وبمجرد أن شعر فان تشونغشينغ بأن الإكسير قد انتهى من تغذية روحه ، نهض وترنح إلى الخارج.
ومرة أخرى كانت تلك القبة المغلقة ، وليست السماء الحقيقية.
شعر بالاضطهاد بشكل لا يمكن تفسيره.
ثم مسح حقيبة التخزين الخاصة به وأخرج كيس بخور.
فقدت هذه الحقيبة البخور رائحتها منذ زمن طويل. و في الأصل كانت تحتوي على أعشاب طبية مهدئة ، ولكن عندما حصل عليها كان ما زال في مرحلة تنمية الطاقة الحيوية (تشي). و في ذلك الوقت لم يكن يملك ثمن أي شيء ذي جودة يكفى ليحافظ على رائحته العطرة بعد مئة عام.
"يا للأسف... أختي... "
ضغط فان تشونغشينغ على كيس البخور ، وشعر بشيء ناعم بداخله يستيقظ.
أعطته أخته هذا الشيء بابتسامة في ذلك اليوم. و لكن ذلك كان قبل أكثر من مئة عام.
لم يستطع إلا أن يتذكر قصة الشيخ القاتل.
كان "الشيخ القاتل " في سيد الأصل برج القتلة في أرض كانغشيا ، وهو أول قاتل هزّ العالم. إلا أنه خلال صفقة استهدفت طائفة "المسار الشرير " خانه أتباعه ، مما أدى إلى القبض عليه.
كانت طائفة الطريق الشرير تُعرف باسم "العالم السفلي " وكان شوانزي وشيوانغون مؤسسيها ، وكانوا يعبدون الإله الشرير ، القديس الخارجي.
تم استخدام "الشيخ القاتل " من قبل الشياطين الأشرار في العالم السفلي كقربان للملك ذي الرداء الأصفر ، ليتحول إلى شكل شيطان من السماء الخارجية.
ثم قام الشيخ القاتل بذبح كل من كان في منطقة العالم السفلي.
بصفته تجسيداً للملك ذي الرداء الأصفر ، لن يعيش طويلاً ، وسرعان ما سيصبح علامةً للملك ذي الرداء الأصفر في هذا العالم ، ومفتاحاً للإله الشرير لفتح الباب. وعندما ينتهي أجله ، سيأتي الملك الحقيقي ذو الرداء الأصفر إلى هذا العالم.
انقطع طريق الشيخ القاتل نحو الخلود ، ففقد قلبه الروحي وجاب العالم. وقع في حب امرأة ، فأعاد إليه الأمل في الحياة ، وقرر أن يستغل ما تبقى من عمره في خدمة العالم.
خلال المواجهة الأخيرة ، قال الشيخ القاتل "من أجل القضاء عليّ ، استخدمت قوة سلف الماء ، ولجأت إلى أساليب شيطانية. هل تعتقد حقاً أن هذا لن يحولك إلى بيدق آخر في يد الأرواح القديمة ؟ "
بما أن العالم السفلي قد أتقن القدرة على خلق إسقاط الملك ذي الرداء الأصفر ، فقد اضطر تحالف الطريق الصالح إلى الاعتماد على قوة سلف الماء ، ودفع الذئاب وابتلاع النمور.
ومع ذلك كان سلف الماء أيضاً ذئباً شريراً مرعباً يأكل بني آدم.
قال الشيخ القاتل "لا تنسوا ما علمتكم إياه العام الماضي. انشروه. قد يوازن ذلك قوى سلف الماء والملك الأصفر. "
"حتى لو كان ذلك يعني حرق أنفاس المرء الأخيرة ، يجب على المرء حماية أرض كانغشيا. هل هذا ما قصده الشيخ القاتل بـ "التفوق " و "الحب " ؟ "
أمسك بكيس البخور وصمت مرة أخرى.
