشنج» حاجبيه قائلاً: «حقاً ؟ ألا يعد هذا واسع النطاق جداً ؟ بالتأكيد لن نُتهم تورطاً جماعياً لمجرد قول بضع كلمات عابرة!».
هز «تشانغ شيتشاو» رأسه: «لا ينبغي أن يكون الأمر كذلك و ربما يقصدون الأفعال ذات النوايا الخبيثة الأشد ، أو البيانات المتعلقة بصفقات المآوي ؟ لا يمكنني الجزم ، وعليكم أن تحكموا بأنفسكم».
فكر «جين تشنج» قليلاً وقال: «جريمتي يفترض أنها بيع منازل رديئة الجودة».
تفاجأ هذا «لي رينشو» إلى حد ما ؛ لأن هذه الجريمة كانت محددة للغاية ، كما أنها أكدت التوقعات الداخلية للمجتمع السابع عشر: بأن بيع مآوٍ رديئة قد يكون بحد ذاته إحدى الجرائم.
في النهاية ، جاء دور «لي رينشو». وبعد تفكير ، قالت: «جريمة مجتمعنا قد تكون 'التقاعس عن العمل '».
ولكن كان بإمكانها اختلاق جريمة وهمية للخداع إلا أنها رأت أن هذا ليس تصرفاً حكيماً.
فلو خدعتهم الآن ، سينكشف الأمر حتماً عند الإعلان عن ملف المجرم ، ورغم أنها قد تتملص بادعاء عدم اليقين وأنها خمنت خطأً إلا أن الطرف الآخر لن يصدقها بالضرورة ، وقد يتسبب ذلك في انقلاب المجتمعات ضد بعضها.
سيعادل هذا جلب الكراهية لنفسها ، وهو أمر سيسبب مشكلات جمة عند حلول «التصويت النهائي».
تتفاجأ «تشانغ شيتشاو» قائلاً: «وهل يُحتسب هذا ضمن الجرائم ؟ هذا لا يبدو منطقياً. لو تعرض الناس للتورط الجماعي بسبب هذه الجريمة حقاً ، فكم سيبلغ عدد الضحايا ؟ هل قيامكِ ببيع المآوي لنا بنشاط يهدف أيضاً إلى تجنب هذه الجريمة قدر الإمكان ؟».
أومأت «لي رينشو» برأسها: «إن كان عليَّ القول ، فهناك بالفعل شيء من هذا الاعتبار ، لكن السبب الرئيسي يظل هو التكاتف من أجل التعاون».
في الواقع كان المجتمع السابع عشر قد قرر داخلياً أن يعترف «تساو هايتشوان» مباشرة ويستخدم بطاقة «الإعفاء من الموت» ، لكن مثل هذا الأمر لا يمكن إفشاؤه للمجتمعات الأخرى.
تابعت «لي رينشو»: «إلى جانب ذلك لدي بعض المقترحات غير الملزمة ؛ فمثلاً ، إذا زايدت مجتمعاتنا الثلاثة على شبكات المربعات التسعة ضد بعضها البعض ، فلنحاول ألا نرفع الأسعار كثيراً فيما بيننا ، ويمكننا التنسيق لتوزيع قطع الأراضي. وعند شراء المآوي من بعضنا ، لنحاول إتمام الصفقات بسعر التكلفة البالغ 12 قطعة ذهبية قدر الإمكان. وعلاوة على ذلك إذا أمكن لأطرافنا الثلاثة لاحقاً التفكير في أي استراتيجيات جماعية ، فمن منطلق عدم المساس بمصالح المجتمع الآخر بشكل جسيم ، آمل أن نعطي الأولوية للمشاركة الداخلية ، ونبذل قصارى جهدنا للتعاون ، واستبعاد المجتمعين الثاني عشر والخامس عشر قدر المستطاع».
أومأ «جين تشنج» و«تشانغ شيتشاو» بالموافقة.
نظرت «لي رينشو» إلى الوقت ؛ فقد كانت جولة جديدة من اللعبة على وشك البدء.
«حسناً ، لقد اتفقنا. و بعد أن تدخل الجولة السادسة في مرحلة التداول الحر ، تعالوا لمقابلتي لتبادل المآوي»….
عاد كل منهم إلى مجتمعه.
عادت «جين تشنج» إلى منطقة الراحة حيث يوجد المجتمع السابع ، فسارع اللاعبون الأربعة الآخرون لاستقبالها.
«ما الذي دار بينكم ؟»
«كيف سارت الأمور ؟ هل هناك أي استراتيجية ؟»
شعرت «جين تشنج» بطمأنينة أكبر في داخلها: «لا تقلقوا ، لقد توصلنا مؤقتاً إلى تعاون مع المجتمعين التاسع والسابع عشر. المجتمع السابع عشر مستعد لبيعنا مأوى واحداً عادياً ، وبهذه الطريقة يمكننا إتمام الصفقة قبل نهاية الجولة السادسة ، وضمان حصول الجميع على مأوى على الأقل».
عند سماع هذه الأنباء ، شعر الجميع في المجتمع السابع بسعادة غامرة.
كان المجتمع السابع مجتمعاً ضعيفاً نسبياً ، فمن بين الأشخاص الخمسة الذين جاؤوا إلى اللعبة كان ثلاثة منهم قد دخلوا «العالم الجديد» منذ وقت قريب ، وكانوا أضعف دفعة في المجتمع ، وعادةً ما كانوا يعتمدون على لاعبين آخرين يؤدون أدوار «الدعم».
وبعد دخولهم هذه اللعبة لم يكن لدى لاعبي «أدوار الدعم» الخمسة أي عمود فقري ، ولم يتمكنوا أساساً من تشكيل تنظيم.
لقد كانت «جين تشنج» هي «الأطول بين القصار» ، والتي دُفعت دفعاً لتتولى القيادة.
سابقاً كانوا في حالة من الذعر ، أما الآن ، وبعد سماعهم بنبأ إبرام تعاون مع مجتمعات أخرى ، فقد تلقوا أخيراً أخباراً سارة إلى حد كبير.
