طمأن "تشين جيه " هؤلاء التجار وأراح بالهم ، مؤكداً لهم أن العمال الذين سيرسلهم "بهو النمر الأبيض " سيكونون من ذوي الدأب والاجتهاد ؛ فإن قصر أحدهم في عمله أو لجأ إلى الخداع ، فلهم الحق في فصله ، وسيتكفل "بهو النمر الأبيض " بإرسال بديل عنه على الفور لتولي مهامه.
وافق التجار على هذا الشرط بعد تردد أولي ، خاصة بعد أن خفض "بهو النمر الأبيض " ضرائبهم بنسبة خمسة بالمئة إضافية ؛ ففي نهاية المطاف كانوا هم أنفسهم في حاجة ماسة إلى الأيدي العاملة.
كانت غاية "تشين جيه " من هذه الخطوة هي مؤازرة تلاميذ "طائفة الصيد " وتخفيف الأعباء المعيشية عن كاهل عائلاتهم. فمن المعروف أن هؤلاء التلاميذ يرزحون تحت ضغوط أسرية هائلة ، إذ يعولون شيوخاً كباراً ويرعون أطفالاً صغاراً ، وتعتمد عائلات كثيرة منهم بشكل كلي على ما يجنيه تلميذ واحد من عمله في الطائفة ، فكان عبء الإعالة ثقيلاً لا يطاق.
كانت مبادرة "تشين جيه " بمثابة ضمانة لتلاميذ "طائفة الصيد " ؛ فمتى حققوا إنجازات معينة داخل الطائفة ، نالوا فرصة إلحاق أفراد عائلاتهم بالعمل في تلك المتاجر المحددة. وبذلك يضمنون أجراً مجزياً ، ويتمكن القادرون على العمل من ذويهم من كسب المال عبر العمل في تلك المتاجر المتنوعة.
ومن المعلوم أن تلك المتاجر عادة ما تكون متشددة في شروط التوظيف ، ولم يكن لأقارب تلاميذ "طائفة الصيد " أي فرصة في نيل تلك الوظائف بمفردهم. لذا كان هذا الحل بمثابة علاج غير مباشر لمعضلة التوظيف التي تؤرق عائلات تلاميذ الطائفة ، مما خفف عنهم وطأة الحياة بشكل كبير ، وأتاح لهم التفرغ التام لمهامهم داخل الطائفة.
أما السياسة الثالثة ، فكانت خطة استقطاب المواهب لـ "طائفة الصيد ". فبعد عمليات الدمج المتكررة وما خلفته المعارك الكبرى من خسائر ، تقلص عدد أفراد الطائفة إلى نحو ألف ومئتي عضو فقط ، وهو رقم بعيد تماماً عما يطمح إليه "تشين جيه ".
قرر "تشين جيه " تجنيد ثمانمئة عضو إضافي ليصل المجموع إلى ألفي عضو. وعلاوة على ذلك حظي التوظيف في مصايد الأسماك المحلية بالأولوية ، مع التركيز بشكل كبير على صقل الكوادر وتنمية المواهب داخلها. ولم يقتصر الأمر على هؤلاء التلاميذ فحسب ، بل سعت الطائفة أيضاً لاستقطاب العلماء والحرفيين كمواهب خاصة ؛ ليعمل العلماء ككتّاب لإدارة الحسابات أو كمستشارين يعاونون المديرين.
أثارت هذه السياسة حماسة شباب مقاطعة "ميانشوي " فتهافتوا على التقديم باندفاع كبير. وفي غضون سبعة أيام ، تقدم أكثر من ثلاثة آلاف شخص للانضمام إلى "طائفة الصيد " إلا أن "تشين جيه " لم يقع اختياره في النهاية سوى على ثمانمئة فقط. أما البقية ، فمن امتلك منهم موهبة خاصة جرى تعيينه على هذا الأساس ، ومن لم يمتلك جرى إلحاقه بالفريق الاحتياطي للطائفة حيث يمكنهم المشاركة في أنشطتها المختلفة.
وكان المتميزون من الفريق الاحتياطي مرشحين للانضمام إلى طاقة الجوهر في حال أظهروا كفاءة عالية أو عند توسع الطائفة. وبذلك تضخم الفريق الاحتياطي ليصل إلى ألف وخمسمئة عضو ، يحصل كل منهم على إعانة شهرية قدرها ثلاثمئة قرش.
وإثر ذلك توسعت "طائفة الصيد " تحت إمرة "تشين جيه " بسرعة فائقة ، لتضم الآن ألفي تلميذ في طاقة الجوهر ، وألفاً وخمسمئة في الفريق الاحتياطي ، إضافة إلى مئة أو مئتين من أصحاب المواهب المتنوعة كعلماء وحرفيين. ويمكن القول إن "طائفة الصيد " قد شهدت نمواً مطرداً تحت قيادة "تشين جيه ".