في جزيرة روح عنقاء لم تكن تلك الأشياء التي أخبرهم بها الشيخ القاتل والتي جلبت لهم الراحة موجودة في أي مكان.
إذا كان كل شخص في جزيرة روح عنقاء قد تعاون بصدق مثل مجموعة دبليو في تلك الحالة ، فكيف اختفت أخته بهدوء شديد ؟
"لكن يبدو أن الهراطقة المعاصرين هم كذلك تماماً... "
"لماذا... ؟ "
هل كان الخطأ من جزيرة روح عنقاء ، أم من أرض كانغشيا ، أم من الهراطقة المعاصرين ؟
وقع في حيرة من أمره مرة أخرى.
ما هو "الحب " الذي شعر به ذات مرة ، ما هو في الحقيقة ؟............................................
"تشه ، أليس هذا ناجحاً للغاية ؟ " أخذ وانغ تشي التقرير ، وشعر بالرضا الشديد حيال ذلك.
"هؤلاء الناس سيصبحون أبطالاً لـ 'المساواة ' و 'الخير ' و 'الحب ' ، أليس كذلك ؟ "
تنهد تشين تشان قائلاً "في الواقع ، لقد انهار الحاجز العقلي الذي بناه الإمبراطور المقدس المبجل بعناية فائقة بطريقة طفولية غير متوقعة. "
"الوعي البشري نظام فوضوي ، يُظهر دائماً تغيرات غير خطية. و إذا ألقيت حجراً فيه ، فمن الصعب التنبؤ بنوع الارتطام الذي سيُحدثه. " ألقى وانغ تشي التقرير سريعاً ، متأملاً في أهميته النظرية لأفعاله المستقبلي ، ثم أجاب "إذا ترسخت أفكار معينة ، فلن تتلاشى ".
"لكن ، 'المساواة ' ؟ 'الخير ' ؟ 'الحب ' ؟ هل اخترتَ هذه الكلمات أيها الوغد لتنوير ممارسي المنهج القديم ؟ " وبخه تشين تشان قائلاً "هل تؤمن بها أنت بنفسك ؟ "
"أصدق ؟ لم لا ؟ " رفع وانغ تشي حاجبه "لا تنسَ من قدم الأساس النظري عندما جادل تشين فينغ بأن 'كونك شخصاً جيداً هو الأفضل ' ؟ "
"أن تكون شخصاً صالحاً هو من أجل مصالح طويلة الأمد. " "من منظور تنموي طويل الأمد ، فإن مساعدة الآخرين تفوق إيذاءهم. " هذا ما يسمى بالصلاح ؟
"إن الفائدة تتوافق مع البر. حتى القديسون القدماء كانوا يعلمون أن فعل الخير يتطلب رد الجميل ، فما الخطأ في ذلك ؟ "
قال زين تشانزي "لقد غطيت موضوع 'الخير '. الآن ، ماذا عن 'الحب ' ؟ "
قال وانغ تشي بجدية "لدي أخت ".
"هيه... بصرف النظر عن ذلك ؟ أنت ، أيها الشخص المجنون والقاسي الذي يدافع عن العقلانية ، أين هو ما يسمى بـ 'الحب ' ؟ "
هزّ وانغ تشي رأسه قائلاً "يا رجل ، فهمك خاطئ. إن الدعوة إلى التفكير العقلاني لا تعني التخلي عن العواطف. و في الواقع ، العواطف في الشخصية أهم من العقلانية. فالكيان العقلاني الخالص بدون عواطف لا يمكنه البقاء طويلاً في نهاية المطاف. "
إذا فقدت العقلانية ، فقدت الكثير. و إذا فقدت المشاعر ، فقدت كل شيء.
بالنسبة للإنسان ، بوصفه كائناً حياً ، يُعدّ العقل أداةً تُستخدم لاكتساب الموارد ، وضمان القدرة على التكاثر ، ونقل الصفات الروحية للأجيال القادمة. و من منظور بيولوجي ، لا فرق جوهري بين الحكمة التي تمتلك مخالب أو كماشة أو أصداف أو سم. ما يُحرّك العقل هو العواطف ، النابعة من الغرائز الحيوانية الفطرية لدى الإنسان.
