الفصل 667: الفصل 194 من التشين جيه: إيه ، يبدو أن من السهل خداع أميرة المقاطعة هذه (10,000 حرف لطلب الاشتراك)_4
"لستُ بِمختلِفٍ عن سائرِ البشر أيتها الأميرة المقاطعة ، إنّكِ لتمزحين ؛ فلي يدانِ وقدمان ، وفمٌ وعينان ، فأين مكمن الاختلافِ بيني وبين الآخرين ؟ "
رمقتْ «جاو يا» «تشين جيه» بنظرةٍ خاطفة وقالت وهي تضحك "أتتغابى أم تراكَ تستخفُّ بعقلي ؟ "
"لا أجرؤ على ذلك. "
سارعَ «تشين جيه» بضمِّ قبضتيهِ احتراماً ، بينما ردتْ «جاو يا» "ما قصدتُه بأنَّكَ مختلِفٌ هو أنَّكَ لا تشبهُ عامَّةَ الناسِ هنا. "
وأشارت بسبابتِها إلى رأسِها.
قال «تشين جيه» "يا أميرة المقاطعة ، لستُ بالأبلهِ ولا ببليدِ الذكاء ، فبِماذا أختلفُ عنهم ؟ "
أجابت «جاو يا» "بذكائِكَ ، أو بالأحرى بحكمتِكَ البالغة. فحتى «قاعة النمر الأبيض» الصغيرة تلك ، قد أدرتَها ببراعةٍ مكنتْها من نفعِ عامةِ الناس. أؤمنُ بأنَّكَ موهبةٌ فذة يفتقرُ إليها البلاط ، لذا لا أريدُ لموهبتِكَ أن تذهبَ سُدى. "
هَمْهَمَ «تشين جيه» مذهولاً ، فلم يتوقع أن تلحظَهُ «جاو يا» لهذا السببِ تحديداً.
لقد خَمَّنَ أنَّ الأمرَ قد يعودُ لمهاراتِهِ في الفنونِ القتالية ، أو ربما لمعرفةٍ عابرةٍ تربطهُ بـ«جاو يا» ، أو حتى لوسامتِهِ التي قد تكون لفتتْ نظرَها. الشيءُ الوحيدُ الذي لم يكن في حُسبانِهِ هو أنَّ تفكيرَهُ العصريَّ في إدارةِ «قاعة النمر الأبيض» كان مَحطَّ تقديرِها.
في هذه اللحظة ، قالت «جاو يا» "في الحقيقة ، أردتُ أن أرى كيف ستديرُ طائفةً بعد أن غدوتَ زعيماً لها. إنني فضوليةٌ لرؤيةِ أساليبِكَ الإداريةِ لمن هم تحتَ إمرتِكَ ، ومعرفةِ ما إذا كان بإمكانِكَ جعلُهم يعيشون حياةً كريمةً كتلكَ التي ينعمُ بها القاطنون في الشوارعِ الأربعةِ التابعةِ لـ«قاعة النمر الأبيض». أردتُ تقييمَ قدراتِكَ ، ومن ثمَّ كسبَ معروفٍ منكِ! "
بسطتْ «جاو يا» يدَها وقالت "هكذا صارَا معروفين. تذكَّرْ أنتَ مَدينٌ لي بشرطين. "
عند سماعِ ذلك ضمَّ «تشين جيه» قبضتيهِ ثانيةً وقال "نعم ، أنا مَدينٌ لأميرة المقاطعة بمعروفين ، وعليَّ الموافقةُ على شرطينِ من شروطِك. "
ارتسمتْ ابتسامةُ رضا على شفتي «جاو يا» وقالت "جيدٌ جداً. "
"انطلقَا يا «تشين جيوسي» ، والآن بعد أن أصبحتَ زعيماً للطائفة ، كيف تنوي إدارتَها ؟ وما هي أساليبُكَ في إدارةِ عامةِ الناسِ تحت حُكمِكَ ، لكي يعيشوا حياةً تماثلُ حياةَ القاطنين في الشوارعِ الأربعةِ الخاضعةِ لـ«قاعة النمر الأبيض» ؟ "
لم يتخيل «تشين جيه» قطُّ أنَّ «جاو يا» قد تولي اهتماماً كبيراً بشؤونِ الإدارةِ والحكم. فتاةٌ في مقتبلِ العمر لا تأبهُ بالحليِّ والمجوهراتِ والزينة ، بل تشغلُ بالَها بشؤونِ البلادِ والعباد. ولا بُدَّ من القولِ إنَّ هذه الفتاةَ كانت طموحةً للغاية.
