الفصل 863: الفصل 195: شامان الأغاني الإلهية_2
وفجأة، أصبح كل شيء واضحاً.
وكأنّ إدراكاً قد لاح له، فهم ليو تشنهان أخيراً سبب معاناته في تطوير أغانيه الحربية… لم تكن المعارك الضارية هي السبيل الوحيد للتقدم في هذا المجال؛ بل كان هناك شكل آخر لا يقلّ جدوى. فالسنة اللهب التي تحرق السهول قد تُحيي الحياة من جديد، وكذلك أمطار الربيع الصامتة المُغذية.
لو كان إله الحرب، كامباس، موجوداً حقاً في الظلال، فهل سيباركني ويجلب لملايين سكان كهوف العالم السفلي حياةً مسالمة؟ ألن يكون ذلك التجسيد الأوضح للشامانية؟ حدق ليو تشنهان في الدخان المتصاعد من البرية وضحكات الأطفال المرحة، وظل صامتاً لفترة طويلة، وقد اتضحت رؤيته للعالم فجأة كما لو أن الضباب الكثيف الذي كان يلفه قد انقشع.
شعر فجأة برغبة قوية في غناء أغنية حرب بصوت عالٍ، لكنه كبح هذه الرغبة عمداً.
أغنية حرب، قديمة الطراز ورشيقة بعض الشيء، ترددت الآن في قلبه بصمت.
"الرياح هنا لزجة~"
إنها تلتصق بأفكار المسافرين العابرة~
المطر هنا يتحول إلى خيوط~
يتشابك معنا في العالم الزمني~
وجودك بجانبي هو قدري~
القدر مكتوب على عمود الطوطم~
إذا كان الحب حلواً بمقدار جزء من ألف~
أفضّل أن أُدفن في هذا اليوم~"
لقد أصابت القوة المتدفقة للأغنية، مثل أمواج المد والجزر، كل بيمون من حوله، والهالة النابضة بالحياة التي أحاطت ببيجل، مع القداسة التي أجبرت أرواحهم على ارتعاش صامت.
من الطبيعي أن يكون لمغني الروح الموهوب الحق في الغناء بروحه!
انطلق ضوء ذهبي متلألئ من أطراف أصابع ليو تشنهان، ملتفاً حول عمود الطوطم القديم المرقط، وبقي لفترة طويلة مشكلاً قوس قزح مستمر.
لم يسع رعاة بيمون المتجولون أمام هذا المظهر الإلهيّ المهيب إلا أن يسجدوا بشكل لا يمكن السيطرة عليه، وينحنون برؤوسهم مراراً وتكراراً أمام عمود الطوطم المغطى بالضباب الذهبي.
وهكذا، عجز جميع الكهنة الموجودون عند المذبح المقدس عن الكلام تماماً.
لقد كانت هذه معجزة بالفعل، ومع ذلك فإن مشاهدة هذا المنظر جعلت الكهنة يتساءلون سراً عما إذا كان إله الحرب أعمى.
لم يكن ليو تشنهان نفسه ليتوقع أبداً أنه سيستخدم يوماً ما أغنيته الحربية الصينية الخاصة لفهم الفئة النهائية من هالة أغنية الحرب… "أغنية إله الحرب الإلهية".
لم تكن هذه الأغنية الإلهية أغنية حربٍ تقليدية، بل كانت فريدة من نوعها. وفي العالم لم يكن بوسع سوى كاهن واحد أن يحمل هذه الأغنية الإلهية الممنوحة من الآلهة، ولم يكن بوسع سوى الشامان الأكثر تقوى أن يرث هذا اللحن الإلهيّ.
لم يكن وراثة "ترنيمة إله الحرب" مرتبطاً بأي رتبة هرمية أو كهنوتية. ففي تاريخ البيمون كان "شامان الترانيم الإلهية" يبرز غالباً من أدنى رتب همسات الرياح. وبالنسبة لكاهن البيمون كان لقب شامان الترانيم الإلهية شرفاً عظيماً… حتى أن كبير الكهنة بالزي الأحمر وجلالة الملك يخاطبان شامان الترانيم الإلهية بلقب "صاحب السمو".
