الفصل 521: الفصل 127: الحسم بين الحياة والموت!
المجالات القتالية الأربعة ؛ إن استيعاب معناها هو المرحلة النهائية. و في هذا المستوى ، يبلغ المرء كماله ويعود إلى البساطة. لا يقتصر الأمر هنا على الإدراك والتكيف ودمج الجوهر والروح في فنون اللكم فحسب ، بل يمتد إلى فهم كنه الأمر والمستوى الروحي له. عند الوصول إلى هذه المرتبة ، لا يعود المرء مقيداً بحركات ؛ فأي أومأ عفوية منه تجسد البعد الذهني لفن اللكم ، وقصد المقاتل ، والقوة الهائلة لإرادة الفنون القتالية!
بالطبع لم يلمس "تشين تانغ " سوى عتبة "نية القبضة ". وهناك بون شاسع بينه وبين "السيدِ مرتبةِ التحول " بما يملكونه من "نية السيف " و "نية الشفره " الحقيقية. و في الواقع ، إنها نوع من القوة التي لا يدركها إلا أسياد مرتبة التحول. والسبب في قدرة "تشين تانغ " على استيعاب العديد من الفنون القتالية وبلوغ "المرتبة الإلهية " في غضون سنوات قليلة يعود بالأساس إلى "دخول الحالة الإلهية " واستغلال القوة الروحية للأسياد الكبار.
هذه المرة تمكن من لمس حافة "نية القبضة " بفضل ممارسته المتكررة لـ "طريقة التصور " مما عزز روحه الإلهية. و في المرة السابقة داخل المعبد الداوى ، سقط في حالة غامضة ، وكأنه يطل على كل شيء ، مدركاً إياه بوضوح ودقة يفوقان ما تراه عيناه. حيث كان بإمكانه رصد أدنى اضطراب ، وهو في الواقع تغيير أحدثه تقوية روحه الإلهية. حيث كان ذلك جوهرياً حالة "انبثاق الروح ". وفي "الطائفة العميقة " يمتلك أولئك الذين يصلون إلى "مرتبة الروح الوليدة " بواباتِ "دارما " مشابهة. ومع ذلك فإن الروح الإلهية في تلك المرتبة تكون هشة للغاية ، ولا تقوى على الخروج تحت ضوء الشمس الساطع. فإذا واجهت مطراً غزيراً أو ذعراً ، تلحقت بها الأضرار ، وحتى لو عادت إلى الجسد ، فسيظل الجسد واهناً. يعد هذا تصرفاً بالغ الخطورة في الطائفة العميقة ؛ فبمجرد تضرر الجسد وعدم قدرة الروح على العودة ، يتحول المرء إلى "شبح طليق ".
وتقود الخطوات التالية إلى "مرتبة العودة إلى الفراغ " حيث يُهذب الروح الإلهية لتصل إلى "مرتبة اليانغ الخالص " فلا يخشى المرء شمساً ولا عاصفة ؛ وما دام الجسد مُثبتاً في مكانه ، يمكن للروح أن تهيم بحرية في السماوات في أي وقت وأي مكان. سواء تعلق الأمر بالطائفة العميقة أو الفنون القتالية أو "طريقة التدريب الأفقي " فإن طرقاً مختلفة تؤدي إلى وجهة واحدة ، موحدةً كل الـ "دارما ". ويشار إلى هذا المستوى في الفنون القتالية بـ "مرتبة التحول "! وما نسميه الإتقان ، أي "الدخول إلى الإلهي " يشير إلى هيمان الروح ، و "التحول " يشير إلى الفنون القتالية وبلوغ المرتبة المطلوبة. ما زال "تشين تانغ " غير مدرك لأسرار "الروح الإلهية " وما زال في مرحلة الاستكشاف ، لكن "نية القبضة " التي استوعبها قد فجرت بالفعل قوة تتجاوز هذا المستوى القتالي!
بوم! بوم! بوم!