في تلك اللحظة ، جلسَ «تشين جيه» و«جاو يا» على صخرةٍ كبيرة ، وشرعَا في التخطيطِ لـ«طائفة الصيد».
قال «تشين جيه» حينها "تُواجهُ «طائفة الصيد» حالياً معضلاتِ الفوضى الداخلية ، وضبابيةِ معاييرِ ترقيةِ التلاميذ ، وقصورِ تدابيرِ المكافآت ، ونقصِ منظوماتِ العقوباتِ المتكاملة ، والحاجةِ الماسةِ إلى تعزيزِ الرقابةِ الداخلية... "
بدأ «تشين جيه» يسردُ خُططَهُ على «جاو يا» برويةٍ وتؤدة.
استمعتْ «جاو يا» بذهولٍ تام ، وكانت تقطعُ حديثَهُ أحياناً لتطرحَ أسئلةً محددة ، مستوضحةً النقاطَ الجوهريةَ قبل الانتقالِ إلى مسألةٍ أخرى.
"ماذا تقصدُ بقولِكَ إنَّ تدابيرَ المكافآتِ قاصرة ؟ "
نظرتْ «جاو يا» إلى «تشين جيه» وعيناها تفيضانِ بنهمِ المعرفة.
أجاب «تشين جيه» "بسببِ سوءِ إدارةِ «نان باتيان» ، استشرتِ المحسوبيةُ بشكلٍ سافر ؛ فتبوَّأَ الكثيرُ من غيرِ الأكفاءِ مناصبَ رفيعة ، بينما حُرِمَ الموهوبون من نيلِ الترقية. حيث كانت المكافآتُ والعقوباتُ تفتقرُ إلى المعاييرِ الواضحة ؛ ففي العملِ الواحد ، كأسرِ عدوٍّ مثلاً ، قد ينالُ التلميذُ العاديُّ تالاً واحداً من الفضة ، بينما يحصلُ المقربون من «نان باتيان» على عشرةِ تالاتٍ أو حتى عشرين. "
"من عساهُ يقبلُ بمثلِ هذا الإجحاف ؟ بمرورِ الوقت ، أدى ذلكَ إلى فتورِ الهِممِ بين تلاميذِ الطبقاتِ الدنيا ، بينما كان المقربون من «نان باتيان» يكدسون الثروات. و كما شاعت حالاتُ طمسِ المنجزاتِ وانتحالِ الفضلِ لغيرِ أصحابِهِ ، وغيرها من المفاسد. وكان أولُ عملٍ قمتُ بهِ فورَ توليَّ المنصبَ هو كسرُ هذه الممارساتِ السيئةِ وإرساءُ قواعدِ العدلِ ليشعرَ الجميعُ بالمساواة! "
عند سماعِ هذا ، اتسعت عينا «جاو يا».
أدركتْ أنَّ المعضلاتِ التي يتحدثُ عنها «تشين جيوسي» لا تقتصرُ على «طائفة الصيد» الصغيرةِ فحسب ، بل تضربُ بجذورِها في أعماقِ المستوي اتِ العليا لـ«سلالة داكيان».