كان كل معبد رئيسي في بيمون يتطلب من "شامان الأغاني الإلهية" أن يبارك مبانيه الدينية بهالة أغنية الحرب، وهو عمل يُعرف في أوساط الكهنة باسم "التنوير". كانت هالة أغنية الحرب تُعتبر معجزة، لأنه باستثناء العمارة الدينية لمعابد بيمون، لا يمكن منحها لأي نوع آخر من المباني العادية؛ فبمجرد أن تُبارك بهالة "أغنية إله الحرب الإلهية" فإنها تدوم طوال عمر الكاهن الذي منحها إياها، وإذا لم يُدمر المبنى المُبارك بهذه الهالة، فإن هالة الأغنية الإلهية المبهرة هذه ستظل باقية في العالم.
ضمن دائرة نصف قطرها خمسون ياردة من هالة الأغنية الإلهية هذه، لا يستطيع أحدٌ إلقاء تعويذة سحرية دون المستوى المتوسط؛ لذا يمكن اعتبارها منطقة سحرية محظورة صغيرة. وعندما وصلت أميرة حورية البحر أفريل لأول مرة إلى معبد ويذرسبون في المقاطعة الشمالية الشرقية، وجدت نفسها عاجزة تماماً عن جمع أي قوة سحرية ضمن نطاق هالة "أغنية إله الحرب" الخاصة بالمعبد، وسخر منها ثعلب صغير بوحشية.
لم يكن استخدام هذه الأغنية الحربية في المجال العسكري ذا أهمية تُذكر، إذ لم يكن أي ساحر، مهما بلغت رتبته، ليقترب إلى هذا الحد قبل الهجوم، لذا فقد تجاوز الغرض الديني منها بكثير استخدامها العسكري. وكان هذا خير دليل على أن إله الحرب، كامباس لم يتخلَّ قط عن شعب بيمون. ففي أحلك أيامهم، وطالما استمر "شامان الأغاني الإلهية" في إظهار المعجزات بين البيمونيين، ظل كل فرد منهم يؤمن إيماناً راسخاً بأنهم ما زالوا قبيلة مباركة.
لأن أغنية الحرب هذه استهلكت قوة الأغنية بشكل كبير، فإن العديد من الكهنة المتدينين ذوي الرتب المنخفضة الذين أصبحوا "شامان الأغاني الإلهية" غالباً ما عانوا من أضرار صحية بالغة بعد استخدام هذه الأغنية.
كان رومينيج، قطّ عشيرة غارفيلد، هو شامان الأغاني الإلهية الحالي في مملكة بيمون، وكان يشغل منصب كاهن الأرواح. وبعد وفاة شامان الأغاني الإلهية السابق، اختفت هالات الأغاني الإلهية فوق المعابد الرئيسية في المقاطعات الخمس. وكان على شامان الأغاني الإلهية الجديد إعادة مباركة هالة الأغاني الإلهية. وبفضل قوة أغانيه الضئيلة تمكن رومينيج، القطّ الذي كان يشغل منصب كاهن الأرواح فقط، من إكمال هالة الأغاني الإلهية فوق أربعة معابد رئيسية قبل أن يُصاب بضربه.
كان معبد ويذرسبون الرئيسي في منطقة الذئب في مقاطعة بيمون الجنوبية الشرقية ما زال يفتقر إلى هالة الأغنية الإلهية، ليس لأن الشامان رومينيج صاحب السمو لم يرغب في أداء البركة، بل لأنه ببساطة لم يكن لديه القدرة؛ ولولا أسطورة الأرواح التسع لعشيرة غارفيلد، لكان من المحتمل أن يلقى رومينيج صاحب السمو حتفه عند مباركة المعبد الرئيسي الثالث.
بالنظر إلى تاريخ مملكة بيمون بأكمله، نجد أن الكهنة الذين نالوا رضا إله الحرب وأصبحوا كهنة الأغاني الإلهية ككهنة حرب كانوا قلة قليلة. ودون أن يدري، صنع ليو تشنهان التاريخ مرة أخرى.
