الفصل 603: من الذي يؤذينا ؟
كانت الشمس ساطعة ، وقد ارتفعت درجات الحرارة لتبلغ قرابة الثلاثين درجة مئوية ؛ لقد دخلت "ناغاريل " فصل الصيف. غير أن هذا الصيف كان أفضل بكثير مما سبقه ، فلم يعد الهواءُ يزكم الأنوف برائحته الكريهة. حيث كانت "ناغاريل " في السابق تعاني من نتن خانق ، لكن مع خضوع المدن لإصلاحات في قطاع الصرف الصحي ، بدأت البلاد تنعم بنظافة أخذت تتزايد يوماً بعد يوم. لم تكن نظافةً مطلقة ، إذ ظلت بعض المناطق تعاني من القذارة ، لكن التحسن كان لا يُنكر ، والأهم من ذلك أن مشكلة الصرف الصحي قد عُولجت بفعالية.
لم تعد هناك أكوامٌ من القمامة أو بركٌ من مياه الصرف الصحي المليئة بالجراثيم. ومنذ الخريف الماضي ، تراجعت حالات الطوارئ الطبية بشكل ملحوظ. كل شيء كان في طور التغيير ، كجزءٍ من العملية التي أطلقتها "شركة التطوير المشترك " لتعزيز التصنيع وتحقيق الرخاء المشترك في "ناغاريل ". وقد خلق هذا شعوراً غريباً من التناقض لدى السكان المحليين ؛ فبعد أن كانوا قبل وقت قصير يكنّون الكراهية والضغينة للأجانب ، بدأت تلك المشاعر تتلاشى ، دون أن يدركوا كيفية التعبير عن مكنونات أنفسهم ، لعلّه كان مجرد مرور الزمن.
إذا كانت النظافة تغييراً ملموساً ، فإن تحولاً آخر غير مرئي كان يحدث بالسرعة ذاتها ، وسيكون له أثر أعمق: محو الأمية. حيث كانت فصول محو الأمية مجانية ، لكنها مشروطة بعقد ؛ إذ يحق لأي مواطن من "ناغاريل " يتمتع بصحة جيدة وفي سن العمل أن يلتحق بالبرنامج ، بشرط توقيع اتفاقية تنص على حصوله على وظيفة فور إتمامه للتعليم الأساسي واجتيازه لاختبار الكفاءة النهائي.
بموجب العقد ، يذهب ثلثا راتب العام الأول إلى مدرسة محو الأمية ، وفي العام الثاني نصفه ، وفي الثالث ثلثه ، وبعد ذلك لا تتقاضى المدرسة شيئاً. بدا الأمر لا يُصدق ، بل أقرب إلى المستحيل ، أن يقدم الأجانب تعليماً مجانياً ووظائف مضمونة. و لكن في الوقت الراهن ، أصبحت الوظيفة لدى الأجانب هي الفرصة الأكثر طلباً في "ناغاريل " ؛ فأرباب العمل الأجانب يدفعون أجوراً حقيقية ، لا وعوداً ولا سلعاً ، بل أجوراً نقدية تُدفع في مواعيدها وفق العقود.
هذا ما جعل الناس يتهافتون للعمل لدى الأجانب. فبالمال ، صار بإمكانهم شراء منتجات أجنبية فاخرة ، أشياء لم يحلموا بامتلاكها من قبل. وقد حقق البعض منهم استقلالاً مالياً ؛ إذ يتقاضى العمال المهرة أجراً يعادل ضعفي أو ثلاثة أضعاف أقرانهم. بل إن بعض المحليين ، عبر أنظمة التقسيط ، اشتروا أجهزة تلفاز -التي كانت حكراً على النخبة- وأخذوا يتابعون البرامج الأجنبية. حيث كان كل ذلك يتمحور حول كلمة واحدة "العمل " أو بدقة أكبر "العمل لدى الأجانب ".
الآن ، صار بوسع الناس التعلم مجاناً والحصول على وظائف. وبعد ركود أولي ، غصّت فصول محو الأمية بالمتقدمين. حيث كان الأجانب يحترمون العقود ويوفون بوعودهم ؛ وقد أصبحت تلك هي الانطباع السائد عن "الاتحاد " لدى سكان "ناغاريل " خلال الأشهر الستة الماضية. فطالما التزموا ببنود العقد ، فإنهم سيتقاضون أجورهم ولن يُفصلوا تعسفياً ، مما جعلهم يؤمنون بشدة بقوة العقد.
سرعان ما امتلأت الفصول عن آخرها. وبعد شهرين فقط من التعليم الأساسي ، أصبح الكثيرون يقرؤون ويكتبون بمستوى جيد ، وباتوا على وشك التخرج. وهذا أدى إلى زيادة الطلب في قطاع آخر: الصحف والمطبوعات. فكلما زاد عدد المتعلمين ، زاد الطلب على مواد القراءة. وبدافع هذا الشغف بالمعرفة ، بدأت مكاتب الصحف تظهر في كل مكان ، مما خلق ظاهرة وطنية ؛ فلم تعد الصحف حكراً على النخبة ، وأصبح الناس يقرؤونها بكثرة.
