الفصل 231: الفصل 36: انطلاق القدر! الموجة الأولى من الأعضاء الأساسيين!
"الهيئة الإلهية ".
كما يوحي الاسم ، هي رتبة الروح الإلهية.
تشكل الألوهية ، والهيئة الإلهية ، والمكانة الإلهية معاً القانون الأساسي للروح الإلهية القائمة على الإيمان.
تحدثت السيدة "هيكاتي " عن أمور كثيرة في "عالم الأحلام ".
كان "شون " بالكاد يستوعب أيّاً منها ، لذا اضطر إلى حفظها قسراً في البداية ، على أن يتأملها ويفهمها تدريجياً لاحقاً. ولأنه يمتلك أثراً من الألوهية المستمدة من "النطاق الطبيعي " شاركته السيدة "هيكاتي " أيضاً بعض المعرفة حول الأرواح الإلهية.
بمعنى ما ، يُعد "شون " "صاعداً للألوهية " مرتقباً ، فهو يمتلك بالفعل الشروط الأساسية للتحول إلى قالب الكائن الإلهيّ.
"على الرغم من وجود أثر للقوة الإلهية بداخلك. "
"إلا أنك لم تهضمها بالكامل بعد ؛ فالهضم الكامل للقوة الإلهية سيمنحك قانوناً للمجال المقابل. "
"من الواضح أنك لا تمتلك حالياً قانون نطاق [الطبيعة]. "
حدقت السيدة "هيكاتي " في "شون " الذي يقف أمامها ، وقبل أن يتلاشى طيفها ، قالت بنبرة خافتة "لا أستطيع تقديم الكثير من التوجيه حول كيفية هضم ألوهية الجانب الطبيعي بدقة. "
"ربما عليك تجربة القيام بأمور تتوافق مع القانون الطبيعي. "
لم يهضم "شون " أثر القوة الإلهية الذي منحته إياه "جنية البحيرة " لأنه لم يكن يمتلك قانوناً للجانب الطبيعي بعد. ونظرياً ، وبفضل تلك الألوهية ، ستكون لديه فرصة لزيارة النطاق "الطبيعي ". وإذا رغب المرء في استيعاب مجالات لا تتعلق بقدراته الفطرية ، فإن الاستيلاء على ألوهية الآخرين هو الطريقة المثلى لذلك.
تتمتع المكانات الإلهية بفرادة معينة ، لكن يمكن للنطاقات أن تتعدد.
وبصفته "متسامياً " في كل من السحر الغامض والعقل ، يمكن لـ "شون " أيضاً استيعاب قانون النطاق الطبيعي ، رغم أنه لا يرتبط بقوة بنطاق "المعرفة " الأساسي الخاص به ، ولا يمكن أن يكون نطاقه الجوهري.
كانت السيدة "هيكاتي " قد بدأت بالفعل في اتخاذ خطواتها.
على الرغم من وجود العديد من المكانات الإلهية للموت إلا أن من يستطيعون قيادتها حقاً قلة ، وبمجرد أن يتقن أحدهم مكانة إلهية مقابلة ، يجب على الآخرين استبداله ليصعدوا إلى الألوهية. لذلك يعمل العديد من آلهة "نظام الكريستالة الجداري الكوني " على كبح عتبات الصعود للقادمين الجدد.
حتى بين آلهة الموت الثلاثة ، تظل مكاناتهم الإلهية الجوهرية مختلفة ، مثل: إله الصراع "بين " وإله الموتى "مورغوث " وإله القتل "بعل ".
هؤلاء الآلهة الثلاثة المرتبطون بالموت يمتلكون مكانات إلهية جوهرية ترتبط بمفاهيم مختلفة للموت. وإذا استولى شخص آخر على المكانات الإلهية المقابلة ، فلن يكون أمامه سوى تجميع نطاقات مكانة إلهية جديدة من مفاهيم ذات صلة ما لم يعثر على مكانات مفاهيمية من الطراز الأول. وإلا ، فسيتعين عليه البحث عن فرص ضمن مفاهيم أدنى مرتبة.
فتح "شون " عينيه ببطء.
