الفصل 1594 - إخضاع الشيوخ الثلاثة
ما إن علم الشيوخ الثلاثة بأن "ليو ووشي " قد جاء لكسر لعناتهم حتى ضج القصر بصرخات الحماس التي تردد صداها في أرجاء أروقته.
سأل "تيان كان " وهو الأكثر رزانة بين الثلاثة "أيها الفتى ، ألا تخدعنا ؟ ". ففي المرة السابقة التي زارهم فيها "ليو ووشي " وعدهم بفك لعناتهم في غضون عشر سنوات ، لكن لم يمضِ سوى نصف عام حتى عاد مجدداً.
أجاب "ليو ووشي " دون مواربة ، فدوافعُه كانت واضحة ، إذ جاء إلى "جبل الموت " ليضم هؤلاء الثلاثة إلى صفوفه "الدهرُ يتقلب ، وأنا بحاجة ماسة إلى مساعدتكم أنتم الثلاثة ".
طمأنه "تيان كان " بابتسامة ماكرة تلمع في عينيه "لا تقلق ، طالما ساعدتنا في فك لعنتنا ، فسنفي بوعدنا بمتابعتك لثلاثة قرون ". لقد اتفقوا على اتّباعه لثلاثة قرون ، لكنهم لم يحددوا قط ماهية هذه "المتابعة ".
وبذكاء "ليو ووشي " كيف له ألا يكشف زيفهم ؟ فالثلاثة محبوسون هنا منذ زمن طويل ، ولن يرضخوا لأوامره طواعية دون ضمانات.
قال "ليو ووشي " بابتسامة خفيفة ارتسمت على زوايا شفتيه "بما أن الأمر كذلك فلنبدأ بواحد تلو الآخر ". لم يكن استعادة الثلاثة أمراً صعباً بمقدراته الحالية ، لكنه اختار هذه الطريقة لغاية في نفسه.
تقدم "رين كان " طافياً وهو يبادر بالقول "يا أخي الأكبر ، دعني أبدأ أنا ". حتى لو ساءت الأمور ، سيتمكن إخوته من الانتقام له. وافق "تيان كان " و "دي كان " بإيماءه منهما ، سامحين للأصغر بالبدء.
بإشارة من يد "ليو ووشي " ظهر حوض خشبي في وسط القاعة. جرح "ليو ووشي " ذراعه وملأ الحوض بدمائه ؛ فقد امتزجت "مياه الضعف الثلاثة آلاف " بدمائه وسرت في جسده ، مما جعل دمه يحمل بطبيعته قوة تلك المياه.
حين زارهم في المرة السابقة لاستعارة الكريستالات النجمية كان يمتلك القدرة على فك لعنتهم ، لكنه كان ما زال في "مرحلة الفراغ " وكان إخضاع ثلاثة من "شبه الخالدين " أمراً مستحيلاً ، لذا اختار الانتظار.
أما الآن ، فقد تبدل كل شيء ؛ فـ "حصاد إله العالم السفلي " صقل طاقة روحه ، و "فنون صهر الروح " شكلت جوهر روحه ، وتكثف جسده من القوانين حتى طاقة الإيمان أصبحت نبعاً في داخله. صبَّ "ليو ووشي " السائل الذهبي من "نبع الإيمان " في الحوض أيضاً.
تستطيع "مياه الضعف الثلاثة آلاف " تطهير كل شيء في العالم ، بما في ذلك لعنات هؤلاء الشيوخ. ضيّق "تيان كان " عينيه قائلاً "إنها هالة مياه الضعف الثلاثة آلاف! ". لم يتوقع أن يمتلك "ليو ووشي " هذا ، واتضحت له الآن وسيلة فك اللعنة.
أشار "ليو ووشي " بيده قائلاً "ادخل ". لم يسكب الكثير من دمه ، بل كان "نبع الإيمان " هو الغالب ؛ فهو لم يجرؤ على تحويل "شبه الخالدين " إلى تابعين قسراً خشية حدوث رد فعل عكسي ، فكان الخيار الأسلم مزج النبع بالمياه وتطهير اللعنة من الداخل.
بامتزاج المياه مع نبع الإيمان ، ما كان لأي "شبه خالد " أن يميز الفرق ، فقد أصبحت طاقة الإيمان أقوى بعدة أضعاف. لم يتردد "رين كان " سوى لحظة قبل أن يغوص في الحوض ، وما إن دخل حتى مزق الألم جسده كأن إبراً فضية غرزت في لحمه.
صرخ "رين كان " وهو يرى لحمه ينمو من جديد وأطرافه المفقودة تعود للتشكل. و أدرك "تيان كان " و "دي كان " الحقيقة ، وتيقنا أن تلك المياه قادرة حقاً على تطهير أجسادهم ؛ فهم ليسوا كـ "تيان ووتسانغ " الذي يمتلك "جسد اللعنة " بل قد يكونون قد اقترفوا الكثير من الآثام في حياتهم السابقة فاستحقوا لعنة السماء والأرض.
