بعد اكتمال الاستعدادات في اليوم التالي ، دعا الشيوخ "لي تشي يي " إلى كهف القديسين. وقد تولى "يو هي " شخصياً مهمة مرافقة "لي تشي يي " ليأخذه إلى أعمق نقطة في بوابة شياطين القديسين التسعة.
بفضل قوة "يو هي " وتدريبه كان ليصبح شخصية نافذة ولو في عموم مملكة الثور العجوز. ومع ذلك فقد أصبح الآن مرافقاً لـ "لي تشي يي " - وهو أمر لا يصدقه أحد حتى لو انتشرت الشائعات.
في نهاية بوابة شياطين القديسين التسعة كان هناك جبل وحيد ، وتحت الجبل كهف مختوم. لم يُعرف كم من الوقت كان الكهف مختوماً. حيث كان هذا الكهف مغطى بالأعشاب البرية والفطر ، وأظهر مدخل الكهف علامات التآكل بفعل الزمن.
كانت هذه المنطقة محظورة في بوابة شياطين القديسين التسعة ، ولا يمكن الدخول إليها إلا للشيوخ ومن هم أعلى منهم رتبة.
تنص الأسطورة على أنه على الرغم من أن "باغون القديسين الحكيم " ترك وراءه أدلة تدريبه للطائفة ، فقد احتفظ بكنوز معينة في الكهف. وتقول كذلك أنه خوفاً من أن يكون أحفاده ضعفاء ومتعجرفين ، فقد أنشأ كهف القديسين لضمان وجود فرصة دائمة للنهوض في حال تم تدمير الطائفة.
ولكن كان هناك أمر واحد مؤكد لدى جميع سادة الطائفة وشيوخها ، وهو وجود كنز حياة واحد على الأقل للإمبراطور الخالد فيه.
عندما استلم الإمبراطور الخالد "مين رن " ارادة السماء ، قيل إنه منح "باغون القديسين الحكيم " كنز حياة للإمبراطور الخالد تقديراً لإنجازاته كحامي لمصير "مين رن ". ومع ذلك لم يكن أحفاد "باغون القديسين الحكيم " يمتلكونه. وهذا هو سبب اعتقاد الجميع بأن الكنز يقع في كهف القديسين.
كان كنز حياة الإمبراطور الخالد سلاحاً صنعه "مين رن " بنفسه أثناء غزوه للعوالم التسعة. وكان هذا الكنز أقوى بكثير من أي كنز حقيقي لـ "باغون ".
على الرغم من أن هذا لم يكن كنزاً حقيقياً للإمبراطور الخالد إلا أن كنز الحياة كان كافياً لإثارة جشع أي شخص.
كانت هناك كتابات محفورة على جانب الكهف. حيث كانت الحروف مشعة وحية على عكس محيطها.
"الشيطان الوحيد في السماء " - هذه الكلمات أضفت جواً قوياً ومهيباً. كل كلمة نابضة بالحياة كانت لها روحها الخاصة ، أبرزتها الكتابة التي لا تشوبها شائبة. حيث كان الأمر كما لو أن هذه الكلمات السماوية كانت مستعدة لاختراق السماء في أي لحظة مثل التنين الطائر أو العنقاء الراقصة. وعلى الرغم من اختبارات تقلبات الزمن ، ظل هالة "باغون " موجودة حتى بعد مرور العديد من الأقمار.
تركت هذه الكلمات من قبل "باغون القديسين الحكيم " نفسه. وقد اعتقد أحفاد بوابة شياطين القديسين التسعة أن هذا هو مفتاح فتح كهف القديسين.
على الجانب الأيسر كانت عبارة "الشيطان الوحيد في السماء " أما الجانب الأيمن فقد ترك فارغاً. و لهذا السبب اعتقد الأحفاد أنه إذا تمكنوا من مطابقة التلاعب بالألفاظ على الجانب الأيسر بشكل صحيح ، فيمكن فتح الكهف.
ومع ذلك كان هناك آخرون يعتقدون أن عبارة "الشيطان الوحيد في السماء " هي المفتاح الحقيقي. إنها تخفي حقائق غامضة لا يمكن تتبعها. كل حرف ينطوي على قوانين فضلى عليا. طالما استطاع المرء فهم معانيها ، يمكنه فتح الكهف بنفسه.
تم اختبار كلا التنبؤين من قبل التلاميذ عبر العصور. حيث كان هناك تلميذ ذو قدرات فطرية عالية جداً في بوابة شياطين القديسين التسعة ، قام بالزراعة بجوار هذه الكلمات لفهم المعاني الحقيقية. وفي وقت آخر ، ذهب السيد بنفسه إلى العالم الفاني ؛ فقد وجد خبيراً لا مثيل له في الأدب ، على أمل أن يتمكن هذا الشخص من كتابة نثر مطابق للجانب الأيمن.
ومع ذلك ظل الكهف مغلقاً على الرغم من تجربة جميع هذه الطرق على مر السنين.
أما بالنسبة لـ "لي تشي يي " وبعد رؤية الكهف والكلمات المكتوبة إلى اليسار ، فقد عرف فوراً كيفية فتح الكهف. ومع ذلك نظراً لوجود الشيوخ يراقبونه لم يكن بإمكانه فتحه على الفور.
صعد إلى الجدار ، يتحرك إلى اليمين واليسار. نقر عشوائياً على الجدران ، وانحنى إلى الأرض ، ثم هز رأسه بخيبة أمل كما لو أن الإجابة لم تكن حيث اعتقد. و بعد فترة ، ركز على عبارة "الشيطان الوحيد في السماء ".
