الفصل 273: الفصل 272: الارتقاء إلى رتبة "طائفة الروح "
تثاءب التنين الذهبي الذي كان يفيض بقوة التنين الحقيقي ، فاتحاً فاه ؛ فاندفع عمود ذهبي من الطاقة الروحية من جوفه ، ليغمر "شو فينغ " القابع أدناه في لحظة خاطفة.
وما إن امتص "شو فينغ " ذلك العمود الذهبي من الطاقة الروحية حتى تكثفت في "دانتيان " (مركز طاقته) نواة روحية ، أحاطت بها أعداد لا تحصى من كريستالات الطاقة الروحية ، لتتوهج ببريق أخّاذ يشبه النجم الساطع.
عندما يرتقي الممارسون الروحانيون في "النجم الأزرق " إلى رتبة "محارب الروح " فإنهم يكثفون نواة روحية تذوب لاحقاً وتتحول إلى مسارات روحية. أما عند بلوغ رتبة "طائفة الروح " فإن طاقتهم الروحية تتجمع وتتكثف مجدداً لتشكل نواة روحية ، لكنها تتبلور هذه المرة لتغلفها.
يمكن استخراج جوهر الروحية المتبلورة من أجساد بعض الروحانيين من العرق البشري في "النجم الأزرق " فور وفاتهم ، ولكن في غياب كنوز سرية خاصة لحفظها ، تتلاشى هذه النوى وتعود إلى العالم كطاقة روحية خام.
بعد ظهور جوهر الروحية الأولى ، تطورت لتصبح "شمساً عظيمة " تشع بطاقة روحية لافحة. وبعد بضع أنفاس ، ظهرت نواة روحية أخرى تطورت لتصبح "قمراً روحياً " يشع بطاقة روحية صافية وباردة.
إن الخبير العادي في رتبة "طائفة الروح " لا يكثف سوى نواة روحية واحدة عند الارتقاء ، لكن "كتاب الشمس والقمر " أتاح له تكثيف اثنتين. حيث كانت هذه هي القوة الهائلة لتقنية طائفة "أرض النجوم المقدسة " ؛ وهي أرض مقدسة للفنون القتالية في "عالم السلحفاة السوداء ".
تدفقت مصفوفتان من الطاقة الروحية ، إحداهما "ين " والأخرى "يانغ " عبر جسد "شو فينغ " لتغذيا جسده وروحه بسرعة وتُحدثا تحولاً مستمراً فيهما. و كما تدفقت طاقة الأدوية التي لا حدود لها من "بركة الصعود فائقة الجودة " إلى جسد "شو فينغ " باستمرار ، مما أجج تطوره.
「بعد يومين.」
فتح "شو فينغ " عينيه ببطء ، فومضت فيهما نظرة حادة ، وقد أصبح هيبته مرعبة وقوية. وبمجرد التفكير ، ظهر سيل من المعلومات أمامه:
"شو فينغ. "
"المهارات: عقد دم أسطوري متوسط ، مهارة استدعاء أسطورية متوسطة الرتبة ، سلطة الملك الأسطورية منخفضة الرتبة ، مهارة مبارزة خارقة أسطورية منخفضة الرتبة ، بنية جسدية خارقة أسطورية منخفضة الرتبة ، قدرة تعافٍ خارقة أسطورية منخفضة الرتبة ، دفاع خارق أسطوري منخفض الرتبة. "
"الطبقة الثامنة من كتاب الشمس والقمر ، جسد الفولاذ المئة صقل (سبعون صقلاً) ، الطبقة التاسعة من أسلوب تأمل إله الوهم. "
"القوة: 538 (+100) ، الرشاقة: 516 (+100) ، الدفاع: 625 (+120) ، البنية: 640 (+120) ، الذكاء: 575 (+100) ، الروح: 620 (+100) ، القوة السحرية: 20,000,000 (+7,000,000) ، القوة القتالية: 0 ، قوة الشارة: 1,320,000. "
"الجاذبية: 665 (+200) ، الطاقة الروحية: 20,000,000 (+7,000,000) ، قوة الروح ذات المستوى العالي: 9 (+2) وحدة. "
"سلطة الملك الأسطورية منخفضة الرتبة... النطاق الحالي: قطر يبلغ 500,000 كيلومتر. "
"عقد الدم الأسطوري المتوسط... يمكنه تكوين عقد دم مع ما يصل إلى 18 مخلوقاً! يقاوم الضرر الناتج عن سلاسل اللعنات والتقنيات السرية بمستوى أنصاف الآلهة. "
"مهارة الاستدعاء الأسطورية متوسطة الرتبة... تقلل تكلفة القوة السحرية للاستدعاء ، وتقاوم تعويذات الاستدعاء المتداخلة دون مستوى أنصاف الآلهة. "
"قدرة التعافي الخارقة أسطورية منخفضة الرتبة. وصف المهارة: تمنح قدرة تعافٍ مرعبة ، تسمح للمستخدم باستهلاك القوة الجسديه والطاقة الروحية لتجديد الأطراف المقطوعة. "
"البنية الجسديه الخارقة أسطورية منخفضة الرتبة. وصف المهارة: تمنح بنية جسدية مذهلة ، وحصانة ضد العديد من السموم ، ومقاومات قوية. لا يبقى سوى العقل والقلب كنقاط ضعف حيوية أساسية. "
ومضت نظرة جادة في عيني "شو فينغ " "تجديد الأطراف وتقليل نقاط الضعف... إنني أصبح أقوى فأقوى. لا أعتقد أن خبيراً برتبة 'السيد الكبير ' (سيد القتال) ما زال نداً لي بعد الآن! "
كان الخبراء البشر أقل قوة بدنية بطبيعتهم من الأعراق الأخرى ، وحتى الخبير في رتبة "طائفة الروح " لا يستطيع إنبات طرف مقطوع دون نوع من "كنوز السماء والأرض ". كان الجسد البشري هشاً للغاية ؛ فبخلاف العقل والقلب كانت الأعضاء الداخلية تعتبر أيضاً نقاط ضعف حيوية ، وأي إصابة بليغة فيها تعني الموت المحقق. لذا قللت "البنية الجسديه الخارقة " من نقاط ضعف "شو فينغ " مما جعله أكثر قوة.
