في ذروته المنفردة ، استدعى لي تشي سبانفوراً إلى نان هوانيرين ، وكذلك سيده ، الحامي مو. ما إن وصل السيد والتلميذ ، سأل لي تشي سبانفورا "ما هو أصل سيد الطائفة ، في النهاية ؟ "
اهتم لي تشي سبانفورا بهذه المسأله. فلم يكن هذا الكبير الأول حقاً ممن يحسدون المواهب. و علاوة على ذلك لم يكن لديه طموح لمنصب سيد الطائفة. لماذا كان غير مرحب بسو يونغهوانغ ؟
نظر السيد والتلميذ إلى بعضهما البعض. حيث كان نان هوانيرين يعرف أقل ؛ هز رأسه ، وقال "هذه المسأله... هذه المسأله ، أنا لا أعرف. و قبل أن أنضم إلى الطائفة كان سيد الطائفة بالفعل سيد الطائفة. و يمكنني فقط عد المرات التي قابلت فيها سيد الطائفة بأصابع يدي العشرة. "
التفت لي تشي سبانفورا إلى الحامي مو ؛ الحامي مو أيضاً هز رأسه بلطف ، وقال "أصل سيد الطائفة ، لست متأكداً. و في الواقع ، داخل طائفة البخور للتطهير القديمة ، قلة قليلة من الناس يعرفون الأصل الحقيقي لسيد الطائفة. و يمكن للمرء أن يقول إن سيد الطائفة ظهر فجأة بين عشية وضحاها. "
"ظهر فجأة بين عشية وضحاها ؟ شخص ظهر فجأة بين عشية وضحاها أصبح سيد الطائفة ؟ " لي تشي سبانفورا قد سمع هذا البيان لم يستطع إلا أن يصاب بالحيرة.
فكر الحامي مو للحظة ، راغباً في التفكير ملياً ، وقال "عندما كان سيد الطائفة السابق ما زال في هذا العالم قد سمعت أن الشيخ الأعلى لم يلتقِ بأصله بعد. لا أعرف التفاصيل الدقيقة ، ولكن ، خلال ذلك الوقت قد سمعت أنه في غضون ليلة واحدة لم يستدعِ سيد الطائفة السابق سوى الشيخ جي. فظهر سيد الطائفة أولاً. و بعد ذلك يمكن للمرء أن يخمن أنه ، في هذه اللحظة ، سلم سيد الطائفة السابق والشيخ الأعلى ، قبل لقاء أصلهما ، الشيخ جي لمساعدة سيد الطائفة في تولي مسؤولية طائفة البخور للتطهير القديمة. "
بعد سماع كلمات الحامي مو ، شعر لي تشي سبانفورا بأنها خارجة عن توقعه. حيث كان يعتقد أن سيده ، سو يونغهوانغ كان دائماً تلميذاً لطائفة البخور للتطهير القديمة ؛ بدا الأمر الآن ، أن هذا لم يكن هو الحال.
"هل تقصد أن سيدي كان شخصاً قام بتدريب سيد الطائفة السابق والشيخ الأعلى سراً ؟ " استفسر لي تشي سبانفورا.
هز الحامي مو رأسه "نحن لا نعرف الظروف المحددة. نحن نعلم فقط أنه بعد استدعاء الشيخ جي تم الإعلان عن سيد طائفة جديد. و في الواقع ، في ذلك الوقت لم يكن فقط تساو شيونغ ، بل حتى الشيوخ الأربعة الآخرون عارضوا بشدة ؛ ومع ذلك سمعت أن الكبير الأول بذل الكثير لإقناع الشيوخ الأربعة الآخرين. و بعد ذلك اتخذ الكبير الأول إجراءات شخصية لقمع بعض التلاميذ ، وحماة رفيعي المستوى ، وقادة أقسام في الحزب المعارض... "
"في تلك النقطة كان سيد الطائفة السابق ما زال موجوداً. الشيخ الأعلى لم يلتقِ بأصله كان للشيخ جي دعم سيد الطائفة السابق والشيخ الأعلى. مكانة الشيخ جي ، في طائفة البخور للتطهير القديمة كانت دائماً عالية. و في الواقع كان معظم الناس ، في ذلك الوقت ، سيفترضون أن الشيخ جي سيقبل منصب سيد الطائفة ، ولكن فجأة ، ظهر سيد طائفة جديد ؛ كان خارج توقعات الجميع. ومع ذلك حتى الشيخ جي نفسه ، دعم سيد الطائفة الجديد ولم يحاول التنافس عليه. و في النهاية ، وافق الشيوخ الأربعة الآخرون أيضاً على هذا القرار. " [1]
توقف الحامي مو عند هذه النقطة وصمت للحظة.
