الفصل 825: الفصل 823: مستقبل واعد
أدرك أكومال حقيقة من خلال قراءة الكتب والتحدث مع بعض العلماء خلال هذه الفترة: إن صعود أمة ليس شيئاً يمكن إنجازه في وقت قصير..كوم
وهو يدرك كذلك أن الثراء وحده لا يكفي لتغيير أمة و فالمفتاح يكمن في امتلاك موقف الاعتماد على الذات وحب الحياة ، وهو نوع من الروح.
إن الثروة الجسديه لا تغير العالم الروحي للناس و بل على العكس ، بسبب الفقر الروحي ، قد ينزلق المرء إلى هاوية الرغبات التي لا نهاية لها ، ويغرق فيها بلا مفر.
فقط عندما يكون الناس أغنياء روحياً يمكنهم التغيير من الداخل إلى الخارج ، والبدء في فهم هذا العالم وإدراكه ، مما يسمح لهم بالسعي وراء شيء ما.
لكن هذا يقودنا إلى مشكلة جديدة. و لقد عمل هو ، والعديد من الناجارييل الآخرين ، بجد لسنوات عديدة لتحقيق هذا المثال ، وبالفعل استيقظ الناجارييل ، ولكن إذا لم ينسحب الاتحاد ، فما أهمية استيقاظهم ؟
وهذا أيضاً هو شكه الأخير في قلبه و إذا لم يرحل الاتحاد ، فإن الاستيقاظ وما شابه ذلك يبدو أشبه بلعبة مملة.
كل شيء الآن وفي المستقبل تحت سيطرة الاتحاد ، فلماذا عناء الكفاح ؟
هذه في الواقع أكبر مشكلة تواجهها الناجارييل في عملية الاستيقاظ و لطالما كان الأمر على هذا النحو.
بغض النظر عما إذا كانوا يعملون بجد أم لا ، فسوف يحكمهم في النهاية الطبقة الحاكمة ، وسيتم نهبهم بلا حدود ، وسيعيشون بلا كرامة ، بغض النظر عما إذا كانوا يسعون أم لا.
سيكون الأمر كذلك في المستقبل و بل يعتقد البعض أن الحكم من قبل الاتحاد خيار لائق ، على الأقل أفضل من الحكم من قبل الطبقة الحاكمة في ناجارييل.
ففي النهاية ، إذا كنت مستعبداً ومُحكوماً من قبل شخص ما ، فلماذا لا تختار شخصاً أفضل لك ؟
لا يهم إن قاوموا أو استيقظوا!
لأن أياً من هذه الأمور لن يغير حياتهم ، فلن يتغير شيء.
ينظر إلى لينش بترقب ، معتقداً أن لينش سيجيب على هذا السؤال. لا يعرف لماذا يشعر بهذا الشعور ، لكنه يشعر به فحسب.
صمت لينش للحظة ثم نظر إلى أكومال وسأله سؤالاً "أكومال ، هل تعتقد أن الناس يصبحون قبيحين لأنهم فقراء ؟ "
إن القبح هنا لا يشير إلى المظهر المادى ، بل إلى الصورة الشاملة للشخص ، وفضائله ، ومزاجه ، ويمكن القول أيضاً إنه يشير إلى الروح.
هز أكومال رأسه قائلاً "لا علاقة لقبح الشخص بالجمال أو الثروة و إنه يتعلق فقط بفهمه ".