يا له من "تشين تانغ "! تحت أنظار الحشود ، أطلق أكثر من مائتي لكمة مرة أخرى. حيث كانت اللكمات كوابل من الضوء الذهبي ، كادت تغرق الراهب "زاغو "! ولا حاجة للحديث عن هذا النوع من فنون اللكم ، فمجرد الرعب من قدرته على التحمل ترك العديد من خبراء "جيانغهو " في حالة ذهول. حيث كان رئيس معبد "دا كونغ " وعدد من كبار الرهبان قد هرعوا عند سماع الضجيج ، وعندما رأوا المشهد في ساحة المعركة ، تغيرت تعابيرهم بشكل درامي!
بدا الراهب "زاغو " قادراً على الصمود أمام لكمات "تشين تانغ " ولم يبدُ على سطح جسده أثر ضرر ، لكن الضوء الذهبي على وجهه بدأ يخبو تدريجياً ، وبدأ الدم يسيل من فمه! حيث كانت تلك علامة على إصابات داخلية شديدة. تراجع الراهب "زاغو " متعثراً ، وهو مفعم برفض الهزيمة. فلم يكن يستوعب كيف يمكن لرجل ضخم ظهر من العدم أن يمتلك مثل هذه القوة المرعبة. بدت الطاقة الكامنة في هذا الشخص لا تنضب ، متعالية بكثير أي سيد رآه من قبل! وعلاوة على ذلك احتوت قبضة هذا الرجل على قوة دفع هائلة ، مثل أمواج تتحطم على الشاطئ. ثلاث أو خمس لكمات منفردة لم تكن قادرة على اختراق "جسده الذهبي " لكن التراكم المتكرر لأكثر من مائتي لكمة استطاع اختراق لحمه وعظامه! وبصحبة قبضتي هذا الرجل ، اللتين تشبهان مطرقتين ذهبيتين ، تفجرت القوة عبر جسده "فاجرا " المنيع ، لتتردد أصداؤها داخل أحشائه مراراً وتكراراً! في هذه اللحظة ، ظل لحمه وعظامه سليمين ، لكن أعضاءه الداخلية تضررت تحت وطأة هذا الصدم ، وبدأت تنزف! بدا "جسده المنيع " غير فعال أمام هذا الشخص ، ولولا الضرب المستمر لـ "قلب الفاجرا " الذي هذبه ، بما يحمله من سلالة دم قوية وحيوية متقدة ، لكان قد فقد منذ زمن طويل القدرة على الصمود.
"من هذا الشخص بالضبط ؟ "
تزاحمت الشكوك في قلب الراهب "زاغو ". لطالما سمع سيده يذكر أن "الأرض المقدسة " مليئة بالتنانين المختبئة والنمور الرابضة ، لكنه لم يصدق ذلك. و قبل عامين ، هُزم أخوه الأصغر على يد تلميذ علماني في "بيكيان " حتى أنه ركع في مكانه ، فاقداً كل ماء وجهه ، وأصبح أضحوكة "الطائفة الغامضة ". هل من الممكن أن يلقى اليوم المصير نفسه ؟
في الواقع كان الراهب "زاغو " قد ارتكب الكثير من الآثام ، وقادته "الكارما " لمواجهة "تشين تانغ ". لم تجدِ نفعاً أمام "تشين تانغ " العديد من أوراقه الرابحة ، مثل "تقنية ضرب الصوت " ولم تمنحه "تقنية الفاجرا غير القابلة للكسر " أي أفضلية. وفي رحلة الهروب هذه لم يواجه "تشين تانغ " سوى أسياد من الدرجة الثالثة ، بل نافس أسياد في "ترتيب الأرض " وأصيب على يد "خه شياو " -كبير أسياد ترتيب الأرض- مما ملأه بغضب مكتوم. والآن ، ظفر أخيراً براهب من نفس مرتبته ، وضربه ضرباً مبرحاً. و في هذا المد والجزر ، خاض "تشين تانغ " المعركة بمتعة غامرة ، وبإثارة لم يشعر بها من قبل!