ولا سيما في جيشِ والدِها ، «ملك رويانغ» ، حيثُ كانت هذهِ المشكلاتُ شائعةً جداً. تعاطفتْ «جاو يا» مع الطرحِ على الفور وأقرَّت بأنَّ هذه الاستراتيجياتِ تمثلُ جوهرَ الحُكمِ الرشيد. إنَّ «تشين جيوسي» هو حقاً تلك الموهبةُ الفذةُ التي حدَّثها عنها معلمُها ؛ فإذا ما استطاعتْ تسخيرَ قُدراتِهِ ، فسيكونُ بلا شكٍّ خبيراً استراتيجياً لـ«داكيان» ، يُعينُ والدَها والمملكةَ على الازدهارِ وترسيخِ أركانِ الدولة.
ومع هذه الخواطر ، نظرتْ إلى «تشين جيه» وقالت "يا أخ تشين ، هل فكرتَ يوماً في الانضمامِ إلى البلاط ؟ "
بُهتَ «تشين جيه» ونظرَ إلى «جاو يا» متسائلاً "أنا ؟ أنضمُّ إلى البلاط ؟ "
أومأت «جاو يا» برأسِها مؤكدةً "نعم ، انضمَّ إلى البلاط! يمكنني تقديمُكَ لوالدي ، لتعرضَ عليهِ كلَّ استراتيجياتِكَ الإداريةِ وتُعاونَهُ في تدميه رِ شؤونِ الرعية. ما قولُكَ ؟ "
تفرَّسَ «تشين جيه» في عيني «جاو يا» البريئتين.
ولم يملكْ إلا أن يضحكَ في سرِّهِ. آهٍ ، تُقدِّمينني لوالدِك ؟ أتظنين حقاً أنَّ أساليبِي الإداريةَ يمكنُ تطبيقُها في «داكيان» ؟
أيتها الأميرة ، أيتها الأميرة المقاطعة ، إنَّكِ ساذجةٌ للغاية.
ألا تعتقدين حقاً أنَّ السياساتِ الرشيدةَ ستجدُ طريقَها للتنفيذِ دوماً ؟
أنتِ واهمة ؛ فالسياساتُ الحسنةُ لا تُستخدمُ بالضرورة ، بل غالباً ما تُهملُ أو تُستهدفُ بالهجوم.
إنَّ نجاعةَ السياساتِ أمرٌ نسبي ؛ فخططي تنفعُ السوادَ الأعظم من الرعية ، وربما صغارَ النبلاءِ وعامةَ الناسِ من عشيرة «مولان».
لكنها تضربُ مصالحَ كبارِ النبلاءِ في مقتل.
كما قلتُ سابقاً ، منعُ المتنفذين من انتحالِ الفضلِ والادعاءِ الكاذب.
أولئك النبلاء ، سلالاتُ العائلاتِ المرموقة ، إذا لم يتمكنوا من الحفاظِ على مكانتِهم عبرَ الاستحقاقاتِ الزائفةِ أو المحسوبية ، فكيف لهم أن يثبتوا كراسيهم ؟
إذا ما طبقتُ هذه السياسات ، فسأكونُ قد ناصبتُ العداءَ لهؤلاءِ النبلاء الذين سيبذلون كلَّ ما في وسعِهم لمنعِ إرساءِ أيِّ نظامٍ جديد.
وحسبما أفهم ، فإنَّ عشيرة «مولان» تتبعُ سياسةَ التحالفِ القبلي ، ممَّا يعني أنَّ السلطاتِ العليا مثلَ «ملك رويانغ» يتمُّ اختيارُهم من قِبَلِ عددٍ قليلٍ أو أكثر من اثنتي عشرةَ قبيلةً كبرى.
والآن ، إذا أردتِ تطبيقَ أيِّ سياساتٍ جديدة ، فإنها ستضرُّ بمصالحِ هذه القبائلِ الكبيرة ، وسيقفون في وجهِها بكلِّ تأكيد.