"لم يتم استقبال سيد الطائفة الجديد جيداً... " يمكن لـ لي تشي سبانفورا تخيل المشهد ، ثم ؛ فجأة ، ظهر سيد طائفة جديد ، وحتى مع دعم سيد الطائفة السابق والشيخ الأعلى - جنباً إلى جنب مع قمع الشيخ جي - ما زال يخاف من أن قلوب أفراد طائفة البخور للتطهير القديمة لم تكن سعيدة.
أومأ الحامي مو بلطف ، وقال "كان سيد الطائفة في منصبها الجديد لفترة قصيرة ؛ ثم أخذت مجموعة صغيرة من التلاميذ ، وأصبحت المشرفة على الأراضي القاحلة ، ونادراً ما عادت. لم يعد سيد الطائفة أبداً إلى طائفة البخور للتطهير القديمة باستثناء الوقت الذي التقى فيه سيد الطائفة السابق والشيخ الأعلى بأصلهما. "
لم يستطع لي تشي سبانفورا إلا أن يفرك ذقنه ؛ كل هذا جعله يشعر بالحيرة. ما هو أصل سيد الطائفة ، في النهاية ؟
في النهاية ، همس الحامي مو "فيما يتعلق بفهم سيد الطائفة حقاً ، أخشى أنه ، خارج تو بو يو ، لا يوجد أحد آخر. "
ابتسم لي تشي سبانفورا ، ثم هز رأسه. حيث كان تو بو يو يتحدث عن هذا ، سيكون ذلك غريباً حقاً. و من الواضح أن تو بو يو كان مقرباً موثوقاً به من سيد الطائفة ، سو يونغهوانغ. بخلاف ذلك لما أُرسل إلى هنا.
فيما يتعلق بأصل سيد الطائفة سو يونغهوانغ لم يستطع الحامي مو شرح السبب ، لذلك توقف لي تشي سبانفورا عن السؤال. و لقد قام بالزراعة ببطء ، وفكر في كيفية توجيه الطاو إلى القاعة العسكرية لقمة اليشم للتطهير.
إذا كان المرء سيتحدث عن سلوكيات التدريس ، فلن يكون هناك أحد أكثر ملاءمة ليكون معلماً من لي تشي سبانفورا. و لقد ارتفع وسقط عبر عدد لا يحصى من الأقمار ، وحسّن نفسه على مدى ملايين السنين. أي نوع من الأشخاص لم يره ؟ لقد قابل العديد من الحكام الطموحين ، وقمع عدداً لا يحصى من الأباطرة المتميزين.
ناهيك عن أن الإمبراطور الخالد مين رين تم تدريبه بيديه. حتى ملك التنين الأسود وثلاثة أجيال من الأباطرة الخالدين ، بالإضافة إلى العديد من المتفوقين الذين لا مثيل لهم - كلهم نشأوا من تعليمه.
تدريس مجموعة من الشباب الصغار ، لـ لي تشي سبانفورا كان أمراً سهلاً مثل قلب راحة يده. ومع ذلك مع هذه المسأله كان لي تشي سبانفورا يفكر بجدية.
السبب بسيط: في كل مرة كان شخص ما يخرج من يديه لم يكن أي منهم ضعيفاً. فلم يكن يريد الحياة التي حصل عليها أخيراً ، بجسده ، بيديه ، أن تدمر سمعته.
فيما يتعلق بالزراعة كان لدى لي تشي سبانفورا رؤى عميقة. و في عيون لي تشي سبانفورا لم تكن المواهب مهمة ، ولم تكن الأجساد مهمة ، ولم تكن حتى قوانين الجدارة مهمة.
الأهم... هو امتلاك إرادة الداو لا تتزعزع ؛ إرادة تتوق إلى المعرفة! إرادة تفهم أن حقيقة جميع الأنهار تتدفق إلى نفس البحر! إرادة دؤوبة ومجتهدة! هذا هو الشيء الأكثر أهمية! [2]
بالنسبة للمواهب غير الكافية ، فإن العمل الجاد يكفي طالما أن العقل مستعد ؛ بالنسبة للمواهب غير الكافية ، يستغرق الآخرون يوماً للاستيقاظ ، وتستغرق مائة يوم للاستيقاظ. سيكون هناك دائماً حصاد مثمر. و مع إرادة الداو يمكن أن تقبل أن جميع الأنهار تؤدي إلى البحر ، يمكن للمرء أن يرى كامل الاتجاهات الثمانية ولا يعميه قصر نظره!