من هذا المنظور ، تُعتبر العواطف أساساً للعمل العقلاني.
إذا فُقدت المشاعر تماماً ، فلن تستطيع الروح أن تعمل بشكل سليم ، ناهيك عن "الحكمة ". وحتى لو أُجبر المرء على العمل ، فقد يتجه دون وعي نحو تدمير الذات بسبب غياب دافع البقاء.
"ببساطة ، أتبع رغباتي وأستمتع باللحظة ، لأحافظ على مزاجي السعيد وأضمن أن يعمل عقلي بشكل أفضل. " مدّ وانغ تشي ذراعيه "لذا يمكنني أن أقولها بكل ثقة ، أنا أحب! "
وتابعت زين تشانزي سؤالها قائلة "وماذا عن المساواة ؟ هل سيعامل شخص متغطرس مثلك الآخرين على قدم المساواة ؟ "
أجاب وانغ تشي بجدية "نعم لم لا ؟ في الواقع ، أنا أؤيد المساواة تماماً. و لكن يا رجل ، لقد أسأت فهم نقطة واحدة. "
"ماذا ؟ "
قال وانغ تشي "ربما تختلف المساواة التي نتحدث عنها عن المساواة التي تفهمها ؟ فليس بالضرورة أن يولد شخصان بمواهب متساوية ، وقد يخلقان قيماً مختلفة في المستقبل ، ويتلقيان ردود فعل مختلفة من النظام الاجتماعي و كما أن مستويات التنمية المختلفة تؤثر على العالم المادي بشكل مختلف. لذلك لا وجود للمساواة المطلقة والكاملة والمتطابقة. "
"المساواة الوحيدة التي أمارسها هي المساواة المحدودة ، وهي "المساواة النسبية ". جميع الكائنات التي يمكن اعتبارها "بشراً " متساوية في الشخصية. لا أحد أنبل أو أدنى من الآخر. و من منظور "ابن آدمية " فإن ممارس التحرر من الهموم ليس أعلى مكانة من متدرب صقل الطاقة الحيوية. "
في أي عالم كان ، العدالة المطلقة أمرٌ مستحيل. لأن هذا النوع من العدالة الذي يمحو الحظ والجهد والموهبة والشخصية لفرض العدالة المطلقة ، هو أعظم ظلم ، وأعظم تفاوت.
ومع ذلك فإن "المساواة " المحدودة هي شيء يجب أن يسعى إليه كل عالم ويمكن تحقيقه.
حتى الشخص الثري ليس أنبل روحياً من الفقير.
حتى الأقوياء يجب أن يُعاقبوا على قتل الناس العاديين.
هذا هو "المساواة " التي يمكن تحقيقها.
لكن هذه المساواة تقتصر على ذلك فقط ولن تتوسع أكثر من ذلك.
في عمليات الإنقاذ ، يُرجّح أن يكون الأشخاص الذين تُعطى لهم الأولوية في الإنقاذ من ذوي "القيمة " الأعلى. إذ تُمنح لهم قيمة إضافية تتجاوز كونهم "بشراً " نظراً لهذا البُعد من القيمة.
هذه القيمة مكتسبة بالجهد ، وهي معترف بها من قبل الآخرين ، ومن قبل "الطريق الإنساني " ومن قبل المجتمع. لا يوجد فيها أي ظلم.
