بمجرد أن أنهت جيوموزي حديثها ، ساد صمت غريب المكان.
أصيب رهبان شاولين بالذهول ، ولم يعرفوا كيف يتصرفون للحظات. كم مضى من السنين منذ أن تجرأ أحدهم على استفزازهم بهذه الطريقة ، وهم منارة شامخة في عالم الفنون القتالية ؟
فتح رين ووشينغ فمه لكنه تنهد في النهاية باستسلام. "يا صهري العزيز ، ظننت أن لساني حاد بما فيه الكفاية ، لكن بالمقارنة مع أخيك الأكبر ، فأنا لا أُضاهيه على الإطلاق. "
حتى تشانغ سانفينغ لم يستطع البقاء جالساً أكثر من ذلك. اقترب من سونغ الحرير الأخضر وقال "تشنجشو ، صديقك هذا... " تردد قليلاً قبل أن يتنهد. "أخشى ألا تكون رحلتنا سهلة. "
لم يسع سونغ الحرير الأخضر إلا أن يبتسم بمرارة. "لم أتوقع منه أن يسلك هذا النهج أيضاً. "
في ذلك الوقت ، استعاد رهبان شاولين رباطة جأشهم وبدأوا في شتم جيوموزي بغضب. لو كان الأمر يتعلق بأي طائفة قتالية عادية ، لكان قد غرق بالفعل في سيل من اللعنات.
لحسن الحظ ، حافظ الراهب شوان سي على رباطة جأش تليق بمعلم عظيم. رفع يده ليسكت الرهبان ، ثم قال ببطء "صحيح أن تعاليمنا البوذية وفنوننا القتالية تنبع من بوديدهارما. ووفقاً للمعلم الأكبر ، فإن هذه التقنيات هي بالفعل من تيانشو. ومع ذلك فإن الفنون القتالية التي ورثناها عن بوديدهارما لا تشكل سوى جزء صغير من تقنيات شاولين الـ 72 النهائية. فقد طُوِّر معظمها على مدار تاريخ معبد شاولين الذي يمتد لما يقرب من ألف عام من خلال البحث والابتكار لأجيال من الرهبان البارزين. و على سبيل المثال ، ابتكر يوان يوان ، الرئيس الثامن لمعبدنا ، تقنية براجنا بالم. وابتكر راهب ذو سبعة أصابع ، أقام هنا لمدة أربعين عاماً ، تقنية ماها فينغر. أما تقنية فاجرا فيست ، فكانت ثمرة ستة وثلاثين عاماً من الدراسة من قبل ستة رهبان كبار من الجيل الحادي عشر ، جميعهم يحملون لقب "تونغ ". هذه التقنيات العليا كلها الفنون القتالية أصيلة من السهول الوسطى ، وتختلف اختلافاً جوهرياً عن أساليب تيانشو التي تستخدم النية لتوجيه السُلطة والقوة لتوليد القدرة. وقد حظيت هذه التقنيات بتقدير كبير من قبل العديد من الرهبان المرموقين. " يتواجد ممارسو الفنون القتالية و والاختلافات واضحة للعيان ، ولا حاجة لهذا الراهب العجوز للتوسع أكثر في الشرح.
كانت حجته منطقية ومقنعة حتى أنها نالت استحسان تشانغ سانفينغ. وبفضل معرفته الواسعة ، أدرك تشانغ سانفينغ بطبيعة الحال أن معظم تقنيات شاولين الـ 72 النهائية كانت من ابتكاره الخاص ، ولا تمت بصلة تُذكر بفنون قارة السماء القتالية.
ابتسم جيوموزي ابتسامة خفيفة وقال "إن كلام رئيس الدير حكيم حقاً ، لكن يبدو أنه يُفرّق عمداً بين فنون القتال في السهول الوسطى وتيانشو. و مع ذلك ففي نظر بوذا ، جميع الكائنات متساوية. سواء أكانت السهول الوسطى أم تيانشو ، فهذه مجرد أسماء وهمية. و علاوة على ذلك وفقاً لرئيس الدير ، فإن تقنيات براجنا بالم ، وماها فينغر ، وفاجرا فيست من ابتكار شاولين نفسه. و مع ذلك في سنواتي الأولى في توبو قد سمعت العديد من رهبان فاجرايانا يصفون حركات هذه التقنيات. و على سبيل المثال ، تحتوي براجنا بالم على حركة تُسمى "رداء السماء السلس " والتي تُسمى في السنسكريتية "أفاكيريا " أي "الذي لا يوصف ". تستخدم هذه الحركة قوة خفيفة ولكنها جوهرية في راحة اليد اليمنى وقوة ثقيلة ولكنها فارغة في اليسرى ، بالتناوب بين الهجمات الحقيقية والمزيفة لخداع الخصم. سيدي رئيس الدير ، هل لي أن أسأل إن كان كلامي صحيحاً ؟ "
ارتسمت مسحة صفراء على وجه شوان تسي وهو يتردد. وبعد لحظة من التأمل ، قال "أخي شوان تشنج ، تفضل بالذهاب إلى جناح الكتب المقدسة وأحضر الكتب التي توثق هذه التقنيات الثلاث ليطلع عليها ضيوفنا الكرام ".