وخلال هذه العملية برمتها ، شاركت الأميرة "غاو يا " في التخطيط. وبعد أن أدركت المنطق الكامن وراء هذه السياسات ، نظرت إلى "تشين جيه " بعينين يملؤهما بريق الإعجاب ؛ فـ "تشين جيو سي " يمتلك حقاً موهبة فذة ، وأساليبه في الإدارة والحكم تتسم ببراعة استثنائية. و شعرت "غاو يا " أن تطبيق مناهج "تشين جيه " سيفضي حتماً إلى تحسن هائل في أحوال عامة الشعب.
باتت الأميرة تتوق للعودة والحديث مع والدها ، ملك "رويانغ " بشأن الإصلاحات. بيد أن "تشين جيه " وحده كان يدرك أن والدها يفتقر إلى العزيمة اللازمة لإنفاذ تلك الإصلاحات ؛ فبيوت القمار الكبرى التابعة لملك "رويانغ " وأولئك الذين يجنون الأرباح من القروض الربوية فاحش ، ما هم إلا عائلات متنفذة لن تسمح للملك أبداً بالمساس بمصالحهم أو الاقتراب من "خبزهم " ؛ فمن تجرأ على ذلك فقد جنى على نفسه! ومع ذلك ظل "تشين جيه " قادراً على استمالة الأميرة والتلاعب بعقلها.
كانت تلك هي أساليب "تشين جيه " في استرضاء العامة ، ثم تلتها سلسلة من السياسات الداخلية.
أولاً ، فيما يخص الإدارة الداخلية كان لا بد من إرساء نظام رسمي ومعياري لضمان عدالة الثواب والعقاب ، بحيث يؤدي كل تابع المهام الموكلة إليه بدقة.
فعلى سبيل المثال ، من بين أكثر من ألفي تلميذ في "بهو النمر الأبيض " جرى دمج خمسمئة في "معسكر النمر الأبيض " بينما ظل البقية تلاميذ عاديين مسؤولين بشكل أساسي عن أمن الشوارع والمهام الإدارية.
تلا ذلك سياسة الرفاهية التي وضعها "تشين جيه " لتابعيه ؛ فبالنسبة لجميع تلاميذ "طائفة الصيد " زاد الراتب الشهري بنسبة عشرة بالمئة ، مع تصنيف التلاميذ إلى مستويات تقابلها زيادات مرحلية في الأجور.
فمثلاً ، يحصل التلاميذ الجدد على ثماني "ميسات " من الفضة شهرياً. وبعد عام ، يمكن ترقيتهم إلى رتبة تلميذ رسمي ليتقاضوا "تايلاً " واحداً من الفضة. وبعد عامين آخرين و يمكنهم الارتقاء إلى رتبة تلميذ ممتاز ، ليتقاضوا "تايلاً " وميسين من الفضة. أما بعد عامين إضافيين من الإخلاص ، فيصبحون تلاميذ نخبة ، ويصل أجرهم إلى "تايل " وأربع ميسات من الفضة ، بالإضافة إلى مزايا أخرى.
وصولاً إلى أسياد البهو في مختلف الفروع كان للجميع جدول رواتب واضح ، يضمن لهم المعاملة الأكثر إنصافاً من الناحية المالية.
ثانياً كانت هناك مكافآت الجدارة ؛ وفي هذا الصدد كانت عطايا "تشين جيه " سخية للغاية. ففي السابق كانت المكافآت مقتصرة على المال ، أما الآن فقد أدرج مكافآت إضافية مثل فنون القتال ، والإكسير ، والأسلحة ، وما شابه ذلك.
في هذا العالم كانت لفنون القتال المنزلة الأسمى ؛ فبينما كان المال ضرورياً للعيش كانت فنون القتال هي التي تفتح آفاق المستقبل وتعدُ بغدٍ واعد. ولكي يمارس المرء فنون القتال ، تبرز أهمية تقنيات التدريب ، والإكسير ، والأسلحة ، وحتى توجيهات الخبراء.
كانت هذه أموراً لا يجرؤ التلاميذ العاديون حتى على الحلم بها ، لكن "تشين جيه " منحهم فرصة للارتقاء ؛ وذلك عبر نظام مكافآت فنون القتال ، أو ما يعرف بنظام تبادل النقاط.
فمنذ اليوم الذي ينضم فيه العضو إلى "بهو النمر الأبيض " يتسلم سجلاً للنقاط خاصاً به وحده داخل البهو. ويمكن تجميع النقاط من خلال المآثر أو بمرور الوقت ؛ فعلى سبيل المثال ، يمكن للتلميذ الجديد كسب اثنتي عشرة نقطة في العام. وبالطبع ، فإن مجرد مراكمة النقاط بمرور الزمن لن يحقق طفرة نوعية ، لذا كان عليهم البحث عن سبل لتقديم إسهامات جليلة للطائفة.