برؤية الوضع غير المواتي ، استجمع الراهب "زاغو " قواه. "لا! لا يمكنني الخسارة! إن الهزيمة اليوم لن تكون خسارة لماء وجه الطائفة الغامضة فحسب ، بل ستُحطم كل الأساطير والخرافات التي تحيط بي! " لم يكن في مقدوره تحمل الخسارة. ومع تصاعد الحقد ، مد الراهب "زاغو " يده إلى جلبابه ، ليخرج فجأة "صولجان فاجرا " ذهبياً ، ويوجهه بضراوة نحو قبضة "تشين تانغ "! حيث كان هذا الصولجان أثراً مقدساً متوارثاً في الطائفة الغامضة ، لا يتميز بكونه غير قابل للكسر فحسب ، بل يحتوي أيضاً على قوة غامضة. فمهما بلغت صلابة قبضة هذا الشخص ، هل يمكنها أن تضاهي صلابة صولجان الفاجرا ؟ لطالما ادعى أنه لا يستخدم الأسلحة ، بل تباهى بلقب الرحمة ودعوة الجماهير ، لكنه في هذه اللحظة ، مدفوعاً باليأس لم يعد يكترث بالرحمة أو السمعة.
بمجرد رؤية الراهب "زاغو " يمد يده إلى جلبابه كان "تشين تانغ " قد استعد. وعندما رأى الراهب قادماً بالصولجان ، سدد "تشين تانغ " لكمته ، وقبل لحظة من التلامس ، غير حركته فجأة ، محولاً إياها إلى "يد إخضاع التنين " ليمسك بمفصل معصم الراهب. و في بداية مواجهتهما كان للراهب قوة هائلة وحيوية وفيرة ، وجسد فاجرا منيع لم تكن "يد إخضاع التنين " قادرة على قهره ، فبمجرد ملامسته كان يندفع مبتعداً بقوة عضلات الراهب. أما الآن ، وبعد ما يقرب من خمسمائة حركة كان الراهب "زاغو " منهكاً تماماً. ومع أنها لم تكن هناك إصابات خارجية إلا أن عضلاته وعظامه كانت متألمة وواهنة ، وقد وصلت إلى حدود التحمل.
طقطقة!
تردد صدى كسر العظم تقشعر له الأبدان ، مما صدم العالم! مع هذا التغيير في الحركة ، استخدم "تشين تانغ " القوة الانفجارية لـ "يد إخضاع التنين " ليكسر معصم الراهب "زاغو " فوراً ويخطف صولجان الفاجرا!
"آه! " أطلق الراهب "زاغو " صرخة بائسة.
كان "تشين تانغ " ينوي في الأصل استخدام الصولجان لخطف رأس الراهب ، لكن في اللحظة التي لمست فيها كفه الصولجان ، تحرك "أثر الفاجرا " في "دانتين " (مركز طاقته) قليلاً. و في أعقاب ذلك اندفعت طاقة غامضة من الصولجان إلى جسد "تشين تانغ " وامتصها "أثر الفاجرا " بالكامل! بدا هذا الأثر أكثر إشراقاً ، وكأنه يقمع كتلتي الطاقة الأخريين في الـ "دانتين ".
"توقف! "
"لقد حُسمت النتيجة! "
"اعفُ عنه! "
لم ينوِ رئيس معبد "دا كونغ " وكبار الرهبان التدخل عندما رأوا الراهب يستخدم سلاحاً ، لكن بشكل غير متوقع ، وفى تبادل واحد فقط ، خُطف سلاح الراهب. برؤية الوضع المأساوي ، صرخ الرهبان عالياً لوقف القتال ، وكان بعضهم قد اندفع بالفعل نحو المتصارعين! و لم يكن بإمكانهم السماح للراهب "زاغو " بالموت في معبد "دا كونغ " ؛ فهو في النهاية أستاذ من الطائفة الغامضة ، مرموق ومحترم. وقد يؤدي وقوع حادث في المعبد بسهولة إلى نشوب عداء مع الطائفة الغامضة.
"تشين تانغ " بعد أن استولى على الصولجان ، ذُهل للحظة من شذوذ "أثر الفاجرا ". وفي لحظة تشتت الانتباه هذه ، أشرقت عينا الراهب "زاغو " معتقداً أنها فرصة للهروب! في هذه اللحظة لم يعد بإمكانه الاكتراث بكرامته ؛ فالبقاء على قيد الحياة هو الأهم. تراجع بسرعة ، ولكن تحت هذا الضغط المكثف ، وبعد ما يقرب من خمسمائة لكمة كانت قدماه قد وهنتا بالفعل. حيث كان هذا التراجع متعثراً ، دون أي أسلوب حركي متبقٍ حتى كاد يسقط على الأرض.