"حتى شيطان التهام الأرواح برتبة 'موقر الروح ' لا يمكن مقارنته ببنيتي الجسديه الحالية. بمستوى قوتي الحالي ، يمكنني بالتأكيد الصمود أمام خبير بمستوى 'السيد الكبير '. "
قيّم "شو فينغ " قوته القتالية بهدوء ، فكانت أعظم نقاط قوته هي بنيته الجسديه الفائقة ، بينما كان ضعفه الوحيد هو نقص الخبرة القتالية العملية. و في الماضي كان "شو فينغ " حين يواجه خبراء "السيد الكبير " النخبة ، يُفعّل قدرته على الاختفاء ويراقب المعركة من بعيد بحذر لئلا يعيق مرؤوسيه ، ولم يسبق له أن اختبر شخصياً مدى قوة هؤلاء الخبراء.
"وأكبر مكاسبي من الارتقاء إلى رتبة 'طائفة الروح ' هو إيقاظ حسي الروحي. سأكون قادراً على استشعار الخطر المميت مسبقاً ، مما يحسن فرص نجاتي بشكل كبير. "
في "النجم الأزرق " الفرق الأكبر بين خبير "طائفة الروح " وخبير "الروح العظيم " هو أن الأول يمتلك طاقة روحية متبلورة ذات جودة أعلى بعشر مرات ، كما يتمتع خبراء "طائفة الروح " بحس روحي قوي للغاية يسمح لهم بإدراك جميع أنواع المخاطر مسبقاً. و بعد ارتقاء "شو فينغ " ارتفعت قوته وقدرته على النجاة بشكل صاروخي ، وهذا هو السبب تحديداً الذي جعله متعجلاً للارتقاء.
"حان وقت الرحيل! "
خرج "شو فينغ " من "بركة الصعود فائقة الجودة ".
"لماذا يتجمع كل هؤلاء الناس هنا ؟ ولماذا يحدقون بي بهذه الحماسة ؟ "
عندما وصل "شو فينغ " إلى سفح "جبل الصعود للسماء " رأى عشرات الخبراء متجمعين هناك ، يقيّمون حالته بنظرات ملتهبة.
اقترب "فانغ ياو " وربت على كتف "شو فينغ " مشيداً به "أحسنت يا شو فينغ! كما هو متوقع من تلميذي! لقد فجّرت الظاهرة السادسة عند ارتقائك إلى رتبة 'طائفة الروح '. هذا أمر مذهل. "
ذهل "شو فينغ " واختلطت في داخله مشاعر الفرح بالخوف "ماذا ؟ الظاهرة السادسة ؟ لا أعلم إن كان يجب عليّ أن أفرح أم أقلق. "
في تاريخ "النجم الأزرق " الأشخاص الثلاثة الذين فجروا الظاهرة السادسة ونجوا ، أصبحوا أقوياء بشكل لا يصدق ، لكن الكثيرين غيرهم لقوا حتفهم بشكل مأساوي ، إما على يد شياطين الفراغ أو بطرق غامضة أخرى. وأيقن "شو فينغ " أنه بعد هذا اليوم ، سيرتفع ترتيبه في "قائمة صيد شياطين الفراغ " بشكل صاروخي.
ابتسمت "جينغ يويلينغ " قائلة "يا شو فينغ ، اسمح لي أن أدعوك للعشاء الليلة. ما رأيك ؟ "
أجابها بابتسامة "بالطبع! "
كانت "جينغ يويلينغ " ابنة "السيد اللهب " "جينغ تشين " مما يجعلها بحكم الأمر الواقع ابنة رئيس "شو فينغ " المباشر. حيث كانت لطيفة وودودة ، على الأقل معه ، ولم يجد "شو فينغ " أي سبب للرفض.
ذهب الأربعة — "فانغ ياو " و "شو فينغ " و "جينغ يويلينغ " و "جينغ شينغ " — إلى فندق فخم لتناول العشاء. وخلال الوجبة ، بادر "جينغ شينغ " بالاعتذار لـ "شو فينغ " آملاً في إنهاء الخلاف البسيط بينهما. لم يكترث "شو فينغ " للأمر وعفا عن "جينغ شينغ " ففي نهاية المطاف لم يكن الأمر يستحق.
في "جمهورية تشانيوان " كان التسلسل الهرمي صارماً ؛ فمن المعتاد أن تفسح الفئات الدنيا الطريق للعائلات النبيلة ، وتفسح العائلات النبيلة الطريق للعائلات النبيلة الصغرى ، وهكذا وصولاً إلى العشائر الكبرى. حيث كانت هذه هي العقلية السائدة في أرجاء الجمهورية بأكملها ، لذا لم يلقِ "شو فينغ " بالاً للأمر.