شعرت تشين تشانزي فجأة بنوع من التنافر "أقول... كم عدد الذين قتلتهم مؤخراً... حتى لو كان ذلك على يد الإمبراطور المقدس المبجل ، يمكن عدهم على رأسك! "
"يا له من أمرٍ مُثير للدهشة! نحن في حالة حرب مع ممارسي الأساليب القديمة ، ولا ينبغي تحميل أي وسيلة المسؤولية الأخلاقية ، أليس كذلك ؟ " استغرب وانغ تشي قائلاً "كيف وصلتَ إلى عالم الماهايانا وأنتَ مترددٌ إلى هذا الحد في القتل ؟ "
لم يستطع تشين تشانزي التقاط أنفاسه. و قال غاضباً "لستُ مدمناً على القتل. لم أركب قطّ مذبحة كهذه ، مذبحة خمسين ألف شخص. " 𝗳𝐫𝚎𝗲𝚠𝚎𝗯𝕟𝐨𝘃𝚎𝗹.𝗰𝗼𝗺
"أؤمن دائماً بأنه لا يوجد شيء لا يمكن قياسه على ميزان. وبالنظر إلى "القيمة " المضافة لكل شخص ، فإن قتل عدد أقل لإنقاذ المزيد هو أمر معقول دائماً دون تردد - خاصة وأن أفعالي لم تنتهك قانون التحالف الخالد. "
أشار وانغ تشي إلى نفسه وأعلن بحزم "قلبي وأفعالي واضحة كالمرآة و كل ما أرغب فيه وأفعله هو عمل صالح! "
"بطريقة ما... يبدو الأمر غريباً بعض الشيء. " تنهدت زين تشانزي قائلة "انسَ الأمر ، ما هي خطوتك التالية ؟ "
"اعثر على ذلك المتدرب من عالم تكامل الجسد الذي يعمل كعميل داخلي للتحالف الخالد. " نظر وانغ تشي إلى الخارج "أحتاج أولاً إلى الحصول على مجموعة ثانية من البيانات التجريبية المتعلقة بعالم تكامل الجسد ، ثم القيام بالخطوة التالية بمساعدة ذلك المتدرب من عالم تكامل الجسد. "
—في الوضع الحالي ، ليس من المناسب أن يتصرف وانغ تشي بمفرده.
"أشعر وكأنك قلت شيئاً لا يُصدق... لن ترحم حتى جاسوسك الخاص ؟ "
على الرغم من مراقبة الإمبراطور الجليل لهؤلاء "المتجسدين " عن كثب إلا أن وانغ تشي استطاع الاقتراب منهم بسهولة. و بالنسبة له ، في ظل وجوده في عالم "البلاد الإلهية الافتراضية " فإن الاعتماد على مراقبة الإمبراطور الجليل لجزيرة "عنقاء الروحية " أشبه بالمشاهدة معصوب العينين ، حيث يسهل خداعه.
لكنّ هؤلاء المتدربين ذوي الرتب العليا يختلفون. فمتدربو عالم تكامل الجسد ، على وجه الخصوص ، ممن أتقنوا تحويل حاسة الفصل الإلهيّ ، واتحد جسدهم وروحهم ، يتمتعون بحسٍّ مرهفٍ للغاية في إدراك تقنيات الوهم ، ولا تنطلي عليهم عادةً طبقات تقنية الوهم الخاصة بوانغ تشي. و علاوة على ذلك فإنّ هذه القدرة الحسية البدائية حساسة للغاية لأيّ تداخل ، مما يجعل من الصعب على وانغ تشي خداعهم.
للتصرف بحرية وإنجاز العديد من الخطط في ظل هذه الظروف ، يلزم الحصول على مساعدة من مُنمّي عالم تكامل الجسد.
توقف تشين تشانزي للحظة ، ثم قال "هل تعرف هوية ذلك الشخص ؟ "
"لماذا لا تطلب الآن ؟ " أشار وانغ تشي إلى السماء "في البداية لم يكشف لي عن هوية العميل لتجنب فشلي وكشف الجاسوس. و لكن الآن ، ومع امتلاكي لشبكة قلب الشيطان الغامضة ، يمكنني القتال والهروب بمساعدة الأخت الكبرى مي ، فأنا لا أُقهر عملياً. "