استطاعت المياه غسل تلك الآثام ، وبينما كان "نبع الإيمان " يتسلل عبر مسام "رين كان " إلى مساراته ، وصل في النهاية إلى "بحر روحه ". لم يشعر "رين كان " بشيء ، كضفدع في ماء دافئ لا يدرك الخطر ، وبحلول الوقت الذي تنبه فيه كانت طاقة الإيمان قد تجذرت في جوهر روحه ، وبدأ موقفه تجاه "ليو ووشي " يتغير بشكل درامي دون وعي منه.
قال "رين كان " وقد علت وجهه علامات السعادة "إنه شعور مريح للغاية! ". تلاشى الألم ، وحل محله شعور بعودة سنوات عمره. و لقد كان الشيوخ الثلاثة يستنزفون أعمارهم لسنوات ، والآن بعد أن خفت حدة اللعنة ، بدأ ذلك الوقت المسلوب يتدفق عائداً إليهم.
استمرت العملية ساعة كاملة حتى خرج "رين كان " بأطراف سليمة ، وتغير مظهره تماماً ليصبح رجلاً في منتصف العمر ووسيماً إلى حد ما ، بدلاً من ذلك المسخ الذي كان عليه. هتف "تيان كان " و "دي كان " بالبكاء عند رؤية شقيقهم الأصغر ؛ فبعد قضاء كل تلك السنوات في هذا الجحيم المظلم ، كادوا ينسون هيئتهم السابقة.
حثهم "رين كان " قائلاً "أيها الإخوة ، ماذا تنتظران ؟ أسرعا وادخلا! ". قال "دي كان " "يا أخي الأكبر ، دعني أذهب بعده! " ودخل الحوض دون تردد. حيث كانت عينا "رين كان " تنضحان بالولاء ، لكن "دي كان " لم يلحظ ذلك فقد غمرتهما فرحة شفاء "رين كان " عن الانتباه لأي شيء.
بعد ساعة ، خرج "دي كان " مستعاداً بكامل هيئته ، وكان وجهه يطابق وجه "رين كان " لدرجة أن الحقيقة أصبحت جلية ؛ فمن المحتمل أنهم ثلاثة توائم. وبمجرد خروجه ، حث "تيان كان " على الدخول محذراً إياه من ضياع الفرصة.
تردد "تيان كان " ووجه نظره نحو "ليو ووشي " وسأله "ما الذي فعلته بإخوتي ؟ ". فقد التقط أخيراً بريق الولاء في عيونهم حين ينظرون إلى "ليو ووشي ". رد "ليو ووشي " بوضوح "لا شيء يذكر ، سوى أنني ضمنت أنكم لن تخونوني أبداً ".
زأر "تيان كان " "أنت تحفر قبرك بيدك! " وهاجم "ليو ووشي " دون تردد بنية القتل. و في تلك اللحظة ، تحرك "دي كان " و "رين كان " ليصدا هجوم شقيقهما الأكبر ، وصرخ "رين كان " "يا أخي الأكبر ، ما الذي تحاول فعله ؟ ".
زأر "تيان كان " "أيها الإخوة ، ما الذي تفعلانه ؟ يجب أن أقتله ليستعيد كُلاكما حريته ". لم يصدق أن إخوته يقفون في طريقه. و قال "دي كان " بنبرة حازمة "لقد أصبحنا أحراراً بالفعل ". بالنسبة لهم ، استعادة أطرافهم وتدريبهم وأعمارهم كانت هي الحرية بعينها.
زمجر "تيان كان " وقد تصاعدت منه هالة عظيمة جعلت القصر يرتجف "ليو ووشي ، فك سيطرتك عن إخوتي ، وإلا فلن أرحمك! حتى لو مت ، سأقتلك اليوم! ".
أجاب "ليو ووشي " بابتسامة خفيفة "يمكنك المحاولة ، وفي أسوأ الظروف ، يمكنني جرّك معهما ". ثم تلاشى خارج القصر في لمح البصر ، تاركاً الإخوة ليفضوا النزاع فيما بينهم.
لقد انقلب الإخوة الثلاثة ضد بعضهم كما أراد "نبع الإيمان ". قال "دي كان " ببرود "أيها الأخ الأكبر ، إن تجرأت على إظهار عدم الاحترام للسيد مجدداً ، فلا تلومني على قسوتي ". في عقله ، أصبح "ليو ووشي " هو كل شيء. لم يتحدث "رين كان " لكن وقفته كانت تؤكد قصده.