في ذلك الصباح ، تسلّم شاب -أتمّ معظم مراحل برنامجه التعليمي- صحيفة اليوم. حيث كان "المعلم " يخبرهم دائماً أن قراءة الصحف تثري المعارف الثقافية ؛ لذا اشترك الجميع فيها ، مع استقطاع التكلفة من أجورهم المستقبلي. عاد الشاب إلى غرفته ، وبسط الصحيفة ، فخطف عنوان الصفحة الأولى بصره على الفور. قرأ ببطء ، وتغيرت تعابير وجهه لتصبح أكثر جدية ، فقد هزّ العنوان شيئاً في أعماقه ، وكان نصه "من الذي يؤذينا ؟ ".
جاء المقال في توقيت مثالي ، في لحظة بدأ فيها الناس يستفيقون فكرياً وثقافياً ، حيث تتصادم الأفكار الأجنبية مع المحلية ، وتتصارع الأيديولوجيات القديمة والجديدة. وبسبب الاضطهاد اللونغ يو لم يكن قد تشكلت لدى الناس بعد هوية وطنية قوية ، ولم تبدأ الشعبوية في الظهور ، مما جعلهم في أكثر حالاتهم تقبلاً لوجهات النظر الخارجية ، محايدين وقابلين للإقناع.
تساءل المقال: لماذا تطورت "ناغاريل " بهذه السرعة الآن ، بينما لم تشهد تغييراً حقيقياً طوال عقود ، بل قرون ؟ كان سؤالاً شائعاً في المجتمعات التي تخرج من التخبط ، وضرباً من التأمل الجماعي. و لكن المقال لم يكتفِ بالسؤال ، بل قدم جواباً ، موضحاً بالتفصيل كيف كبحت الطبقة الحاكمة مسيرة التطور ؛ فالحكام لم يكونوا بحاجة لنهضة البلاد أو المجتمع ، لأن التقدم يشكل تهديداً لسلطتهم. لو وعى الشعبُ وتحررت نزعته الوطنية ، لكانت تلك كارثة على النخبة التي فضلت بقاء البلاد في ركود دائم ، يذرّوها غبار الزمن ، لضمان استمرار قبضتهم.
كانت الرسالة الجوهرية للمقال دعوة للتفكير وتوجيه أصابع الاتهام مباشرة نحو الطبقة الحاكمة ، باعتبارها أصل المشكلة. أظلم وجه الشاب ، ولم يكن وحيداً في هذا ؛ فقد تساءل كثيرون: لماذا تخلفت "ناغاريل " كل هذا التخلف ؟ ألم تكن لديهم حضارة مجيدة ؟ فلماذا أصبحوا قوة من الدرجة الثالثة ؟ والآن ، بات لديهم الجواب: طمع النخبة الحاكمة وأنانيتها. غضب الشاب ، وغضب معه الكثيرون في أرجاء البلاد ، وكان هذا الغضب بحاجة إلى متنفس.
وفي اليوم التالي ، ظهر عنوان آخر أكثر صخباً "من يفعل ماذا ؟ ". كانت الصفحة الأولى مقسومة إلى نصفين ؛ يظهر في أحدهما المواطنون العاديون يواجهون الفقر والمرض والشقاء ، بينما يظهر في النصف الآخر العائلة المالكة والنخبة ينعمون في قصور فارهة ، ويأكلون أطايب الطعام ، ويخدمهم العشرات ، ويعيشون حياة مترفة. حيث كان هذا وحده كافياً لإثارة السخط ، لكن الصحيفة أرفقت أيضاً صوراً عديدة لأفراد العائلة المالكة وهم يلهون في الخارج ، فكان التباين بين معاناة الجماهير وإسراف النخبة صارخاً.
لم يسبق للناس أن احتقروا العائلة المالكة كما يفعلون الآن. وقد ساهمت الطبيعة اللامركزية لـ "ناغاريل " في ذلك فكل مقاطعة وحاكمها يديرون شؤونهم كأنهم ممالك صغيرة ، ولم تكن العائلة المالكة تحظى بذلك الاحترام الذي يتخيله الغرباء. إن تقاعس الحكومات المحلية لم يؤدِّ إلا لتسريع انفجار هذه الأزمات. حمل الناس الصحف في أيديهم ، ونقلوا ما عرفوه إلى كل أرجاء المجتمع. وبدأ البعض بمشاركة تجاربهم الشخصية ، وما عانوه من يأس ، ليكونوا بمثابة الزيت الذي أذكى نار العاصفة المتصاعدة.
- "يا جلالة الملك ، هناك حشود كثيرة من المحتجين خارج القصر ، مشاعرهم متأججة ، فهل نُفرّقهم ؟ "
وقف الملك العجوز في شرفته العالية ، يراقب الحشد الغاضب الذي تجمّع عند بوابات القصر. حيث كان يسمع دويّ زئيرهم الغاضب كأنه يطالب بإجابات. وبسماع تقرير خادمه ، أطلق زفرةً ثقيلة وهزّ رأسه قائلاً "لا ، ليس الوقت مناسباً لاستفزازهم ، كما أنني أعتقد أنهم لن يقدموا على شيء متهور للغاية ".
"حتى وإن أسأنا تدبير بعض الأمور ، نظلّ نحن رمز هذه الأمة ومن يمثلها. فالعلم والحرية لم يجعلا منهم حمقى لدرجة اقتحام القصر ".
"دعهم ينفسون عن غضبهم لبعض الوقت ، وسنصدر بياناً لاحقاً ".
"تماماً كما فعلنا في كل مرة واجهنا فيها المشاكل ، سيأتي وقتٌ ويعود فيه الناس لثقتهم بنا ".
