## الفصل الثامن والستون بعد الأربعمائة: التابوت الأسود
لعلّ من الأولى لأجيالنا الحاضرة أن تُطلق على "الإلهة القصوى " اسم "السلف القديم الأسمى " فهي قادرة على اجتياح العالم بأسره.
وإن تجاوزنا عن بهاء طلعتها الخلّابة التي فتنت الممالك ، فإن مجرد حكاية دخولها "الثلاثة آلاف داو " وحدها كفيلة بأن تبقى خالدة في الذاكرة. فقد سقط أمامها سلف قديم تلو الآخر ، وتجرعت الملوك الخمسة كلها الهزيمة على يدها ، مما اضطر "الملك المُغشّي " للقتال على الرغم من فارق الرتبة.
وأخيراً ، بعد معركتها مع "الملك المُغشّي " ظهر "داو سان تشيان " هو الآخر. و هذا السجل القتالي ضمن لها أن تتذكرها الأجيال القادمة على مدى عصور.
ولم يتضح انتصار أيهما على الآخر بينها وبين "الملك المُغشّي ". غير أن الواقع هو اضطرار "داو سان تشيان " للظهور ، وأنها غادرت "الثلاثة آلاف داو " وسائر أطرافها سليمة. وقد أثار ذلك شائعات عن تكافؤهما. و علاوة على ذلك شرع "داو سان تشيان " هو الآخر في جلسة تدريب منعزل ، راغباً في الوصول إلى مراتب أسمى.
بعضهم اختلف في الرأي ، معتقدين أنها خسرت. بيد أن "داو سان تشيان " ترددت في قتلها لوجود "الملك الأعلى ". ولذلك سمح لها بمغادرة "الثلاثة آلاف داو ".
بالمجمل لم يقلل النتيجة الفعلية من شجاعتها وقدرتها القتالية.
"لم تكن في المعبد كاهنة ضعيفة قط. " تذكّر أحد الكبار من الجنوب بامتنان.
ولم يظهر "الملك الأعلى " منذ عصور. وقد اتخذ المعبد سياسة الانعزال. ومع ذلك كان الجميع يعلم أن المعبد سيُدهش العالم فور أن يقرر المشاركة. وقد مارس كل الكبار الحذر عند التعامل مع أي شيء ربما يتعلق بـ "معبد الأسلاف الإلهي ".
"هل هذا يعني أن المعبد سيتحرك ؟ " تتفاجأ الكثيرون.
فالحروب والأحداث التي غيرت مجرى العالم لم تجبر أحداً من المعبد على الظهور. والآن ، ها هي "الإلهة القصوى " هنا – مما يحمل دلالة بالغة الأهمية.
"يبدو هذا الاتحاد مميزاً. " همس الداوي وهو يحدق في البوابة.
قاطعه تفكيره وصول مجموعة من خمسة أشخاص من الأفق. ولكن كانوا ما زالوا بعيدين ، شعر الجميع وكأن صخرة ثقيلة سقطت على قلوبهم.
لم يكشفوا عن هيئتهم الحقيقية ؛ فقد ارتدوا جميعاً عباءة سوداء خاصة لم تظهر منها سوى الأعين. ولم يكن بالإمكان التقاط أي خيط يدل على أصلهم.
تقدم شخص واحد ، بينما حمل الأربعة الباقون تابوتاً بلون أسود لا يمكن أن يكون أكثر سواداً. بدا كالفحم ، وكان قادراً على ابتلاع النور. حيث كان يومض من حين لآخر بنبضات معدنية سوداء لافتة للنظر.
تعمدت هذه المجموعة الحفاظ على التكتم أثناء وصولها. وللأسف ، استقطبت رغم ذلك انتباه الجميع.
شعر الحشد بخوف غريزي وتراجعوا خطوة إلى الوراء. حتى الأسلاف القدماء أفسحوا لهم الطريق ، فما بالكم بالناشئين.
وبينما كانوا يمرون ، اشتدت الضغوط والمخاوف. لم يملك الخبراء إلا أن ينحنوا وظهورهم ويسدلوا رؤوسهم. و كما أظهر العباقرة المتكبرون ضعفهم.
كان "ملك المذاهب الستة " يتمتع بأقوى هالة آنذاك مع انجذابه للمذاهب الستة ، مجبراً الكثيرين على الركوع. ولكن ، المجموعة التي لا هالتها كانت لها نفس التأثير المخيف كالملك. و بالطبع ، الشيء الذي كان مخيفاً حقاً جاء من التابوت ، وليس من حماليه.
لم يكن الشخص داخل التابوت معروفاً ، ولكن الجميع اعتقد أنه لا بد أن يكون شخصاً ذا شهرة تاريخية.
ولم يغفل "لي تشي يي " عن التابوت بعد وصوله. وكانت وجهته واضحة ، وهي بوابة "الاتحاد البدائي ".
"من هذا ؟ " في النهاية ، خفت الضغط وتمكن الناس من الكلام مجدداً.
"ليس لدي فكرة. " لم يكن بالإمكان الإجابة على هذا السؤال.
"هل هذا "داو سان تشيان " ؟ " قال أحد المتكهنين.
نُفي هذا فوراً من قبل سلفٍ واسع المعرفة "لا "داو سان تشيان " لديه أسلوب مختلف في الشفاء أو القتال ، يتسم بإشراق ساطع وألوهية قوية ، ليس مثل هذه المجموعة المتعمدة الظهور. "
"إنه شخص من "الركود الداخلي ". " كشف سلف قديم.
"الركود الداخلي… " اجتاحت موجة من الرهبة المستمعين.
"الركود الداخلي " مكان غامض. الشيء الوحيد المؤكد هو أنه يضم عدداً لا يحصى من السادة.
قال أحد أمراء الداو إنه لا يقل شأناً عن أي من المناطق السبع المُحَرمة. الفرق هو أن سكان المناطق السبع المُحَرمة لم يُسمح لهم بالمغادرة. وكان عبيد "محطم العالم " أمثلة مثالية. فلم يكن لـ "الركود الداخلي " نفس القيود.
"أي طائفة ؟ " سأل سلف قديم.
"غير متأكد ، ربما "التلال الإلهية " قد تكون شيئاً آخر. " هزت إحدى النظرات رأسها.
