الفصل 445: الفصل 433: مراسم الإقطاع
اليوم يومٌ استثنائي.
لقد تجمّع "الأصليون " و "غيلان " و "النَّاجا " على جزيرة الموت.
ربما بدافع الخوف من "تشين فينغ " أو ربما تطلعاً لحياةٍ جديدة ، وبعد فترةٍ من التأقلم والتطور ، اندمجت بعض المخلوقات التي تحمل وسم [كائن فضائي] بوضوح ضمن التجمع البشري.
إنها مراسمُ إقطاعٍ وتولية.
ثلاثة أعراق ، يبلغ مجموع أفرادها سبعةً وستين فرداً ، أصبحوا الآن سكاناً رسميين تحت إمرة "تشين فينغ ".
نعم ، ليس الجميع ، بل أولئك الذين برزوا وقدموا إسهاماتٍ جليلة لـ "النظام " نالوا هذا الشرف.
تجدر الإشارة إلى أن "غيلان " يشكلون أكثر من نصف هذا العدد. فمقارنةً بـ "الأصليين " ذوي الطباع المتصلبة ، و "النَّاجا " ذوي الهيئة الفريدة ، لا يمكن وصف طريقة تعبير "غيلان " عن ولائهم إلا بالحماس المفرط.
مما لا شك فيه أن "غيلان " مخلوقاتٌ دنيئة.
حينما يواجهون كائناتٍ أقوى منهم ، يُبدون تواضعاً بالغاً ، يتجسد في أبهى صوره حين يبدي "غيلان " ذوو المناصب العالية استعدادهم للانقلاب على أبناء جنسهم إرضاءً لـ "تشين فينغ ".
استغلالٌ لا يرحم.
يمتلك "غيلان " فطرةً في أعمال البناء. فخلال عملية إعادة بناء القوى ، قدّموا إسهاماتٍ كبيرة ، إذ كانت أجسادهم المشغولة تُرى في "جسر الشرق " ومدينة "تي " وحتى على "جزيرة الموت ".
أن يصبحوا سكاناً رسميين يعني أنهم سيودعون حياة العبودية ، ويحصلون على معاملةٍ في الأجور تماثل معاملة البشر العاديين.
وهذا يعني أنه طالما واصلوا العمل ، فلن يكتفوا بامتلاك مأوىً خاص بهم والحصول على مكافآتٍ من الطعام فحسب ، بل يمكنهم أيضاً الترقي لمناصب أعلى للمشاركة في توسيع رقعة "النظام ".
يقف الأفراد السبعة والستون من الأعراق الفضائية في أماكنهم ، وقد بدت عليهم العصبية ، لكن الحماس كان يغلب على مشاعرهم. ومع أن الموارد المكتسبة مغرية إلا أن الأهم من ذلك هو نيلهم الحرية المنشودة ، فلم يعودوا بحاجةٍ للخوف من العقوبات أو الإعدام بسبب هفواتٍ عارضة.
ومع مرور الوقت ، تعلموا ما يعنيه الولاء.
لقد أصبحت ممارسات موطنهم الأصلي باليةً ، ففي هذه الأرض ، يتركز كل شيء حول [الوحدة].
الطعام ليس نادراً هنا ؛ فمع قليلٍ من الجهد حتى أحقر العبيد يجدون ما يسد رمقهم ، وهذا يختلف تماماً عن بيئة موطنهم القاسية ، حيث قد يغدر الرفاق ببعضهم في لحظةٍ من أجل لقمة عيش. وعلى الرغم من أن هذه الأرض تأوي بعض الكوارث والوحوش المرعبة إلا أنها تجذب الكثيرين بفضلها.
يقف "الأصليون " و "النَّاجا " و "غيلان " – الذين رُفع شأنهم ليصبحوا سكاناً رسميين – شامخين أمام "تشين فينغ " متلهفين ليصبحوا أعضاءً في التجمع البشري.
يقف [الذئب الرمادي] جانباً.
بصفته قائداً لـ "الأصليين " كان مدرجاً في قائمة هذا الإقطاع ، لكنه تقدم بطلب رفضٍ لـ "تشين فينغ " متمسكاً ببعض المعتقدات الخاصة.
إذ لن يقبل هذه المزايا والمعاملة إلا عندما يصبح جميع أفراد قومه سكاناً رسميين.
قد يرى البعض في ذلك حماقة.
ربما.
ومع ذلك وافق "تشين فينغ " على طلبه ، فعلى الرغم من كونه من "الأعراق الفضائية " إلا أن "تشين فينغ " يقدّر موقف [الذئب الرمادي] تجاه قومه.
وبالمقارنة مع "غيلان " الذين لا سقف لطموحهم في الترقي ، فإن الروح التي أبداها "الذئب الرمادي " تستحق الإعجاب حقاً…………
بدأت فرق العمل في الانشغال.
ورغم أن عدد المشاركين في هذه المراسم ليس كبيراً ، ويقتصر غالباً على المحاربين الباقين في الجزيرة إلا أن "تشين فينغ " أقام مأدبةً صغيرةً بعد ذلك.
كُدّست أطايب الطعام على الموائد.
كان "النَّاجا " يجدون صعوبة في تناول الطعام المطهو ؛ فقد كانوا يفضلون المذاق الطازج المستمد من المحيط على الطهي البشري.