أومأ لينش برأسه موافقاً بشدة ، ومع ابتسامة ذات مغزى ، رد قائلاً "إذن ما علاقة الصحوة الاجتماعية والصحوة الوطنية بمن يحكم ، وما إذا كان الحاكم سيرحل أم لا ؟ "
"لأعبر عن هذه المشكلة بطريقة دينية أكثر ، فإن تجاوز الشخص للحدود لا يتعلق إلا بالشخص نفسه ، وليس بأي أمر خارجي. "
"أفهم ما تسعى إليه ، فأنت تريد أن تصبح ناجارييل مستقلة ، وعادلة ، وقوية و لا ينبغي النظر إلى هذه الأمور على أنها "أهداف ". إذا كنت تعتبرها أهدافاً ، فأقترح عليك التخلي عن هذه الأفكار ، والعمل بصدق كعامل. "
"لأنك عندما تركز على هذه التفاصيل ، تكون قد بدأت بالفعل في التفكير في التنافس مع الاتحاد ، ونحن جميعاً نعلم أن المظهر النهائي للمنافسة هو الحرب. "
"إذا كنت تعتقد أن ناجاريل يستطيع الحصول على هذه الأشياء من خلال الحرب ، فأعتقد أنك في الواقع تختار الانتحار. "
"لذلك يجب عليّ أن أقنعكم بأن تعتزوا بحياتكم وألا تقدموا تضحيات بلا معنى. "
"لكن إذا لم تنظر إليها كأهداف بل كملحقات في عملية صحوة الأمة ، دون معارضة ، ودون منافسة ، يصبح ذلك ممكناً. "
"عندما يستطيع ناجارييل وناجارييل إثبات أنكم تطورتم إلى مجتمع متحضر ، سواء على الصعيد المحلي في الاتحاد ، أو في المجتمع الدولي ، فستحصلون على الاحترام الذي تستحقونه. "
"هذا هو الطريق الذي يجب أن تسلكه. "
نظر لينش إلى أكومال وهو غارق في التفكير ، ثم قال "إذا لم تستطيعوا إنقاذ أنفسكم روحياً ، وتحقيق الخلاص الكامل من الأفراد إلى المجتمع ثم إلى الأمة ، فأنا أعتذر عن الفظاظة ، لكن ما تتوقعونه لن يتحقق أبداً! "
هل تحاول استخدام الحرب لإجبار الاتحاد على تقديم تنازلات ؟
معذرة ، إذا كان هذا قد جعل الاتحاد يتراجع قبل المعركة البحرية بين الاتحاد وغافورا ، فإنه بعد المعركة البحرية أصبح ذلك مستحيلاً.
الذئب الذي يأكل طعاماً نباتياً طوال حياته ، ليس لأنه يحب ذلك ولكن لأنه يخشى القتال ، لأنه رأى أولئك يموتون في المعركة بين أبناء جنسه ، لذلك يفضل أن يأكل طعاماً نباتياً على أن يصطدم بأبناء جنسه أو بأنواع أخرى.
لكن عندما قتل هذا الذئب ملك الذئاب الذي كان يحاول فرض سلطته عليه ، وتذوق حلاوة الدم لم يعد إلى الماضي أبداً.
أصبح الاتحاد الآن على هذا النحو ، حيث يرسخ مكانته في المجتمع الدولي من خلال معركة بحرية ، مما يعود بالنفع على مجتمع الاتحاد بأكمله.
هل يمكنك إفساح الطريق في هذا الوقت ؟
لا ، أولئك الموجودون في الاتحاد والذين يرغبون في الطرد خلال فترة الهروب يكبتون غضبهم ، ويصرخون بشعارات طموحة للتقدم إلى الأمام ، ويمزقون كل شيء يعترض طريق الاتحاد إلى أشلاء ، ويبتلعونه كله.
لم يكن لينش يخدع أكومال أو يضلله إلى الطريق الخطأ و لقد أعطى أكومال ببساطة الخيار الوحيد الذي يمكن أن تختاره ناجارييل خلال هذه الفترة.
إما أن نستخدم قبضاتنا ومدافعنا الفولاذية من أجل موت محقق ، أو أن نستيقظ ونحقق الخلاص الذاتي من الداخل إلى الخارج ، من الفرد إلى المجتمع ، مما يجبر الاتحاد على التراجع من خلال تعريفنا على أننا "بشر متحضرون ".
هذا ليس تضليلاً أو خداعاً و هذا هو الحل الحقيقي.
كان أكومال ما زال غارقاً في أفكاره. حيث كانت كلمات لينش سهلة الفهم ، ومباشرة للغاية ، ومع ذلك وجدها... غريبة.
الأمر أشبه بشخص قوي ، يحمل سلاحاً في يده ، يقتحم منزلك ، ويأكل طعامك ، وينام مع زوجتك ، ويضرب أطفالك.
إذا أردت أن تغضب ، فسيطلب منك ألا تتحرك ، خوفاً من أن يقتلك عن طريق الخطأ.
بل قد يقترح ذلك بشكل استباقي قائلاً "يجب أن تمارس الرياضة. و عندما تصبح على الأقل بنفس قوتي ، يمكننا مناقشة هذه المسأله. "
إنه أمر سخيف للغاية ، ولكنه واقعي للغاية.
بعد فترة ، بدا أن أكومال قد فهم الأمر. أومأ برأسه قليلاً "السيد لينش ، عندما أتحدث إلى الناس عن هذه الأمور ، هل يمكنني أن أخبرهم عن دورك في هذا ؟ "
كان هذا بمثابة تقدير للينش. فقد كان للينش مكانة بارزة في نظريات أكومال ، حيث قدم العديد من الأفكار المهمة. وشعر أكومال أنه من واجبه إخبار الأشخاص الذين ألهموه هذه الأفكار.