قوانين جدارة غير كفؤ ؟ فقط كن متعطشاً للمعرفة! حتى لو كانت قانون جدارة مشتركاً ، طالما أن المرء مجتهد بلا كلل ، في يوم من الأيام ، يمكن للمرء أن يأخذ هذا القانون المشترك إلى ذروة تدريبه ؛ يمكنهم السفر عبر سماء وأرض جديدة تماماً معه!
منذ العصور القديمة ، ابتكر عدد لا يحصى من المتفوقين ، من قوانين جدارتهم المشتركة ، سماء وأرض جديدة ، استنيروا بقانون جدارة الطاو الخاص بهم الذي ينتمي إليهم فقط ، وساروا على طريق الطاو الذي ينتمي إليهم فقط!
إرادة الطاو ، هذه هي أساس الزراعة! عدد لا يحصى من العصور ، عدد لا يحصى من الممالك ، عدد لا يحصى من الكنائس المقدسة قامت بتدريب العديد من العباقرة ، ولكن في النهاية لم يصبح سوى عدد قليل أباطرة خالدين ؛ لم يكن هناك الكثير.
قرأ لي تشي سبانفورا بعناية المقدمات القصيرة للطلاب الثلاثمائة في قمة اليشم للتطهير وظروفهم الزراعية الحالية. و لقد حفظها كلها ، وفي الوقت نفسه ، قرأ أيضاً بعناية قوانين الجدارة الخاصة بالقاعة العسكرية.
في الواقع لم يمارس التلاميذ الثلاثمائة في القاعة العسكرية العديد من أنواع قوانين الجدارة المختلفة لأن أطول تلميذ كان هناك لمدة خمس سنوات فقط ؛ هم ، تقنياً لم يعتبروا تلاميذ رسميين لطائفة البخور للتطهير القديمة. حيث كانوا بحاجة إلى اجتياز التقييم النهائي قبل أن يصبحوا تلاميذ رسميين للطائفة.
القاعة العسكرية ، مع تلاميذها الثلاثمائة ، نصف ذكور ونصف إناث لم تمارس العديد من قوانين الجدارة. قوانين الجدارة الخاصة بالقاعة العسكرية لم تتجاوز العشرات.
من بين هذه القوانين تم إنشاء بعضها بواسطة القديسين السماوين لطائفة البخور للتطهير القديمة لاستخدامها كقوانين دخول ، وتم ترك بعض قوانين الدخول القديمة من قبل الإمبراطور الخالد مين رين. أقدم قانون جدارة تركه لي تشي سبانفورا في شكله كغراب داكن.
هذه كلها قوانين جدارة للمبتدئين ، ولم تعتبر طرقاً تهز السماء ؛ ومع ذلك تم اختيار هذه القوانين لأنها ضرورية لأساس متين.
لكن ، باستثناء عدد قليل من القوانين المشتركة التي تركها لي تشي سبانفورا لطائفة البخور للتطهير القديمة لم ير لي تشي سبانفورا القوانين الأخرى أبداً ؛ ومع ذلك بعد مليون عام كان قد بحث العديد من القوانين. حتى لو تم محو كل ذكرياته المتعلقة بالقوانين ، من منظور معين - فيما يتعلق بفهم القوانين - لم يستطع أحد مقارنته! لأي قوانين تم الحديث عنها ، يمكن اعتبار تفسيرات لي تشي سبانفورا حقائق دقيقة!
بالإضافة إلى مراجعة قوانين القاعة العسكرية ، ذهب لي تشي سبانفورا أيضاً إلى المستوى الأول والثاني من مكتبة النصوص. لم يمارس لي تشي سبانفورا هذه القوانين بنفسه ؛ كان يجد فقط قوانين جدارة مناسبة لتلاميذ القاعة العسكرية.
كان الكبير الأول يأمل أن يساهم لي تشي سبانفورا في الطائفة ، لذلك أعطى لي تشي سبانفورا ترخيصاً محدداً لقراءة هذه القوانين.
فيما يتعلق بكونه معلماً كان لي تشي سبانفورا مسؤولاً حقاً ؛ لم يكن يستخدم التلاميذ الثلاثمائة لكسب نقاط المساهمة ، ثم الانتهاء.