أجاب شوان تشنج "مفهوم! " ثم استدار وغادر القاعة. 𝙛𝓻𝒆𝓮𝒘𝙚𝙗𝒏𝙤𝙫𝓮𝒍.𝓬𝒐𝙢
لم يمضِ وقت طويل حتى عاد حاملاً معه المخطوطات. حيث كانت المسافة بين القاعة الكبرى وجناح المخطوطات تقارب ثلاثة أميال ، ومع ذلك استعاد شوان تشنج النصوص في لحظات معدودة ، ما يدل على خفة حركته المذهلة. وبينما لم يجد الغرباء في ذلك أي غرابة ، أبدى رهبان شاولين إعجابهم الشديد بسرعته.
كانت الكتب المقدسة الثلاثة قديمة ، وصفحاتها مصفرة وملطخة بالسواد. وضعها شوان سي على الطاولة وقال "أيها الناس ، تفضلوا بالاطلاع عليها. و هذه النصوص تصف بوضوح أصول هذه التقنيات. و إذا كنتم لا تصدقون كلام هذا الراهب العجوز ، فهل تشكون أيضاً في أن رؤساء دير شاولين السابقين ، هؤلاء الرهبان البارزين والفضلاء ، قد يخدعون الآخرين ؟ أو أنهم تنبأوا بطريقة ما بأحداث اليوم وزوروا هذه الكتب المقدسة قبل قرون لتبرير مزاعمهم ؟ "
تظاهرت جيوموزي بالجهل بالدلالات الخفية في كلمات شوان سي ، والتقطت كتاب "الأسرار الأساسية لإصبع ماها " وقلبت صفحاته صفحة تلو الأخرى.
بسبب تورط تلميذه ، التقط تشانغ سانفنغ كتاب "دليل براجنا للكف " عرضاً. ومع ذلك وإدراكاً منه لمكانته ، اكتفى بقراءة المقدمة والخاتمة سريعاً قبل إعادته. وبصفته رئيساً لطائفة أخرى ، رأى أنه من غير اللائق التطفل على مخطوطات شاولين السرية. و علاوة على ذلك ونظراً لسمعة شوان تسي المرموقة ، وثق تشانغ سانفنغ بصدق كلامه. فالتدقيق أكثر من ذلك سيثير الشك ، وهو ما يُعدّ عدم احترام.
أما جيوموزي ، من ناحية أخرى ، فقد فحص النصوص بمنتهى الجدية ، يقلب كل صفحة ببطء ، باحثاً بوضوح عن تناقضات يمكنه استخدامها لدحض شوان سي. فلم يكن يُسمع في القاعة سوى حفيف الصفحات وأنفاس المقاتلين المجتمعين الخافتة.
أنهى قراءة كتاب "دليل براجنا بالم " ثم انتقل إلى "الأسرار الأساسية لإصبع ماها " وأخيراً إلى "الفن الإلهيّ لقبضة فاجرا " حيث درس كل صفحة بعناية.
راقب رهبان شاولين تعابير وجه جيوموزي عن كثب ، متلهفين لمعرفة ما إذا كان سيجد أي ثغرات في النصوص المقدسة ليدعم بها حجته. إلا أن وجهه ظل خالياً من أي تعبير ، لا راضٍ ولا خائب الأمل. وعندما أغلق الكتاب الأخير ، أعاده باحترام إلى رئيس الدير شوان سي ، وأغمض عينيه غارقاً في تأمل عميق ، والتزم الصمت. و وجد شوان سي سلوكه غامضاً لا يُفهم.
