التاريخ: 3 أبريل 2321
الوقت: 22:20
الموقع: مدينة سون بلوسوم، جمعية تصميم البطاقات، دار المزادات، قاعة الجناح الغربي
بدت أغاثا وكأنها تعتقد حقاً أنني عابد شياطين، أو على الأقل متدرب بارع في فنون صناعة البطاقات. لا ألومها، فقد منحتها قدرات نسختها الأولى أسباباً وجيهة للاعتقاد بذلك. ولكن ما أثار دهشتي هو ادعاء أغاثا أنها ستتغاضى عن استخدامي للطقوس الشيطانية بسبب صداقتنا. وهذا الأمر يصعب عليّ استيعابه. ليس الأمر أن أغاثا مستعدة للتغاضي عن استخدامي للطقوس الشيطانية، فأنا أراهن أنها خلال حياتها الطويلة كمتدربة في فنون صناعة البطاقات ربما شعرت بالفضول وجرّبت الطقوس الشيطانية أحياناً. ما لم أصدقه هو أنها ستفعل ذلك من أجلي.
كان العالم كله يدور حول التلاعب، فكل ما يفعلونه كان بدافع توقع رد فعل معين من الآخرين في حياتهم. ومن الحصول على وظيفة إلى الزواج وكل شيء كان تلاعباً متقناً مُقنّعاً بالكلمات "عليّ فعل هذا لأحصل على ذاك". إن لم تستطع رؤية ذلك فإنّ خوضي في التفاصيل سيجعلني أبدو مجنوناً.
إذن، لن تفعل أغاثا شيئاً بهذه الأهمية من أجلي إلا لتحقيق مآربها وربما لن تستخدمه لابتزازي، لكنها بالتأكيد تأمل أن يجعلني هذا الفعل أنظر إليها نظرة إيجابية. إن لم يكن هذا نوعاً من التلاعب، فما هو إذاً؟ يُمكن استخدام التلاعب لوصف أفعال بشرية، لكننا لا نستخدمه إلا لوصف الأفعال التي تُشعرنا بعدم الارتياح.
"حسناً، يمكنكِ الاطمئنان لم أستخدم شخصاً حياً لإنشاء هذا المستنسخ. وأنا لا أمارس طقوساً شيطانية." ولأنني كنت أعلم أن أغاثا قد استنتجت أنني أمارس طقوساً شيطانية لم أضيع وقتي في الجدال وقررت أن أشرح موقفي.
"هذا ما قاله كل متدرب في فنون السحر الشيطاني ممن شاركوا في ممارسات شيطانية على مر التاريخ. يا صديقتي، ستحتاجين إلى دفاع أفضل من ذلك." لم تصدقني أغاثا وطلبت مني تقديم دليل يثبت عكس ذلك.
قلتُ دفاعاً عن نفسي: "انظر فقط إلى الغلاف الأمامي لكتاب التعاويذ الذي يستخدمه مستنسخي، رمز الاستجابة السريعة، إنه مطابق لرمز الاستجابة السريعة لكتاب التعاويذ الخاص بي. وهذا يعني أن كتاب التعاويذ الذي أستخدمه أنا ومستنسخي هو نفسه. أليس هذا دليلاً كافياً؟"
يحتوي الغلاف الأمامي لكل كتاب تعاويذ على رمز "تشر" دائري فريد. لا يمكن لكتابين أن يحملا نفس رمز "تشر"، لأن هذا الرمز يمثل توقيع مسار الروح الفريد لمتدرب البطاقة. لذا فإن تشابه رمز "تشر" بين كتاب التعاويذ الذي كان يستخدمه مستنسخي وكتاب التعاويذ الذي أستخدمه يدل على أن أحدهما نسخة من الآخر. وهذا ما سمح لي ولمستنسخي بمشاركة كتاب تعاويذ واحد في الوقت نفسه تماماً كما فعلتُ مع بطاقة أصل فارس الحصان الهيكلي لديبرا خان.
"ماذا تقصد؟ هذا غير ممكن. هل تستخدم نوعاً من الخدع لتُضللني؟ لن ينجح هذا." كانت أغاثا تشك في كلامي لأنها كانت المرة الأولى التي تشهد فيها شيئاً كهذا. وعلى حد علمها، من المستحيل أن يكون لكتابين سحريين نفس رمز الاستجابة السريعة.