وكان "تشين فينغ " قد استعد لذلك.
حُملت سلال المأكولات البحرية الطازجة.
في البداية كان "النَّاجا " متحفظين قليلاً ، ولكن مع تنوع الأطباق ، بدأوا تدريجياً في الاستمتاع بما أمامهم من ملذات.
أمسك أحد "النَّاجا " بجمبري عملاق بطول نصف متر ؛ فحتى في المحيط ، طرأت تغيرات بيولوجية بسبب طاقة نهاية العالم.
يمتلك هذا الجمبري العملاق قدراتٍ هجومية ، فهو قادرٌ على إطلاق تياراتٍ كهربائية خفيفة عند لمس الأعداء ، مما قد يفقد الشخص العادي وعيه في ثانية ، أو حتى يؤدي لتوقف قلبه المفاجئ.
لكن هذا لا يشكل تهديداً لـ "النَّاجا ".
أُمسك الجمبري العملاق بيد "النَّاجا " وفي ثوانٍ معدودة ، قضم "النَّاجا " رأس الجمبري قبل أن يتسنى له رد الفعل وإطلاق تياراته ، ليتحول بذلك إلى وجبةٍ شهية في جوف "النَّاجا ".
لا تزال مخلوقات الأعراق الفضائية مختلفةً عن البشر إلى حدٍ ما.
ومع إغراء المأكولات الشهية ، انضم "الأصليون " و "غيلان " أيضاً إلى هذه الوليمة النيئة.
وبسبب عادات العيش المستمدة من أبعادهم الأصلية كان إشباع البطون أولويةً على طهي الطعام بالنار ، فالطهي يستغرق وقتاً طويلاً ويجذب انتباه الأعداء.
الاستهلاك النيء.
ربما كانت هذه ثقافة متأصلة من بعض الأبعاد البدائية.
كان الجمبري العملاق مقبولاً لقلة دمه ، لكن الأسماك كانت تفيض دماءً ؛ وفي منتصف المأدبة كانت أجساد الجماعة قد تلطخت ببلازما الدم ، وانتشرت رائحةٌ نتنة في الأرجاء.
لم تكن مأدبةً ، بل أشبه برقصة شياطين وحشية.
مسح "تشين فينغ " فمه ، وهو ينظر إلى الأرض التي عاثوا فيها فساداً ، نادماً بعض الشيء على قراره بتقديم مأكولاتٍ بحرية طازجة.
حروب ، وفوضى ، ومذابح.
في الواقع ، باستثناء العالم الفاني ، لا يبرز من الأبعاد الأخرى ما يستحق الذكر.
على سبيل المثال ، في "الهاوية التي لا تنتهي " و "الجحيم الدامي " مما لا جدال فيه أن هذه الأبعاد تأوي عدداً لا يحصى من الكائنات القوية ؛ فأي سيدٍ هناك قد يكون كارثياً على العالم الفاني.
ولكن داخل عوالم كهذه المليئة بالكائنات الجبارة ، لا يسود سوى الفوضى والمذابح ، حيث تمنع البيئة الخاصة ظهور أي حضارة.
إن هذه البيئة تخمد جذوة الحضارة.
حتى بعض الأعراق الفضائية الهادئة تتلاشى بسرعة وسط الفوضى ، وتختفي في تيارات التاريخ.
ولكن أمام أعيننا.
على الرغم من أن هذه المخلوقات الفضائية تحمل قيماً بدائيةً جداً إلا أنها لا تزال تتعلم سبل الحياة البشرية تحت توجيهاتٍ أوسع.
أليس هذا كافياً ومُرضياً ؟
مثل جروٍ جاهل يروضه صاحبه تدريجياً ، لا يعرف معنى [الوداع] أو [إحضار الأشياء] ، لكنه يعرف أن طاعة أوامر صاحبه تمنحه مأوىً مستقراً وطعاماً يسد جوعه ، وهذا كافٍ.
[الذئب الرمادي] ينتمي حقاً للأعراق الفضائية.
والإعجاب لا يعني بالضرورة الموافقة.
فبالنسبة لـ "تشين فينغ " وبالمقارنة مع كائنات الأعراق الفضائية التي تفكر وتتأمل ، فإن ما يبتغيه هو مجموعة من الحيوانات الأليفة المطيعة.
وحتى لو قامت هذه الحيوانات ببعض الأفعال المزعجة كتقليب القمامة على الطريق أو التمرغ في حفر الطين ، فما دام الولاء قائماً ، فإن هذه العادات تبقى محتملة.
مع ختام المأدبة ، يهرع أحد أعضاء "القسم المظلم " مسرعاً ، بقدراتٍ تشبه الانتقال الآني ، يختفي في كل مرة ويتقدم ثلاثة أمتار. يتكثف دخانٌ أسود بجانب "تشين فينغ " بينما يحني المحارب رأسه ويهمس بآخر المستجدات.
يتحول تعبير "تشين فينغ " إلى الجدية.
قوةٌ مجهولة تطلب مقابلته.
البشر لم يفنوا.
حتى في ظل نهاية العالم ، هناك دائماً بعض المحظوظين.
ومع توسع "النظام " كان من المتوقع أن تجذب هذه المدينة أنظار القوى المحيطة.
ولكن ، ما يثير دهشة "تشين فينغ " الآن هو أن القوة التي طلبت الاجتماع ليست بشرية…
