بدا أن باي يان قد ولج حالة استثنائية؛ فقد شحب في مكانه متجرداً من أي نزعة للدفاع عن النفس، واقفاً هناك بذهول غارقاً في لُجّة أفكاره.
في بحر وعي باي يان، تربعت نسخة مصغرة منه على ضفاف نهر الزمن، تراقب تدفق المياه الذي لا يهدأ، وهي تردد في صمت:
"إذن، ما هو كُنه حقيقتي على وجه التحديد؟"
"ذكريات الحياة الماضية هي أنا، ولكن هل ذكريات هذه الحياة هي أنا أيضاً؟"
"إذا كانت ذكريات الحياة الماضية هي الجوهر والأساس، فهل يعني ذلك أن (أنا) في هذه الحياة مجرد جثة هامدة؟"
"هل ذكريات الحياة الماضية التي تراكمت تدريجياً هي التي تشكل كياني الحاضر، أم أنني في هذه الحياة أتقبل ذاتي الحالية بوعي، وأغيرها، بل وأتطور من خلالها؟"
بدا باي يان وكأنه حبيس هذه التساؤلات، عاجزاً تماماً عن استقاء الإجابات عبر التأمل الذاتي.
وبمحض الصدفة، وجد نفسه عالقاً في طريق مسدود، غير راغب في التماس الحل، وغير قادر على الاستفاقة والعودة إلى حالته الطبيعية.
ولو حدث هذا لشخص عادي، لربما وُصف بالأمر بالهوس، أما في عالم المتدربين، فإن "الضلال" أو الجنون هو الوصف الأكثر دقة ووضوحاً.
"أنا في هذه الحياة هو أنا، ولكن هل ذكريات الحياة الماضية المنثورة في أصقاع العالم هي أنا أيضاً؟"
"هل انصهار كل تلك الذكريات هو ما يشكل كياني؟ أم أن كل ذكرى منفصلة تمثلني بذاتها؟"
"أم أن ذكريات الحياة الماضية لا تمثلني على الإطلاق؟"
بدأ باي يان يغرق في مأزق وجودي، ومهما أعمل فكره، لم يستطع بلوغ إجابة متماسكة البنيان.
وعدم القدرة على صياغة إجابة متماسكة يعني عجزه عن التسليم بها، مما يعني بقاءه سجيناً في هذه الحالة دون أمل في العودة إلى طبيعته.
طوال الوقت، كان لدى باي يان، بل ولدى بني آدم قاطبة، ندرة من الناس الذين يتفكرون في الإدراك الذاتي؛ فقد وُلدوا بوعي ذاتي ثم انخرطوا في معترك الحياة فحسب.
بدا الأمر كما لو أن هذه المسألة بديهية لا تستوجب عناء التفكير، أو كأن الجميع قد تواطأ لا شعورياً على تجنب الخوض فيها.
على وجه الأرض، بدا أن التفكير في المعرفة الذاتية، بل وحتى سبر أغوار القوانين الجدلية لماهية الوعي الذاتي، حكرٌ على قلة قليلة من الصفوة.
لكن في واقع الأمر، لكل امرئ الحق في ذلك، غير أن معظم الناس، تحت وطأة الضغوط اليومية المتصاعدة، يتخلون عن كد الذهن فيما يسمى بـ "الذات".
إن مجرد البقاء على قيد الحياة تحت هذا الضغط المستمر يُعد ضرباً من الحظ الأوفر، فهم لا يملكون ترف الوقت للتفكير في كُنه "الذات" بدقة.
وكان باي يان يسير على ذات النهج؛ ففي حياته الماضية، وفي حياته الحالية أيضاً، لم يسبق له أن ركن إلى الهدوء بهذه الطريقة ليتساءل من يكون حقاً.
وفي مواجهة نهر الزمن الذي لا ينتهي، استشعر باي يان لأول مرة ضآلة شأنه، أو بتعبير أدق، استشعر لأول مرة كينونته ووجوده.
هدأ روع باي يان، وكفّ عن إشغال نفسه بأسئلة من قبيل "ما هي الذات" و "أي نسخة هي أنا"، واستعاض عنها بأسئلة قد تبدو أكثر تعقيداً لكنها في جوهرها أبسط بكثير.
ما هي الذات الإنسانية؟ أو بالأحرى، ما هو الإنسان؟
"لكل إنسان رغبة فطرية في السيطرة المطلقة على نفسه."
"إن تكوين المرء ينبثق من تقاطع العالم المادي مع (الأنا) الجوهرية. وما الشخصية إلا محصلة لتلك التفاعلات الخارجية، وكل التأثيرات التي يمارسها العالم المحيط على البشر."
"إن الذات هي رحلة استكشاف المرء لنفسه طوال حياته وسعيه في ملكوت العالم."
"كل شخص هو نتاج تفاعلات العالم الخارجي مع (أنا) الأساسية، ومحصلة لكل تأمل ذاتي، ومزيج من العناد والقدرة على التكيف، ومجموعة من الاستكشافات الحرة!"