مع استعادة أجسادهم ، ارتفعت قوتهم القتالية ، ومع وقوف "دي كان " و "رين كان " معاً لم تكن لـ "تيان كان " فرصة في القتال. وقع الثلاثة في مأزق ، إذ لم يجرؤ "تيان كان " على الهجوم خوفاً من إيذاء إخوته ؛ فقد عادوا لتوهم ولا يريد القطيعة معهم مجدداً.
قال "تيان كان " وهو يتجرع كلماته "خُذهم وارحل ". كان يريد رحيل "ليو ووشي " مع إخوته وألا يراه أبداً. و لكن "ليو ووشي " لم تكن لديه نية للرحيل ؛ فـ "تيان كان " يمتلك أعلى زراعة بينهم ، وإخضاعه هو الجائزة الحقيقية.
قال "ليو ووشي " "السيد تيان كان ، أعدك بأن أعيد لك حريتك بعد ثلاثمائة عام. و لقد غيرت فقط إيمانك بي ، لكنكم لا تزالون تحتفظون بذكرياتكم. حيث يجب أن تدرك أن دي كان ورين كان ما زالان يعترفان بك كأخ أكبر لهما ".
بوسعه سحب "نبع الإيمان " بعد ثلاثة قرون وإعادة حريتهم آنذاك. ترددت مشاعر "تيان كان " ؛ فقد أقسموا بالفعل على متابعة "ليو ووشي " لثلاثة قرون ، ولم يكن تصرف "ليو ووشي " ظالماً كضمانة ضد الخيانة.
ضغط "دي كان " "أيها الأخ الأكبر ، ماذا تنتظر بعد ؟ إن بقيت هنا فلن ترى الشمس أبداً ، وإن فوتَّ هذه الفرصة ، فلن تطأ قدما ليو ووشي جبل الموت مرة أخرى ". حدق "تيان كان " في إخوته والحسرة تعتصر قلبه ؛ فهو ما زال يمتلك رأساً فقط ، فكيف لا يتوق لجسد كامل ؟
تنهد "تيان كان " طويلاً وقال "ليكن ، لقد سئمت هذه الحياة البائسة. و آمل أن تفي بوعدك ". ثم دخل الحوض. ثلاثة قرون لا تعني شيئاً لهم ، فهي تمر كلمح البصر. و بعد ساعة ، خرج "تيان كان " وقد استعاد أطرافه ، وبدا أكثر نضجاً من إخوته ، وما إن ظهر حتى لمع بريق الولاء في عينيه.
أشار "ليو ووشي " بيده ، فتلاشى الحوض الخشبي ولم يبقَ فيه سوى القليل من المياه والنبع. سأله "تيان كان " بلهجة تغيرت كلياً وبأدب جم "سيدي الشاب ، ماذا سنفعل الآن ؟ ".
أجابه "ليو ووشي " وهو يخرج رسالة جاهزة ويسلمها له "رافقني إلى نطاق لامان النجمي. أما دي كان ورين كان ، فتوجهوا إلى جمعية الداو السماوي بهذه الرسالة ، وسيرتب أحدهم كل شيء لكم ".
رحل الأربعة معاً عن "جبل الموت " وحين أحست "سلالة الموتى الأحياء " برحيل الشيوخ الثلاثة عن "نجم الموتى " انتشرت الفرحة بينهم كالنار في الهشيم.
افترقوا بسرعة ؛ لم يعد "ليو ووشي " إلى "جمعية الداو السماوي " بل اختار السرعة ورحل مع "تيان كان " إلى "نطاق لامان النجمي ". تنكر "تيان كان " في زي خادم لـ "ليو ووشي " وقيد تدريبه إلى مرحلة "الفراغ " فـ "شبه الخالد " سيجذب الكثير من الانتباه ، خاصة وأن "ليو ووشي " ينوي التسلل إلى النطاق دون تنبيه أحد. و هذه المرة ، خطط لمباغتة "قصر ذبح الخالدين ".
دخل "ليو ووشي " و "تيان كان " مصفوفة الانتقال الآني. و في المرة السابقة كانت زراعة "ليو ووشي " في "مرحلة بروفوند السماوية " فقط ، أما الآن فهو في مرحلة خالد الأرض. و لقد فرَّ من نطاق لامان سابقاً ، لكنه عاد الآن ليقتل.
ومضت مصفوفة الانتقال ؛ فكل من يستخدمها يمتلك زراعة عالية ، وأضعفهم في "مرحلة الأصل البدائي ". في الماضي ، لولا مساعدة الشيخ "دينغ " لكان "ليو ووشي " و "هي ينغوو " قد ماتا داخل المصفوفة.
بعد ساعات ، خرج "ليو ووشي " و "تيان كان " من المصفوفة ، واندفعت قوانين مألوفة وغير مألوفة إلى نطاق "ليو ووشي ". تمتم "ليو ووشي " بمجرد ظهوره "نطاق لامان النجمي... أنا ليو ووشي ، قد عُدت ".