لكن لينش هز رأسه قائلاً "الحقيقة ثقيلة. قد لا يتمكن الناس من تحمل ثقل الحقيقة ، الأمر الذي قد يحطم أرواحهم ".
"ربما في يوم من الأيام ، ربما سنشهد نجاح ناجارييل في التكفير عن ذنوبه. و انتظروا حتى يأتي ذلك اليوم ، إذا لم يمت أي منا ، ثم أخبروهم! "
أُعجب أكومال بشدة بلينش ، فانحنى تعبيراً عن احترامه!
بعد ذلك شاهد لينش الناس وهم يغادرون و هذه البذور ستنمو قريباً لتصبح أشجاراً شاهقة.
ما سيجلبونه معهم سيلبي احتياجات مختلف الطبقات الاجتماعية.
أما بالنسبة للمواطنين العاديين ، فيُمنحون مستقبلاً مشرقاً وجميلاً ، ويحققون قيمة الذات من خلال العمل ، وينتقلون إلى الاتحاد من أجل حياة سعيدة.
بالنسبة لأولئك التائهين في الحيرة - العنف لا يحل شيئاً ويزيد من حدة الصراع و إن الخلاص الذاتي السلمي هو سبيل ناجارييل الوحيد للمضي قدماً.
بالنسبة للطبقات العليا في المجتمع ، طالما أن ناجارييل لا يلجأ إلى القوة أولاً ، فلن تستخدم الاتحادات القوة لتحقيق أهدافها.
هؤلاء الناس مثل البذور ، بذور مشرقة مقدر لها أن تزهر في ليلة ناجارييل ، لتنير الظلام!
ومع ذلك... في بعض الأحيان يكون تطور بعض الأمور غير متوقع.
اعتقد الجميع أنه لن يكون هناك المزيد من الانتكاسات في ناجارييل ، خاصة وأن الملك الجديد وأعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي التابعين للاتحاد الجديد قد انحازوا إلى جانب الاتحاد و فقد أصبحت الأمة بأكملها من أعلى إلى أسفل "أصدقاء مقربين " للاتحاد ، فكيف يمكن أن تنشأ مواقف غير سارة ؟
لكن بالتأكيد ، حدثت أشياء غير سارة.
لقد تخلص الأمير الأكبر الحقيقي أخيراً من تعقب الاتحاد - ليس من خلال مهارة استثنائية ، ولكن بسبب اليأس الذي دفعه إليه ، اختار القفز في البحر ، ولم يغرق بشكل غير متوقع بل نجا.
لقد تجاوز خيار البقاء هذا بالفعل نطاق قدرات عملاء الاتحاد الخاصين.
عند عودتهم إلى العاصمة الملكية كانت مجموعة قد تجمعت بالفعل حول الأمير الأكبر.
هكذا هي طبيعة المجتمع و فالبعض يتقبل الحياة الجديدة بسهولة ، بينما يكرهها البعض الآخر بشدة.
ليس الأمر أن الحياة الجديدة سيئة ، بل لأن طريقة تفكيرهم ليسوا صحيحة.
بالنسبة لأولئك الذين اعتادوا على التسلسل الهرمي الاجتماعي الجامد ، يصبح الجميع فجأة متساوين تحت قمع الاتحاد ، مما يجعلهم يشعرون كما لو أنهم فقدوا أثمن ما يملكون.
في أي تغيير في السلالة الحاكمة ، يظل النبلاء والماركيزات من العصر القديم مليئين بالاستياء إلى الأبد.
الأمير الأكبر ومن حوله ليسوا مختلفين ، فقد فقدوا مكانتهم المرموقة السابقة ، مما يجعل القبول صعباً.
تختلف عقلية الناجاريل عن العقلية الطبيعية و إذ يمكنهم الاستلقاء على عتبة الباب على أرض باردة يعيشون حياة بائسة ، وفي الوقت نفسه لا يرغبون في النهوض وتغيير حياتهم ولو قليلاً.
ومع ذلك فإنهم ينتقدون بشدة استقلال المرأة لأن رفع مكانة المرأة في المجتمع واستقلالها قد يؤثر على مكانتهم.
ومثل الأشخاص المحيطين بالأمير الأكبر الآن ، وهم ضحايا فقدوا بعض الحقوق ، فإنهم يعبرون عن مظالمهم تجاه المجتمع.
بينما كان الأمير الأكبر يحدق في القصر الملكي في الليل المظلم كانت عيناه تلمعان بضوء لا يوصف و لم يتوقع أحد أن يصبح بديلاً رسمياً.
لقد أصبح هو ، الأمير الأكبر الحقيقي "بديلاً " مطارداً من قبل الاتحاد بشكل مثير للشفقة.
لقد خسر أكثر من غيره!