بصفته كباراً يوجه الطاو ، فإنه بالتأكيد سيحافظ على مستوى عالٍ من المسؤولية ، ولن يدمر سمعته بيديه.
للتوجيه الطاو كان لي تشي سبانفورا قد أعد استعدادات كاملة. حيث كان لديه ثقة كاملة في تعليم هؤلاء التلاميذ ، وكان يريد أن يرى يوم التقييم النهائي. لن يفشل أي من التلاميذ في التقييم ولن يصبحوا تلاميذ في الطائفة.
الفرع الرئيسي لقمة اليشم للتطهير ؛ يمكن للمرء أن يقول إن تساو شيونغ ، في هذا الفرع الرئيسي كان لديه أعلى نفوذ. و على سبيل المثال كان قائد القسم شو على جانب تساو شيونغ.
ومع ذلك فإن هذا النوع من التحدي ، لـ لي تشي سبانفورا كان بعيداً عما كان سيعتبره تحدياً! حتى لو كان نفوذ تساو شيونغ في هذا الفرع أكبر كان لي تشي سبانفورا ما زال لديه أقصى قدر من الثقة في أنه يمكنه السيطرة على قمة اليشم للتطهير هذه. و بالنسبة له لم تكن هذه مشكلة!
القاعة العسكرية لقمة اليشم للتطهير ، المبنية فوق قمة اليشم للتطهير ؛ قمة اليشم للتطهير ضخمة ، وكان هناك العديد من المباني والساحات المتدرجة. التلاميذ الذين لم يكونوا هنا لأكثر من خمس سنوات عددهم ثلاثمائة. بحساب الخدم المسؤولين عن الأنشطة اليومية كان لقمة اليشم للتطهير ما مجموعه أربعمائة شخص.
دخل لي تشي سبانفورا ، في وقت مبكر من الصباح ، إلى قمة اليشم للتطهير. و بالطبع ، لن يقدم له قائد القسم شو يد المساعدة ؛ ومع ذلك كان نان هوانيرين دقيقاً ومنتبهاً لأن هذا كان اليوم الأول لتعليم الطاو لـ لي تشي سبانفورا. و بعد وصول لي تشي سبانفورا ، قام ، نيابة عن لي تشي سبانفورا ، بتجميع التلاميذ الثلاثمائة إلى القاعة العسكرية.
تم تجميع ثلاثمائة تلميذ و تلميذة في ساحة تدريب القاعة العسكرية ، وفي هذه اللحظة كانت جميع أزواج العيون الثلاثمائة على لي تشي سبانفورا.
نظر لي تشي سبانفورا حول التلاميذ المحيطين. بين التلاميذ الثلاثمائة ، مقسمين بالتساوي تقريباً بين الذكور والإناث لم يكن الأكبر سناً ثمانية عشر عاماً والأصغر حوالي ثلاثة عشر عاماً.
بدا لي تشي سبانفورا فقط في سن الثالثة عشرة إلى الرابعة عشرة. حيث كان عليه مواجهة التلاميذ الثلاثمائة وتوجيه الطاو ؛ هذا جعل نان هوانيرين يقلق من أن لي تشي سبانفورا لن يتمكن من قمع هؤلاء التلاميذ.
ومع ذلك بالنظر إلى لي تشي سبانفورا جالساً هناك بتعبير هادئ كالسماء الواضحة والرياح الصافية فوق ، بدا هو ، في سن الثالثة عشرة إلى الرابعة عشرة ، وكأنه سيد عظيم ؛ برؤية ثقة لي تشي سبانفورا ، تنفس نان هوانيرين الصعداء. [3]
بالتأكيد ، عندما تجمع التلاميذ الثلاثمائة ، حدثت المشاكل أيضاً. ضمن هؤلاء الثلاثمائة ، على الفور كان هناك تلميذ غير راضٍ عن لي تشي سبانفورا ، متجاهلاً حقيقة أن لي تشي سبانفورا كان يزين حالياً مكانة التلميذ الرئيسي.
[1] لقاء الأصل يعني الموت. لا تخلط هذا مع الاستخدام الآخر للأصل الذي يعني البداية.
[2] كل الأنهار تتدفق إلى نفس البحر = التسامح مع الطاو وجميع الكائنات.
[3] هادئ كالسم-رياح صافية المعنى = هادئ ، لا مبال.