للمرة الأولى، انتصب باي يان واقفاً بجانب نهر الزمن، يرمق المياه التي لا تفتأ تتدفق بلا انقطاع.
رأى صوراً شتى: معركته الأخيرة مع الشيطان، ولادة ابنته الصغيرة ميانو والصبي السمين، لقاءه بسو تشيجون، وحتى تلك الأيام الخوالي التي قضاها على وئام مع فو تشاو والآخرين في البداية...
كل تلك المشاهد هي جزء لا يتجزأ من باي يان، وهي ذكريات حياته الحالية.
لكن سرعان ما تواردت إلى ذهنه ذكريات غفيرة من حيواته الغابرة.
رأى نفسه يقود جنده في ملاحم ضد العالم الخارجي، كابحاً جماح كائنات العالم الخارجي وراء بحر النجوم اللانهائي؛ رأى نفسه منغمساً في تدريبات يومية رتيبة؛ رأى لقاءه الأول بسو يو، وتواصل أرواحهما من النظرة الأولى...
هذه كلها ذكرياتي، فأي منها يمثلني على وجه التحديد؟
وضع باي يان نفسه في حياته الماضية ونفسه في حياته الحالية على كفتي ميزان، محاولاً معرفة أي جانب ستكون له الغلبة.
لكن من الجلي أن هذه الطريقة كانت ضرباً من العبث، لأن الكفتين تمثلان باي يان نفسه! فكيف يميل إلى جانب دون الآخر؟
لذا، سرعان ما نفض باي يان هذه الفكرة عن كاهله، مما أدى إلى اختلال التوازن بين ذاته الماضية وذاته الحالية، فكان يرمق ذكريات الماضي تارة، ويتأمل تجارب الحاضر تارة أخرى.
وفجأة، لمحت في ذهنه فكرة بدت للوهلة الأولى لا تمت بصلة لتأملاته الراهنة.
"إن اختيار الشخص بين الحرية أو القيد هو في حد ذاته تجسيد للإرادة الحرة."
الإرادة الحرة.
نعم! الإرادة الحرة!
فيما أفكر بحق السماء؟! أتساءل أي من هؤلاء أنا! فمن ذا الذي يفكر في هذا السؤال في هذه اللحظة؟!
كل هذا بسببي أنا! كل هذا بسببي أنا!
بالضبط! كل هذا هو أنا!
بدا أن باي يان قد أدرك جوهر الحقيقة؛ فكل ما كان يلفه الغموض والضباب انقشع فجأة في ذهنه في تلك اللحظة.
"أنا هو أنا! والجميع هم أنا!"
انتصب باي يان بجانب نهر الزمن، وانفتحت عيناه بغتة، وانبثق منهما نوران إلهيان كأنهما آتيان من وراء السموات، وانصهرا في لحيظة داخل عقله، ليتوحدا تماماً مع تلك العيون الرابضة بجانب نهر الزمن.
"أنا في الحيوات الماضية هو أنا! وأنا في هذه الحياة هو أنا أيضاً!"
كل هذا بسببي!
دوى صدى صرخة باي يان في أعماق قلبه طويلاً.
"هاهاها!"
وفي الظاهر، كان باي يان يقهقه بصوت جهوري أيضاً، ممسكاً بصدره وهو يضحك ملء فيه، كما لو أنه قد ظفر بشيء مضحك للغاية.
في الواقع، كان الإغراق في التفكير لفترة طويلة في معضلة كان حلها ناصعاً أمام عينيه أمراً يثير السخرية والاستمتاع في آن واحد.
وفي العالم الواقعي، فتح باي يان عينيه فجأة، بينما انبعث الضوء من وراء السماء من مقتلتيه، عائداً إلى عنان السماء، وكأن باي يان قد أحاط ببحر النجوم اللانهائي كله بنظرة واحدة خاطفة.
"أخي يان! لقد استيقظت أخيراً!"
في اللحظة التي استرد فيها باي يان وعيه، ترامت إلى مسامعه صيحة مباغتة من جانبه.
أدرك باي يان سبب القلق الذي اعترى ذلك الصوت، لكنه لم يكن يعلم كم من الوقت انقضى وهو في حالة الوجد والتأمل هذه.
"فو تشاو، منذ متى وأنا واقف هنا؟"
"يا أخي يان، لقد مر شهر كامل!"
"هه.. لم أكن أتوقع أن يستغرق مني مجرد التفكير في مثل هذا السؤال شهراً بتمامه؛ يبدو أن عملية التناسخ والتطور هذه لا ينبغي تكرارها كثيراً، لأن فهم هذا الكنه يستنزف طاقة عقلية هائلة."
تلقى باي يان الإجابة، وهمس لنفسه بكلمات خافتة، لكنه في نهاية المطاف قد بلغ شاطئ اليقين، أليس كذلك؟