على الجانب الآخر ، تجاهل "تشين تانغ " الرهبان المندفعين ، وكانت عيناه تلمعان ، ليدخل مباشرة في "حالة التحويل الإلهي ". أطلق أسلوب "مطاردة الظلال " ليظهر فجأة أمام الراهب "زاغو " رافعاً الصولجان ليحطم به!
"آه! " الراهب "زاغو " بمعصمه الأيمن المكسور ، فتح عينيه على اتساعهما ، مستخدماً يده اليسرى الحرة ليمسك بالصولجان!
كراك!
قبضت كفه بإحكام على أحد طرفي الصولجان. حيث كانت هذه الحركة بالفعل دليلاً على موهبته ، وبدافع قتالي فطري. وفي مثل هذا الموقف الخطر ، استطاع إيقاف الصولجان بيده العارية. قبض الاثنان على طرفي الصولجان بكلتا يديهما ، يتنافسان في القوة ، ولا يتنازل أي منهما عن شبر! لكن مع إصابة يد الراهب كان "تشين تانغ " ما زال يملك يداً حرة.
ثود!
ضربت قبضة "تشين تانغ " ذات اللون الذهبي الشاحب صدر الراهب بقوة ، كأنها طبل يُقرع في ساحة معركة! وضمن ذلك الصوت المكتوم كان هناك صوت يمزق خفيف ، كما لو أن غشاء الطبل يتمزق. فقد وجه الراهب "زاغو " كل ألوانه ، وتراجع بضع خطوات متعثراً ، محدقاً في "تشين تانغ " ثم وقف دون حراك.
على الجانب الآخر ، وجد الراهب الكبير من معبد "دا كونغ " الذي كان ينوي إيقاف "تشين تانغ " أنه لم يوقف سوى صورة طيفية. وفي لحظة ذهوله كان الاثنان خلفه قد تبادلا ضربة أخرى ، وحُسمت النتيجة! ساد الصمت أرجاء معبد "دا كونغ " حتى كُنت لتسمع دميه B النملة. نسي الجميع التنفس ، ووجوههم مفعمة بالصدمة وهم يراقبون الشخصيتين الساكنتين في ساحة المعركة. بدا الزمن وكأنه تجمد.
فجأة!
فتح الراهب "زاغو " فمه ، باصقاً خليطاً من الدم وشظايا عديدة ، ثم سقط إلى الخلف وسط الأنقاض ، والتراب يتطاير من حوله ، جثة هامدة.
ومض رئيس معبد "دا كونغ " نحو جانب الراهب ، ممسكاً بمعصمه ، وضخ فيه "تشي " حقيقياً فطرياً عميقاً ونقياً. اندفع رهبان آخرون ، وأخرج أحدهم "حبة تجديد بوذية عظمى " من جعبته ، وانحنى ليضعها في جسد الراهب. حيث كانت تلك الحبة مشهورة في "جيانغهو " دواءً معجزة للشفاء تمنح فرصة للبعث ما دام هناك نفس متبقٍ! وما إن جثا الراهب على ركبتيه حتى هز الرئيس رأسه قائلاً "لا داعي لذلك ".
"يا سيدي الرئيس... " - تعجب الرهبان.
"أوميتامي... " تنهد رئيس معبد "دا كونغ " وهو ينشد اسم بوذا.
حين ضخ الـ "تشي " الحقيقي في جسد الراهب كان قد أدرك بالفعل أنه على الرغم من أن إصاباته الخارجية لم تكن خطيرة إلا أن جميع أعضائه الداخلية قد تهشمت! ولم يبقَ سوى "قلب الفاجرا " سليماً. و لكنه كان بلا جدوى ؛ فقد استنفدت حيوية الراهب "زاغو " ومات تماماً. وقف الرئيس ، محولاً بصره نحو "تشين تانغ ". أدرك الرهبان الكبار المعنى على الفور ؛ لقد مات الراهب في معبد "دا كونغ " وعليهم احتجاز هذا الشخص ليقدموا تفسيراً لطائفة "شيلينج " الغامضة.