رؤية تصرفات "لي تشي يي " التي لم تسفر عن نتيجة جعلت الشيوخ يشعرون بالضيق. ومع ذلك لم يجرؤوا على قول أي شيء. حيث كانوا جميعاً يحبسون أنفاسهم وهم يراقبون كل حركة من حركات "لي تشي يي " بقلق.
في النهاية ، جلس "لي تشي يي " في وضعية تأمل أمام الكهف. مرت الأيام ببطء. و من الصباح إلى الظهيرة ، ومن الظهيرة إلى غروب الشمس في الغرب... احمرت السماء ، لكن "لي تشي يي " ظل بلا حراك.
تأمل "لي تشي يي " ليوم كامل جعل الشيوخ يفقدون صبرهم.
قال أحد الشيوخ لنفسه "هل سينجح ؟ "
"هل هذا الطفل الشيطاني مجرد تمثيل ؟ " برؤية عدم وجود أي ارتباط بين "لي تشي يي " والكهف ، بدأ ثقتهم فيه تتزعزع و ربما كانت معجزاته مع غابة القلب الفوضوي وحراس السماء الأربعة مجرد معجزات.
"همف ، ربما كان محظوظاً. " هذا الشيخ لم يكن يثق حقاً بما كان يقوله. و لقد عرف أن "لي تشي يي " لديه أسرار ، وكان فقط يعبر عن استيائه من وجود شخص غريب في أرضهم المقدسة.
بينما كان الشيوخ يتخبطون فيما بينهم ، وقف "لي تشي يي " على الفور وقال "قلم وحبر! " بعد الجلوس هنا ليوم كامل كان مؤخرته تتألم بشدة.
أحضره أحد الشيوخ قلم كتابة وزجاجة حبر. ثم بدأ "لي تشي يي " يتصرف بشكل غامض. هز رأسه وتنهد "إذاً هكذا هو الأمر ، هكذا هو الأمر! باغون القديسين الحكيم لا يمكن فهمه حقاً. "
ثم غمس القلم بعناية في الحبر وهو يمسك بكمه بأناقة وبدأ بالكتابة على الجدار الأيمن للكهف.
"مجرد دجاجة فوق الأرض. "
لم يكن خبيراً في الخط ، لذلك كتب هذه الكلمات على عجل. لم تحتوي على أي هالة على الإطلاق على عكس كلمات "باغون ".
"الشيطان الوحيد في السماء ، مجرد دجاجة فوق الأرض. " [2]
كان للعبارتين معاني متضاربة لدرجة أنهما لم تتناسبا معاً بشكل جيد.
بعد أن انتهى "لي تشي يي " اسودت وجوه الشيوخ لأن هذه الكلمات كانت ببساطة تشين بطريكهم. لم تكن كلمات "لي تشي يي " جديرة بالمقارنة مع عبارة "الشيطان الوحيد في السماء ".
أطلق أحد الشيوخ زئيراً يصم الآذان "ما هذه الجرأة ، لتشين بوابة شياطين القديسين التسعة! "
حدق فيه "لي تشي يي " ورد "أنت مجرد مزارع عادي ، ماذا تعرف عن المعاني الغامضة وراء الأدب ؟ أنت لا تعرف حتى تفكير جدك ، ومع ذلك تجرؤ على الوقوف هناك والصراخ ؟ "
"أنت... " بعد سماع رد "لي تشي يي " كان الشيخ ذو الوجه الأحمر مستعداً للانفجار.
"صرير... صرير... هدير... " سُمعت أصوات هدير مع بداية فتح كهف القديسين.
دحرج الشيوخ أعينهم. لم يصدقوا ما كانوا يرونه! كيف يمكن لكلمات "مجرد دجاجة فوق الأرض " أن تفتح الكهف ؟
"كيف يكون هذا ممكناً ؟ "
ابتسم "لي تشي يي " وشرح "لأن بطريككم كان دجاجة وصلت إلى الذروة لتصبح شيطاناً ، ولهذا السبب كتبت هذه الكلمات. "
لم يخبرهم بالسر الحقيقي بالطبع. فلم يكن لدى "باغون القديسين الحكيم " هذا الاسم في البداية ، بل كان يُعرف باسم "شيطان السماء التاسعة " وهو اسم مليء بالغطرسة. و عندما طلب منه "الغراب المظلم " أن يصبح حامياً لمصير "مين رن " رفض على الفور. أثنى على نفسه بأنه "الشيطان الوحيد في السماء " ولهذا اختار ألا يكون تحت أي شخص.
غضب "لي تشي يي " لأنه تجرأ على رفض دعوته بفظاظة. فضرب "لي تشي يي " "باغون " وأجبره على العودة إلى شكله الأصلي ، ونتف جميع ريشه من الغضب وهو يضحك "هاها ، مجرد دجاجة فوق الأرض. "
[1] لم يتم توضيح هذا بشكل صريح من قبل ، ولكن هناك نوعان من الكنوز: حقيقي وحياة. الحقيقي هو نسخة أقوى بكثير من كنز الحياة لأنه مشبع بالطاقة الحقيقية من سيده.
[2] هذه مسرحية شعرية صينية تاريخية ؛ يجب أن تتطابق كل كلمة أو أن يكون لها معنى معاكس لمقابلها في نفس الترتيب ، ويجب أن يكون للعبارتين نفس المعنى أو معنى معاكس له.