"لا يا أغاثا، أنا لا أستخدم أي بطاقة لإخفاء رموز الاستجابة السريعة الخاصة بكتاب التعاويذ وجعلها تبدو متطابقة. وهذا أحد اختراعاتي الأولى. لذا ليس من المستغرب أنكِ لم تسمعي به، لكنني أخطط لنشر بحث عنه حالما يتوفر لديّ الوقت. أرجو أن تبقي ذهنكِ متفتحاً حيال هذا الأمر." عندما يُخترع شيء جديد كان يُعتبر مستحيلاً في السابق، فإن أول ما يفعله العقل البشري هو وصفه بالهرطقة لعجزه عن استيعابه، لكن للزمن قدرة على تغيير قناعات الناس.
"لا أفهم." لحسن الحظ لم تختر أغاثا إغلاق عقلها أمام ما لم تفهمه، بل حاولت فهمه. وهذا ما سهّل عملي.
دعيني أساعدكِ. كيف أشرح لكِ الأمر؟ كتاب التعاويذ الذي ترينه بجانب نسختي هو نسخة من كتابي الأصلي. وبما أنه نسخة، فإن إمكانياته محدودة. فباستثناء مساعدتي في مشاركة البطاقات الموجودة في كتابي والوصول إلى شبكة كتب التعاويذ باستخدام هويتي، فهو عديم الفائدة عملياً. لم أكن أعرف كيف أشرح لأغاثا ما هو كتاب التعاويذ المنسوخ، لكن كان عليّ أن أبدأ من مكان ما. وبناءً على ما فهمته كان بإمكاني مواصلة الارتجال.
"أخبريني إن كنتُ قد فهمتُ الأمرَ بشكلٍ صحيح، فالكتابُ السحريُّ المُستنسخ هو كتابٌ يُحاكي البطاقاتَ الموجودةَ في الكتابِ السحريِّ الأصليِّ. لذا فهو يسمحُ لكِ ولنسختكِ بالوصولِ إلى قدراتِ الكتابِ السحريِّ الأصليِّ في الوقتِ نفسهِ." هكذا شرحتْ أغاثا ما فهمتهَ عن الكتابِ السحريِّ المُستنسخ. وقد أُعجبتُ بها.
قلتُ "صحيح" وشعرتُ أنني قللت من شأن ذكاء أغاثا.
"أنتِ تسمينها نسخ الكتب السحرية، لكن الكثيرين يعرفونها باسم انعكاس الكتب السحرية، ولستِ أول من طرح هذه النظرية. وهذه النظرية موجودة منذ زمن طويل. يعتقد البعض أن بعض أنصاف الآلهة وعائلات سرية قد حققوا ذلك لكن لم يكن هناك دليل قاطع على ذلك. لذا أجد صعوبة في تصديق أنكِ تمكنتِ من تحقيق ذلك." كانت أغاثا لا تزال متشككة، لكنني فهمت سبب انفتاحها على فكرة نسخ الكتب السحرية، واستطاعت فهمها دون الحاجة إلى تكرار كلامي.
بالنظر إلى التاريخ الطويل لمتدربي فنون البطاقات لم يكن من المستغرب أن يكون أحدهم قد توصل إلى هذه النظرية قبلي. ولم أكن مغروراً بما يكفي لأعتقد أنني أول من حقق ذلك فاحتمال أن يكون متدربو فنون البطاقات قد توصلوا بالفعل إلى نسخ الكتب السحرية في مكان ما كان وارداً. ولكن السؤال كان: لماذا أُخفيت هذه المعرفة؟ كانت أغاثا نصف إلهة ذات مكانة رفيعة في ذلك المجتمع بصفتها تابعة لنصف الإله وندسور، لذا كان من المفترض أن يكون شيء كهذا متاحاً لها. وهذا الأمر جعلني أعيد النظر في تأجيل فكرة كتابة بحث عن نسخ الكتب السحرية، وأتساءل عن سبب استخدامي لها في ابتكار بطاقة ديبرا خان الأصلية.