نهض من مكانه ، وفتح "دفتر السحر " الخاص به ، وتولت "اليد الخفية " تحريك القلم لكتابة كلمات سرية ، مسجلةً محتوى جديداً "تماماً بسبب فرادة المكانات الإلهية ، يُعد المتسامون الذين يسلكون مسارات متشابهة منافسين لبعضهم البعض! "
"وبالمثل ، إذا كان أحدهم يحمل مفهوماً أدنى لمكانة إلهية مقابلة ، فسيجد الآخرون صعوبة في ترسيخ نطاق المكانة الإلهية الأكثر جوهرية ، لأن القانون المفقود قد استولى عليه شخص آخر. "
"هذا يقودهم إلى القضاء على بعضهم البعض! "
باستخدام المكانات الإلهية للجانب الطبيعي كمثال ، إذا أصبح شخص ما "إله الحيوانات " فلا يمكن لآخر إلا أن يصبح "إله النباتات " أو يضطر للقضاء على الآخر ، والاستيلاء على جوهر قانونه ، ودمج أصول قانون الحيوانات والنباتات.
بالطبع ، إذا كنت تمتلك رؤية ثاقبة وقوة ، يمكنك محاولة ترسيخ القانون المفاهيمي لـ "الكائنات الدقيقة ".
كلما تشتتت المكانات الإلهية ، ولدت مفاهيم أكثر انخفاضاً في المرتبة ، وضعفت القوة الناتجة عنها.
قد تتمكن "ألوهية الحيوان " من إنجاب إله ذي قوة إلهية متوسطة ، ولكن إذا استمرت في الانقسام ، فلن تنتج سوى حشد من الآلهة الضعيفة وأنصاف الآلهة.
"المعلمة توشك على مواجهة أنصاف آلهة الموت الآخرين علانية! "
لكي تحقق السيدة "هيكاتي " التنصيب الإلهيّ ، لا يكفي امتلاك الألوهية والهيئة الإلهية فحسب ؛ بل يجب عليها أيضاً ترسيخ "قانون العالم " المقابل ، وإتقان المكانة الإلهية الجوهرية لمفهوم الموت.
"لترسيخ المكانة الإلهية لمفهوم [الموت]. "
"لا توجد سوى طريقتين: الأولى هي قتل الكيانات القديمة من جانب الموت والاستيلاء على قانون أصلها. ولكن حالياً ، لا توجد مثل هذه الكيانات القديمة في العالم الغريب ، والكيان القديم الفريد الوحيد قد قُضي عليه بواسطة كائنات مجهولة تضافرت جهودها. "
ومع ذلك ولعدم وجود هيئة إلهية تحمل قانون الموت ، اضطرت أقدار البشرية الأخيرة إلى تقاسم مفهوم الموت ، مما أدى في النهاية إلى ظهور العديد من أنصاف آلهة الموت.
"إذاً لا يتبقى سوى الطريقة الثانية: إعادة دمج مفاهيم الموت الأدنى المتناثرة ، وجمعها ، وصياغة مكانة إلهية جديدة لجانب الموت. "
المخلوقات غير الميتة ، العالم السفلي ، شياطين السحر ، المقابر ، وما إلى ذلك كل تلك المفاهيم الأدنى للموت يجب أن تُجمع واحداً تلو الآخر.
وهي حالياً في أيدي أنصاف آلهة آخرين على "مسار الموت ".
"في النهاية ، لا مفر من حدوث مذبحة متبادلة! "
ظل "شون " هادئاً ، وقد تقبل الواقع القاسي ، وتمتم قائلاً "لصد التهديدات الخارجية ، يجب أولاً إخماد الاضطرابات الداخلية. إن مسار الموت لدى البشرية متشتت وضعيف ، وحتى مع وجود المزيد من أنصاف الآلهة ، فإنه يعجز عن مواجهة 'الأعمدة القديمة ' الجبارة. "
وهذا يعني أن العالم الحقيقي سيشن حرباً داخلية أولاً ، وإن كان حجم هذا النزاع ومدته ما زالان مجهولين.
"من المرجح أن تبدأ المعلمة بالتحول باستخدام قانون الهيئة الإلهية ، ثم تستهدف أنصاف آلهة الموت الآخرين. "
"نأمل أن يتخلى البعض طوعاً عن مكاناتهم الإلهية لجانب الموت. "
"أتذكر أن الإله الجبار الأول يمكن أن يكون لديه آلهة مرؤوسون وآلهة تابعون. "
لابد أن يقدم أحدهم تضحيات.
لكن الأيام قد تغيرت ، وأي من أنصاف آلهة الموت اليوم لديه الاستعداد ليتنازل طوعاً ؟