بعد مدة طويلة ، فتح جيوموزي عينيه وقال "يا رئيس الدير شوان سي ، منذ سنوات في توبو ، تلا عليّ راهب كبير من طائفة نينغما تعويذة براجنا بالم السنسكريتية. أتذكرها على النحو التالي:
"يادي دīرفارāترايو اسفاسثاḥ ، ماناسا كالاتي كينتايا ، كاثام śانتيم لابهاتي ؟ "
شحب وجه كل راهب من رهبان شاولين ممن مارسوا تقنية براجنا بالم. حيث كانت كلمات جيوموزي دقيقة بشكل مذهل ، إذ تطابقت مع التساميم الأساسية للتقنية كلمة بكلمة.
حتى شوان تشنج نفسه فوجئ. لم يُسجّل جوهر تقنية براجنا بالم إلا باللغة الصينية ، إذ كافح أجيال من الرهبان لترجمة معناها العميق بدقة إلى السنسكريتية. ومع ذلك كانت ترجمة جيوموزي السنسكريتية متقنة لدرجة أن أي شخص يجهل أصولها قد يعتقد حقاً أن هذه التقنية نشأت من قارة السماء.
للحظة ، عجز شوان تسي عن الكلام. و لكن سرعان ما استعاد شوان تشنج رباطة جأشه وسخر قائلاً "قبل فترة وجيزة ، شاركتُ هذا المقطع مع سونغ الحرير الأخضر ، فترجمه فوراً إلى السنسكريتية و كلمةً كلمةً مطابقةً لترجمة السيد الأكبر. ويشهد على ذلك تشانغ تشينرن. والآن وقد اجتمعتما أنت وسونغ الحرير الأخضر ، لا يسع المرء إلا أن يتساءل... هه. "
على الرغم من أن شوان تشنج لم يكمل جملته إلا أن الجميع في القاعة فهموا تلميحه.
هذه المرة كان دور جيوموزي أن يُصاب بالذهول. ألقى نظرة ذهول على سونغ تشنجشو. "لم أتوقع أن يفهم أخي الأصغر اللغة السنسكريتية أيضاً. "
بدا سونغ الحرير الأخضر محرجاً. "أنا لا أعرف سوى القليل - مجرد الأساسيات. "
"في هذه الحالة ، دعني أقرأ مقطعاً آخر ، مقطعاً لم يسمعه أخي الأصغر من قبل بالتأكيد. " ثم شرعت جيوموزي في ترتيل بيت شعري طويل باللغة السنسكريتية.
ثم ترجم قائلاً "لترويض عقلٍ شارد ، لا بد من البحث في أصله. فإذا كان أصله فارغاً ، فأين يمكن لمثل هذه الأفكار أن تستقر ؟ إن فحص جذر الفكر يعني عدم وجود جذر على الإطلاق. إن الحكمة التي تُدرك فارغة بطبيعتها ، والشيء المُدرَك صامتٌ كذلك. و هذا الصمت ليس صمتاً حقيقياً ، لأنه لا يوجد من يُسكتُه. وهذا الإشراق ليس إشراقاً حقيقياً ، لأنه لا يوجد شيءٌ يُضاء. و عندما يكون كلٌ من العقل والشيء فارغين ، ينعم القلب بالسلام. لا البحث عن ترابٍ في الخارج ولا التشبث بالسكون في الداخل - هذا هو جوهر تنمية روح البراجنا الداخلية. "
هل استمتعت بقراءة مانغا "السيد سرقة الزهور " ؟ إذاً ، أظهر دعمك إن أمكنك ذلك! نُشر هذا الفصل متأخراً على موقع غيلان بواسطة غول. دعمكم يُشجع غول على ترجمة المزيد. لذا تفضلوا بالمساهمة.
هل ترغب في قراءة المزيد ؟ انضم إلى عضوية "السيد سرقة الزهور " (5 دولارات شهرياً) على منصة باتريون "جيلان ليت " واحصل على خمسة فصول أو أكثر مُسبقاً فوراً ، لتسبق بذلك موعد الإصدار الرسمي للشهر بخمسة فصول أو أكثر! أو انضم إلى عضوية "حزمة روايات شبكه العنكبوت الصينية " (10 دولارات شهرياً) واحصل على جميع الفصول المُسبقة من روايات شبكه العنكبوت الصينية المجانية على "جيلان ليت ". احصل على المزيد من الفصول من خلال دعمي عبر "باي مي كوفي " أو متجر باتريون. اطلع على مشاريعي الأخرى:
الزراعة المزدوجة مع شيطان الثعلب
اسأل المرآة (موصى به)
المحنة الإلهية الخالدة
أسلوب ضبط النفس (موصى به)
